Naliehavé! Rýchlo povedzte nejaké texty!
Ak sa tiež stretnete s problémom nepochopenia sveta okolo seba, ak je tlač irelevantnejšia ako kedykoľvek predtým a televízia je zbytočný objekt, ktorý vydáva zvuky, a najmä, ak sú noci čoraz chladnejšie a prázdnejšie, aké lepšie útočisko je tu ako niektoré texty vyliečiť prípadné jesenné prechladnutia.
Dal som štítok tomu, čomu sa hovorí rumunské médiá. Štítok hovorí irelevantné. Je to vlastne ako v románoch Haruki Murakamiho, kde sa vždy nájde postava, ktorá v podivnom kontexte otvorí noviny alebo zapne televíziu a je zmätená. Všetko, čo vidí alebo číta, sa zdá byť staré niekoľko dní alebo pár mesiacov alebo dokonca niekoľko rokov.
Spisovateľ kreslí pomerne elegantný portrét profesie, ktorá upadla nielen do kolapsu, ale aj do maximálnej zbytočnosti. A pretože sa nám na to nechce príliš sťažovať a hlavne preto, že nás kolujú sezónne zárodky, zavreli sme sa do domu s čajom a dobrými textami.
Odporučil by som vám, aby ste začali s francúzskymi melancholikmi, aby ste prešli súčasnými experimentátormi (najmä Rumunmi), aby ste sa zastavili pri Nichite Stanescu a v tichosti uvažovali nad každým slovom z básne, ktorá sa vám páči.
A prečo nie, zastavte sa pri veciach, ktoré nemôžeme zanechať.
Čo Oana Dan nemôže zanechať
Oltenisnme
Nech sa páči, som z Oltenia. Myslím, že som sa narodil a vyrastal na tom mieste v Rumunsku, ktoré je známe ako Eterna Terranova alebo Prazland alebo Prazburg. Viete si predstaviť, koľko sušienok sa často vyrába kvôli môjmu pôvodu. Našťastie môžem byť hrdý na Eugena Ionesca a Iona Minulesca a skutočne mám teóriu, podľa ktorej existuje absurdita miesta - tu, medzi Oltenianmi - a tento koreň pomohol Ionescovi stať sa veľkým Ionescu. Ale nechcem písať o tom, ale o zvyku, ktorý neviem, aký je platný v iných oblastiach krajiny.
V Oltenii je každý, kto vyjde na ulicu a nie je na mieste, okamžite identifikovaný ako alogénny prvok a nástojčivo ho sleduje. Ale nejde len o akýkoľvek vzhľad. Je to ten pevný pohľad, ktorý pozerá cez oblečenie bez ohľadu na to, aká je jeho textúra hustá, a siaha pod kožu až do ľudskej duše a tam zasadzuje konkrétne posolstvo: kúpele, pozrel som sa na vás, vy odtiaľto nie ste! Alebo, ako vtipkuje kamarát zakaždým, keď vidí zahraničných turistov v Bukurešti: choď domov, do pekla, zožerie blúdiacich!
Presne tento druh hľadania zameraného na vysielanie správy, v ktorej sa Oltenian umiestňuje ako alfa samec (týka sa to aj žien), bol zdrojom inšpirácie pre Marina Soresca - ďalšieho Olteniana, ktorého šialene milujem -. Čítajte ďalej, ak som vás sem ešte priviedol, Craiova pri pohľade z auta, ktorá je jednou z jeho najkrajších básní. A potom sa s chuťou vrhnite na zväzky La bat. Na konci budete oltenianodolní.
Všetko najlepšie k narodeninám!
Čo nemôže zanechať Iulian Andrej
Divokí detektívi
Táto kniha od Roberta Bolana je všetko, čo sa dnes najlepšie číta v Bukurešti. Majstrovské dielo, ktoré je konečne v móde Rumunska, s jeho viscerálnym realizmom, monumentálne ako Marquez, ako Llosa, ako Cortazar.
Film „Rush“
Skutočný príbeh, ktorý sa skrýva za týmto filmom, jednou z tých tragických a úžasných vecí, ktoré nám šport občas poskytne, bude trvať aj vtedy, keď sa vďaka tomuto filmu zhromaždia červené koberce. Rush je takmer melodráma, ktorá neznižuje jej intenzitu a je čo najviac ľudská, a ukazuje, koľko stratil vo Formule 1, pretože na trati nezomrel nikto. Pretože o to vlastne išlo: intimita so smrťou. A rivalita medzi Huntom a Laudom sa v kine šíri v rôznych odtieňoch, ktoré ohlasujú nielen dobrý zábavný film, ale siahajú, aj keď rýchlosťou, až k hranici s umením.
Rumunský film „Wasp's Nest“
Klasika. Filmová transpozícia filmu „Gaitelor“, keď Dinica v úlohe Jorja Duduleanu spustila mŕtva opitá za stolom oproti cintorínu repliku navždy. Dinina Jorj bez predchádzajúceho dôvodu, bez predchádzajúceho dôvodu, hovorí svojmu spolubesedníkovi: „Boule! Ty si vôl! “ Vyhľadajte, ak nie celý film, aspoň túto postupnosť, tak odtlačenú genialitou zametača hviezdneho prachu.
