Môj medzinárodný deň žien so Sophie Passmannovou a 16 belochmi (nie všetci v jej knihe sú starí);
Tento prvý Medzinárodný deň žien, ktorý je štátnym sviatkom v Berlíne, som oslávil rozhovorom s páskou Sophie Passmann „Old White Men. Pokus o arbitráž “. Bol to dobrý deň, pretože autorka je dobrá v písaní aj zábave. Diskutuje sa o mnohých dôležitých aspektoch feminizmu, ako sa ukazujú tu a teraz. Výber partnerov pre rozhovor sa javí ako výňatok z adresára dobre prepojených nemeckých tvorcov médií. O čom kniha tiež hovorí: Sophie Passmann sa narodila s princípom úspechu a vôľou uspieť, rovnako ako výsada starého belocha. Možno to robí dobre. Trochu viac úvah o vlastných privilégiách by tejto téme stále neuškodilo.
Dnes je 8. marca 2019, ktorý si najskôr všimnete skoro ráno z mierne zvýšeného počtu prázdnych fliaš od piva na Oranienplatz. Chcem stráviť tento Medzinárodný deň žien, ktorý je v Berlíne po prvý raz štátnym sviatkom *, knihou Sophie Passmann „Old White Men“. Je to prvý z 25-ročných, ktorých som len matne poznal ako autor vtipov pre neo magazín Royale s Janom Böhmermannom na ZDF. To, že je pre mňa Sophie Passmann taká neznáma, je pravdepodobne spôsobené aj tým, že ešte nemám účet na Twitteri. Sleduje ju 73 000 ľudí.
Zjavne pekne zorganizované promo ku knihe sa ku mne ešte niekoľkokrát dostalo. Pri čítaní oznámení ma zarazil výber mužov, s ktorými sa Sophie Passmann pri knihe stretla: „Christoph Amend, Robert Habeck, Kevin Kühnert, Sascha Lobo, Claus von Wagner, ... - Ale tam pracuje vybral si pár pekne milých, reflexných a dobre vyzerajúcich ľudí, “pomyslel som si. A: „Kde sú tí, ktorí sú otvorene neúctiví, zneužívajú svoju moc a vo všeobecnosti nie sú zvlášť reflexní„ starí bieli muži “?“
Pretože takíto milí a inteligentní chlapci majú určite k tejto téme zaujímavé veci, stále som si ich chcel prečítať a kniha dorazila včas na jej PR-strategicky dômyselne zvolenú publikáciu deň pred Dňom žien.
Feministický letný výlet
Sophie Passmann vezme svojich čitateľov na letný výlet v šestnástich rozhovoroch a stretáva sa s partnermi v rôznych mestách od Berlína po Zürich, väčšinou pri jedle alebo pití. Reprodukciu rozhovorov spája s mnohými vlastnými myšlienkami, takže je ľahké sa s ňou identifikovať alebo odlíšiť od autora.
Sascha Lobo začína sériu rozhovorov. Zatiaľ čo si Lobo myslí, že „starý beloch“ sa vymedzuje predovšetkým mocou a vplyvom, Sophie Paßmann to chápe tak, že znamená každého muža, „ktorý je na mňa nechutný, dáva si záležať, neberie ma vážne ako ženu alebo je nepríjemný“. Najmä robotníci na stavbe.
V rozhovore neskôr to Christoph Amend považuje za podobné Lobovi. V jeho očiach tento výraz znamená časť podniku, ktorá na zmeny reaguje agresiou, nie neistotou a reflexiou. Sophie Passmann tiež spolu s Petrom Taubertom zisťuje, že nejde ani tak o vek bieleho človeka, ako o jeho hnev na zmenu - alebo o hnev, ktorý môže vzniknúť, keď je mladý alebo starý biely muž napriek svojim privilégiám v Svet sa nedostane ďaleko.
Nielen tu sa niekto pýta, niekto hovorí aj veľa o sebe.
