Náboženstvo a virológia - silné stránky ľudskej evolúcie
Hypotéza cca baktérie, vírusy a ďalšie parazit sú rozhodujúce faktory vývoj druhov mnohých to určilo biológia tomu veriť ľudská reprodukcia je odpoveďou na parazitizmus, ktorý vedie zmes opakovaných zvratov gény, na imunitu voči niektorým infekčné choroby. Na podporu svojej teórie však autori príspevku nepoužívajú tento predpoklad, hlavným nástrojom ich demonštrácie je asociácia medzi náboženstvo a choroba.
Niektorí ľudia sa prizerajú náboženstvo sama o sebe ako choroba. Šíri sa to, ako hovoria, ako vírus, ktorý infikuje počítače; fragmenty softvér kultúrne prevziať funkcie hardvér mozgu a spôsobuje, že robí iracionálne veci. Autor Corey Fincher, evolučný biológ na univerzite v Novom Mexiku, má a predpoklad odlišné, pokiaľ ide o pôvod náboženská rozmanitosť. Neverí, že náboženstvá fungujú ako choroby, ale vidí v nich presne spoločenské reakcie k hrozbe patogény. Ak rozsudok je pravda, potom tí, ktorí veria, že náboženstvo ich chráni pred zlom, môžu mať v istom zmysle pravdu. Teória, že náboženstvo je sociálny produkt, má svoj pôvod v klasické diela dvoch zakladateľov sociológie, Emile Durkheim a Max Weber. Na začiatku dvadsiateho storočia poskytli vysvetlenie toho, ako svetové náboženstvá ovplyvňovali spoločnosti, ktoré ich prijali. Toto je jeden z východiskových bodov Finchera.
Navyše, ako dôkaz účinkov kontaktov medzi civilizáciami a spôsobu, akým sú vnímané potenciálne nebezpečenstvá chorôb, nastal konflikt spred tisíc rokov medzi Vikingovia na čele s Leifom Eriksonom a domorodými Američanmi. Keď severní dobyvatelia prvýkrát dosiahli brehy Severnej Ameriky, privítali ich Amerindiáni, ktorých nazývali, hanlivo, Izraelcami. Zdá sa, že Škandinávci im ponúkali okrem iných jedál aj mlieko, ktoré pre domorodcov, ktorí neznášali laktózu, pôsobilo mimoriadne prudko preháňavo. Hostitelia spojili túto udalosť s prenosom choroby Vikingov, ktorá spôsobila veľký konflikt medzi oboma komunitami, čo znemožnilo spolužitie. Môžu byť uvedené príklady. Autori štúdie však nemali za cieľ znížiť zásluhy náboženstva na jednoduchú funkciu diferenciácie na vírusových kritériách. Túto koreláciu použili na zdôraznenie dôležitosti vírusov v ľudskej evolúcii a preukázali, že spôsobujú zmeny a anomálie dokonca aj na úrovni prísnej a nevyhnutnej inštitúcie, napríklad náboženstva.