Film „Smrť v náhrobku“
Jeden z tých filmov série B, aj keď v propagácii, sa natáčal u nás v Buftea. Zaslúži si trochu pozornosti aspoň pre obézneho Rourkeho v úlohe diabla s hlasom, na ktorý by mohol veľmi dobre žiarliť samotný satan. Okrem toho môžete vidieť, mimochodom, Jojove prsia.
Jazdecká armáda. Príbehy z Odesy
Pri každom opätovnom prečítaní najlepších kníh Isaaca Babela, teda najlepších kníh v literatúre prvej polovice dvadsiateho storočia, si ešte viac obľúbite žáner, ktorý vymyslel tento ruský spisovateľ fyzicky vytrhnutý zo života priamym Stalinovým príkazom: druh úplného ticha.
To, čo Vlad Stoicescu nemôže zanechať
Riadky spred sto rokov o spoločenskom poriadku
V čísle z leta 1909 publikácie „Romania Muncitoare“ som našiel článok o „poruche spoločenského poriadku“, ktorý podpísala Panait Istrati. Považoval som ho za očarujúci nielen podľa jeho aktuálnosti, ale aj podľa spôsobu, akým sa mu darí dekonštruovať niektoré z mýtov o Rumunsku na začiatku 20. storočia. Istrati je u nás menej frekventovaný spisovateľ, človek, ktorý sa svojej doby ujal pozície „kacíra“, zdieľal socialistické vášne a verejne sa odlišoval útokmi na mocenské pozície v čase, keď bola monarchia a jej stranícky systém, prakticky, nenapadnuteľné. Laureát Nobelovej ceny za literatúru Romain Rolland kedysi o Panaitovi Istratim povedal, že je „Gorkij z Balkánu“.
Tu je pasáž „Working Romania“ z 30. júla 1909:
„Ionel Bratianu s neuveriteľnou drzosťou, ktorú majú iba bežní zločinci, vo svojom prejave v Craiove uviedol:„ Nemôžem sa zdržať obviňovania tendencií, ktoré stúpajú proti spoločenskému poriadku. ““
Tento černoch nás obvinil slovom: že my, tí, ktorí bojujeme za to, aby sme žili a platili za nádheru, ktorou sa obklopuje, sme narušiteľmi súčasného spoločenského poriadku.
Už dávno som vedel, že nesúhlasí s činnosťou, ktorú sme vykonávali, ako prirodzené ‚čo‘ v rozpore s jeho záujmami, ale robil to mlčky. Ale stáť na hostine a povedať s takou hrubou nehanebnosťou, že nesúhlasíte s prirodzeným činom niektorých ľudí, ktorých utláčate, si myslím, že to nepovedal žiadny iný predseda vlády na celom svete. Je to ako povedať: „Neviem, prečo je môj kôň hladný, pretože mu nedávam toľko jedla!“
Stlačiť človeka tak silno, že už nevie, kde vziať krik detí prosiacich o chlieb, skúsiť mu vziať kožu, pretože ste mu už dávno vzali košeľu; a keď sa tento zničený, vyzlečený, hladný a blázon vzbúri a zakričí: „Nechaj ma žiť!“, postavíš sa a povieš mu, že s jeho činom nesúhlasíš - to nie je vrchol odváženia?
Ale dobre, cynik, je spoločenský poriadok, keď hladujem a mrznem s rodinou, a všetci ste rozmaznávaní obklopení bláznivým luxusom? Kedy sú zvyšky z tvojho stola také vzácne, ako by som mohol žiť mesiac? Keď ma choroba zožerie, žijúc v plesnivej chatrči, a ty obsadíš paláce, kde môže bývať stovka? Keď ledva leziem svoje dni a behám po chlebe, vyhadzuješ peniaze von oknom - spoza môjho otrhaného chrbta sa mi tlačil pot? Keď ma pergamen počas veľkého dňa spáli, urobí ťa zlatým, aby si ma ochromil, keď sadneš so svojou dámou do auta a nalial si olovo, ktoré mi môžeš poslať na hruď, keď ťa požiadam o právo na život - hovoríš, že je to poriadok?
A keď vyleješ všetky tieto pluky lupičov, ako si ty, zlomil mi kosti, pomliaždil mi chrbát, ukradol mi to, čo mi zostalo, a aby som sa zabil, zneuctil svoju ženu a dieťa - nie myslíš si, krvilačný drak, že sa môžem ešte raz zblázniť a zlomiť ti krk?
Nesúďte, bezmenný tyran, že ja, hriešnik, nemám čo stratiť, iba mizerný život, ktorý ledva znesiem?
Narodil som sa preto, aby som žil. Pracujem čestne, z čoho si väčšinu mojej práce beriete; a keď mi chceš vziať chlieb z úst, pokojne sa uchýlim k niektorým zbraniam, ktoré si mi ukryl a dal mi k dispozícii. Ich použitím pre mňa svojvoľne potláčaš toto právo a hovoríš mi, ako len ty vieš, ako na to.
Dajte si pozor, aby ste tam niesli svoju represiu, aby ste zatemnili súd. Pozor! “