Sophie Passmann získala svoje sebavedomie, prinajmenšom „vôľu prehrýzť sa“, od svojho otca, ktorého sa tiež na túto tému pýtala a ktorý pre ňu bol „vždy prítomný“, ako píše. Stuttgartský akademik, ktorý nosil pečatný krúžok a ktorý ju z feministických dôvodov ťahal do domu bratstva, kým už nechcela, stojí pri nej na ceste na pohovor, odpočívala pred obchodom s obuvou a obdivuje nádherné remeslo. Nechce však nič kupovať. Sadne si teda k steaku s týmto spokojným, usadeným belochom zo Švábska a súhlasí s tým, že nie vždy s ním súhlasí, ale že bol vždy dobrosrdečným, starnúcim belochom a otcom.
Krátko nato si môže oddýchnuť od rodinného stretnutia v steak house s Clausom von Wagnerom, ktorý pre ňu organizuje vegánsky piknik, počas ktorého si uvedomí, že je už úplne „v jej tíme“, a že preto nie je na škodu, že potom viac hovorte v priemysle ako o feminizme. Jörg Thadeusz je trochu kontroverznejší a trvá na svojej individualite ako osobe, ktorá prevažuje nad členstvom v skupine ako muž. Nakoniec sa však tento rozhovor zmení na kávovú párty medzi tvorcami médií.
„Mám dosť energie“
V Ulf Poschardt opäť veľa kofeínu a vzhľadom na tému sa to dokonca dostáva do „romantických myšlienkových vĺn“ (podľa jeho vlastných slov). Autorka má ťažko čas vysvetliť, že feminizmus nevníma ako záľubu, ale ako nevyhnutnosť a že feministky vedia aj o iných témach. V poznámke pod čiarou preto dodáva - neviete, aká irónia -, že by chcela mať aj stĺpček o sardínskych bielych vínach alebo bylinkových záhradách. Cíti súcit a chcela by po druhom rozhovore (ktorý musel byť odsúhlasený, pretože prvý bol príliš tesný), čo znamená noviny, ktorých je šéfredaktorom, zachrániť pred svetom intelektuálne výstredného Poschardta.
S Marcelom Reifom, ktorý už veľa nechce, pretože má všetko, to začne byť horšie. progresívny beloch „prime age“, ktorý si prekríži ruky za hlavou na Zürišskom jazere a teší sa na zmenu: „Mal som dosť sily“. Takmer na konci série rozhovorov je Kevin Kühnert konečne múdrym mladým mužom medzi šestnástimi, pretože do hry vnáša výchovný argument: iba vtedy, keď sa niečo zmení vnútorne, v prístupe ľudí sa štruktúry skutočne zmenia; pretože napríklad žena, ktorá sa pomocou kvóty dostane do dozornej rady, má stále ťažké chvíle, keď sa tam stretne s aroganciou alebo dokonca nepriateľstvom. To je presvedčivé aj pre Passmannovú, ktorá sa v predchádzajúcich rozhovoroch hovorila o sebe ako o zástankyni donútenia mať rovnaký počet prostredníctvom nespočetných diskusií o kvótach.
Keď je na rade Rainer Langhans, prechádza okolo predvádzací vlak
Okolo 17.30 v deň mojich žien s knihou čaká Sophie Passmann v organickej reštaurácii Rainer Langhans, ktorá je veľmi rozrušená nad pomalými čašníčkami. Medzitým sa to ozýva hlasno za mojím oknom. Demonštrácia v deň boja ubieha. Ľudia rôzneho veku a pohlavia nosia transparenty, tancujú, bubnujú a sú v tom celkom dobrí. Ako vždy, keď vidím ukážky, mám husiu kožu. Pocity spojené s husou kožou sú samozrejme vždy odlišné, podľa toho, či ide o ukážku AfD, reklamu Pepsi alebo ukážku feminizmu. Pocity sú v tomto prípade pozitívne. Je dobré, že sa to deje vonku.
Ale späť k Rainerovi Langhansovi. Je jediným zo šestnástich mužov, s ktorými sa zdá, že autor na konci rozhovoru naozaj ťažko povie niečo pekné a zhovievavé. V skutočnosti je takmer neúnosné, ako vidí možnosti rovnosti žien predovšetkým v tom, že sa z nich stanú chytré upírky, ktoré ovládajú svoje kúzla a hry s myšlienkami tak dobre, že „muži za nich robia všetko“.
