Najlepšie berlínske salóny - tipBerlin
Po digitálnom nadmernom používaní nasleduje túžba po skutočnom stretnutí. V novo kvitnúcich berlínskych salónoch ľudia spievajú, hádajú sa a filozofujú o živote samotnom
Nedeľa, krátko po 18. hodine Dvere Mahida Leina na treťom poschodí starého berlínskeho bytového domu v Kreuzbergu sú dokorán. Na hosteske dnešného „Mahide’s Salon“ však nič nevidieť. Až keď vstúpite do rozprávkovej miestnosti s neobvyklými zberateľskými predmetmi z rušného života, všimnete si: Stále sedí za kuchynským stolom a robí posledné ručné práce na darčeku pre priateľa umelca. Kto si ihneď sadne, má tému: umelec, ktorý dostane darček, farebná postava v berlínskom kultúrnom živote. Alebo otázka: Kto stále robí ručné práce? Prví hostia, ktorí sa ešte nepoznajú, jemne vkĺznu do neformálnych rozhovorov.
Keď bude stále viac a viac ľudí a kuchyňa bude pre všetkých príliš tesná, skupina sa rozhodne prejsť do pracovne na bufet. Druhá je vtiahnutá do obývacej izby. Tam medzi klavírom, západoafrickým balafónom a pracovným stolom, na ktorom rytmicky vyhadzuje obrazový kolotoč, sa tlačíte na gauči, stoličkách a kreslách. Čerstvo pripravení „kuchynskí známi“ si vymieňajú počiatočné biografické podrobnosti. Každá alebo každá - je tu podstatne viac žien -, ktorá prichádza, je krátko predstavená hosteskou. Je tu profesor sociológie na dôchodku a filmár. Tiež výskumný pracovník v oblasti rodovej rovnosti a rasizmu. A africký hudobník.
Správny program, ako to býva v prípade „Mahide’s Salon“, ktorý sa koná raz mesačne v období od októbra do mája, však dnes upadá. Lein, prevádzkovateľ umeleckej agentúry „Ahoi Artists & Events“, sa práve vrátil z poľských Katovíc, kde sa tento rok konal svetový hudobný veľtrh Womex. Na večeru nebol čas sa pripraviť. To aj tak nevadí. "Ja sama som dnes špeciálnym hosťom," zakokrhá rozhodne. A začne komentovať snímky premietané na stenu. Sú to obrázky s mnohými nahými ženskými kožami z rokov 1986 až 1990, keď Lein v obchode na ulici Schöneberger Potsdamer Straße realizoval projekt „Pelze Multimedia“. Konali sa filmy, koncerty, predstavenia - a sex.
Okrem výrečných manažérov kultúry alebo osôb s rozhodovacími právomocami, ktorí si súkromne udržiavajú svoju umeleckú stránku, sú to súčasní berlínski salónni kultúru viac-menej podivné vtáky ako Mahide Lein. Všetci sa zaviazali zachovať umenie vtipného rozhovoru v domácej atmosfére až do súčasnosti, ktoré propagovali rané berlínske salóny - vrátane Rahel Varnhagen, Henriette Herz a Dorothea Schlegel. Rovnako ako ich modely z 18. a 19. storočia, často išlo o vzdelané židovské ženy z meštianstva, súčasní salónisti sa zaoberajú aj prekonávaním hraníc tried v chránenom prostredí, aby tak uľahčili neobvyklé, inšpiratívne stretnutia.
Interpretované filozofické prednášky, čítania, hudobné, divadelné alebo dokonca umelecké predstavenia spriatelených umelcov, intelektuálov alebo iných vedcov zabezpečujú vzájomné prelínanie záujmov a ponúkajú témy rozhovorov. Skúsení hostitelia nenápadne sprostredkujú aj nových známych.
Niekedy sa svety zrazia v „Mahide’s Salon“. Ako feministka a lesbička je jej okruh známych z LGBT scény takmer nekonečný. Zároveň je poháňaná obrovskou zvedavosťou o ľuďoch z Afriky, Ázie, Orientu alebo Južnej Ameriky. Existuje teda veľká šanca, že skutočne homofóbny africký hudobník sa v „Mahide’s Salon“ stretne s otvorene homosexuálnym spisovateľom - a zistí, koľko musia obaja povedať.