Feminizmus je tiež vnútorno-psychologickou domácou hrou
Aj taká je výzva: ženy, opustiť úlohu obete, stať sa páchateľkami? V tomto okamihu trpí človek so Sophie Passmannovou a rád by ju držal za ruku, aby sa dostal cez rozhovor. A predsa je v argumentácii Langhans zaujímavý aspekt. Pretože áno, ženy sa v priebehu storočí učili mužom definovať samú seba. Dostať sa odtiaľ nie je také ľahké. Práca sa teda musí robiť aj interne, vo vašej vlastnej duševnej domácnosti, až kým už nebudete chcieť byť asistentom skvelého chlapa, ale skvelým šéfom skvelej spoločnosti - a to je nepríjemné, pretože to nefunguje prostredníctvom hashtagových nepriateľských obrázkov, ale skôr namáhavých. Pracujte na vlastnej kondicionácii.
Najdôležitejšie zistenie o „starom belochovi“ - a teda aj o knihe - je, že to, čo z neho robí zlého, je nedostatok vedomia o jeho vlastných výsadách. Vyvstáva jedna otázka, či by potom nemuselo existovať nové robotnícke hnutie, ktoré by bojovalo s dobre vzdelanými Nemcami z bohatých a/alebo akademických rodín, a či by Sophie Passmann, rodená Sophie Isolde Mathilde, nie ona prehliada vlastné privilégiá. Pretože stavebný robotník, ktorý sa jej znechucuje kvôli svojim nemotorným a sexistickým výrokom, takmer určite nemá otca s pečatným prsteňom.
Empatia a efektívnosť - otázka pohlavia alebo charakteru?
Tim Raue ako partner v rozhovore číslo 16 takisto nemal otca so signetovým prsteňom, ale stále je nesmierne úspešný a v rozhovore pre Passmann okrem iného hovorí, že žiaden z jeho vyškolených kuchárov sa nestal kuchárom. Dôvod vidí vo vyššej schopnosti vcítiť sa do žien a tým v nižšej schopnosti efektívne ignorovať. Aspoň on sám, takto autor popisuje svoje správanie, je to niekto, kto robí jednu vec za druhou, so stopercentnou pozornosťou. Neexistuje žiadny myšlienkový chaos, žiadne nuansy, žiadne bok po boku: zack, zack, preč, pripravený, dokonalý.
Vďaka opatrným a dôvtipným pozorovaniam sa kniha oplatí prečítať. Na konci knihy a ku Dňu mojich žien zostáva počiatočný dojem, že Passmann sa bez výnimky rozpráva s prominentnými a úspešnými mužmi, a napríklad neumožňuje, aby sa k ich kritike vyjadrili skôr neúspešní starí belosi. Ale až zarážajúco často ide o ich znalosť vína a obzvlášť láskyplný vzťah k rizlingu.
Kniha Sophie Passmann sa tiež veľa venuje mladému bielemu vínu
Na to, čo to je - séria rozhovorov o aktuálnych problémoch feminizmu so šestnástimi dosť zaujímavými ľuďmi - je to stále dobrá a vtipná kniha. Teraz už len dúfam, že sa stĺpec Sophie Passmann o bielych sardínskych vínach čoskoro uskutoční vo svete, v ktorom už útlak pre nikoho nehrá rolu a v ktorom si každý môže dovoliť znalcov, ak chce. Čím by človek pravdepodobne musel nejako zväčšiť Sardíniu. Aj vtedy je veľmi pravdepodobné, že každý človek na svete s rovnakými podmienkami by mal so svojím podielom na svetovej ponuke sardínskych bielych vín od narodenia zhruba raz za dva roky obrat. Ale o tom si povieme, až príde čas. Alebo potom, keď sme už dosiahli rodovú rovnosť a môžeme sa zamerať na ďalšiu tému. Jeden po druhom, ako Tim Raue.
* Berlín je teraz za sebou s Angolou, Arménskom, Azerbajdžanom, Burkinou Faso, Eritreou, Gruzínskom, Guinea-Bissau, Kazachstanom, Kambodžou, Kirgizskom, Kubou, Laosom, Madagaskarom, Moldavskom, Mongolskom, Severnou Kóreou, Nepálom, Ruskom, Zambia, Tadžikistan, Turkménsko, Uganda, Ukrajina, Uzbekistan, Vietnam a Bielorusko. 8. marec je v týchto krajinách štátnym sviatkom. V Číne majú polovicu dňa voľna iba ženy.
Obrázok: Kniha Sophie Passmannovej vedľa pohára na víno