Túžba prekonať povrchné škádlenie a objavovať nové dimenzie v hĺbkových rozhovoroch vždy zabezpečila, že sa spojil jeden z archetypov salónnej kultúry - súkromná čitateľská skupina. „Štyri oči jednoducho prečítajú viac ako dve,“ hovorí Christoph Hamann, ktorý pred 30 rokmi založil so spolužiakmi súkromnú knihu „Literaturgruppe Berlin“, a stále žasne nad tým, o koľko viac toho v knihách nájdete, keď o nich diskutujete s ostatnými.
Christian Modehn, novinár, teológ a filozof, tiež uznáva potrebu vstúpiť do intenzívnych diskusií s ostatnými tvárou v tvár ako základný kameň záujmu o novú berlínsku salónnu kultúru, ktorá v posledných rokoch výrazne vzrástla. „Z hľadiska rozpadu cirkví, zborov alebo rodín stále viac chýba prostredie pre vecné diskusie,“ hovorí Modehn. O to viac sa „Salón filozofického náboženstva“, ktorý založil pred desiatimi rokmi, rýchlo pustí do práce: s témami ako „Žiť dobre tvárou v tvár koncu rastúcej spoločnosti“, „Šťastie alebo účel - čo je v živote dôležité?“ Alebo „Niektoré aspekty o aktuálnosti islamskej filozofie “sa už ďalej nemôžete dostať nezáväznými malými rečami alebo„ prejdením prstom preč “ako so smartfónom.
Ale samozrejme nie všetky salóny sú o takýchto existenčných problémoch. Pre návštevníkov salónu je stále dôležité zažiť zaujímavý večer so vzrušujúcimi, skutočnými ľuďmi. Väčšina z nich navyše nechce len pasívne konzumovať kultúru, ale chce k nej pridať aj niečo svoje: Môžu to byť spontánne vyvinuté myšlienky, ktoré nájdu svoj výraz v rozhovore. Niekedy však ide aj o nové projekty, ktoré ľudia, ktorí sa navzájom spoznali, začínajú v salóne. Aj revolúcie sa kedysi plánovali v salónoch.
Niektoré berlínske salóny však dosiahli taký úspech, že je ťažké realizovať sieťový nápad, na ktorom sú založené. Ak napríklad vo veľkých berlínskych literárnych salónoch navštívi viac ako 200 návštevníkov, udalosť sa od bežných moderovaných čítaní s panelovou diskusiou trochu líši. Britta Gansebohm, priekopníčka v Berlíne v oblasti revitalizovanej kultúry literárneho salónu v hlavnom meste, vie o tejto dileme: „Do svojich salónov si vždy naplánujem dostatok času, aby si hostia po oficiálnej časti večera mohli pohovoriť so spisovateľmi a navzájom v bare. „
Ernst Becker a Moon Suk, ktorí prevádzkujú Salón Moon vo svojom súkromnom byte, nie všetci osobne poznajú svojich hostí, ale pri neskoršom pozdrave menom ich pomôže povinný proces registrácie e-mailom. Tí dvaja sú dokonalí hostitelia. Becker, nenápadne oblečený v čiernom, víta hostí obligátnymi slovami pri vstupných dverách. Moon Suk, ktorá sa narodila v Kórei, bzučí medzi nováčikmi a občas ich objíma - bez poškodenia umeleckého účesu, ktorý zdobia kvety a perie.
Nemožno prehliadnuť, že Salonière je tu nepopierateľnou hviezdou. Vyštudovaný operný spevák hrá nielen veľkú časť kultúrneho programu. Steny jednej miestnosti sú tiež vydláždené fotografickými portrétmi Mesiaca vrátane aktov. Skutočnosť, že hosteska pracuje aj ako maliarka, je vidieť v obývacej izbe, v skutočnom salóne. V dominujúcich červených a žltých tónoch štvorcové abstraktné obrázky určujú príjemnú atmosféru miestnosti. Neskôr sa Moon Suk ukáže ako vynikajúca kuchárka: kórejské jedlá, ktoré návštevníci jedia za dlhým stolom, si samozrejme pripravila sama.
Táto všadeprítomnosť sa zdá byť presvedčivá. Pozvánky od ich medzinárodných hostí vyústili do toho, že spoločnosť Moon Suk a Ernst Becker absolvovali so svojím konceptom salónu v roku 2018 svetové turné o rok. Prvý cieľ vo februári: Južná Kórea. Potom, keď sa tam budú paralelne konať zimné olympijské hry.