NATURE August 2014 Final - dokument PDF
Dokumenty
23. 7. 2019 PRÍRODA August 2014 finále
Publikácia o ekológii, cestovnom ruchu a kultúre
Ekológia a odpovede pre tretie tisícročie
V moldavskej spoločnosti sa ani pred sviatkami takmer nič nehovorí o sile a dôležitosti národnej dôstojnosti pri znovuzrodení ľudu, v duchovnej a morálnej sile. Naopak: diskusie o význačnosti štátu boli dlhé roky nahradené smradľavými náhradníkmi, ktoré do verejného priestoru vrhali zlovestné postavy.,
plný nenávisti a pohŕdania všetkým, skutočne reprezentujem túto zemskú dlaň, ktorá sa dnes volá Moldavská republika. Pretože ani tí hore, ani tí dole nevyvíjajú tlak na zlatú kapacitu, na božskú moc národnej dôstojnosti, milióny Moldavanov zdvihli krídla, cítili sa ako cudzinci.
a nadbytočné vo vlastnej krajine. Už štvrťstoročie žiadny vodca nemal odvahu povedať ľudom s otvorenou mysľou pravdu: oficiálne ich vyhlásiť, pretože majú krajinu, ale majú národné dejiny, ale majú jazyk a abecedu, ale majú históriu. Ruské sirotince. Bohužiaľ absencia národnej dôstojnosti v štátnych inštitúciách otvorila dvere pre zlodejov, chameleónov, klamárov, lízerov, demagógov, priemerných, z ktorých vyrastala zahraničná politická fauna.
z ar. Aj dnes, rovnako ako v sovietskej okupácii, máme bezstavovce, ktoré používajú rumunský jazyk, ale trasiem sa, keď hovorím správne meno. A dnes, keď KGB odišla z dôchodku niektorých svojich členov z najvyšších mocenských inštitúcií, počujeme nechutné aberácie z vedeckého alebo politického hľadiska.
nášho materinského jazyka rumunského jazyka. a dnes, rovnako ako počas sovietskej okupácie, máme príznaky temnoty a lží, ktoré otvorene alebo maskovane propagujú stalinisticko-satanistickú teóriu dvoch národov a dvoch rôznych jazykov. A dnes, rovnako ako v čase teroru, máme ideologické klišé, odchádzajúce papagáje, chvosty. zo sekery, ktorá otravuje ľud proti bratom rovnakej krvi, vyzývajú obyvateľov Moldavska, aby nenávideli Rumunsko a Európu do posledného dychu. a astzi,
ako za čias Ruska alebo Stalina, Moldavci nie sú pánmi doma a na svojich pozemkoch. A dnes sa kone kedysi dávno, pygmejovia zhora chveli pred Moskvou.
vyhodia ťa z Kremľa. Keď začujete červený alebo ružový list od Parlamentu, máte pocit, že sa v tejto gubernii nič nezmenilo.
Rusi alebo Putinisti, že boje a ašpirácie davov zadržaných v rokoch 1986 - 1991 boli rozbité alebo skonfiškované, že spálenie Deklarácie nezávislosti znamená aj spálenie posledných nádejí Moldavcov.
Ale nie je to tak, pretože to, čo som našiel, je iba pred medailami, pretože na druhej strane, menej viditeľná a známa, kremeľská hviezda začína miznúť, namiesto toho sa formuje mapa krajiny civilizovanej Európy. Na pódiu v R. Moldavsko ustupuje generácii
Cudzinec pre klamnú ideológiu Moskvy, generácia, ktorá chce poznať historickú pravdu a postaviť ju na čelo tabuľky, generácia, ktorá, dúfam, nedovolí nikomu otráviť si ruky a sfalšovať preukaz totožnosti. Nakoniec je to generácia, ktorá si začína neuvedomovať, že neexistuje dôstojnosť
individuálne ani národne vás nikto neberie vážne a nerešpektuje vás.
Uplynulo štvrť storočia, odkedy Moldavania otvorili oči a cítili slobodu. Uplynulo štvrťstoročie, čo si potomkovia Štefana Veľkého a Eminesca priniesli domov na umučenej zemi Besarábia rumunský jazyk a latinskú abecedu. Bolo to najväčšie víťazstvo moldavských Rumunov za roky sovietskej okupácie. V horúcich augustových dňoch roku 1989 boli položené základné kamene pri zakladaní jednoty národnej identity. Stavba toľkých generácií bojovníkov ešte nie je dôstojná. Ďalej mladí ľudia dokončujú múry, kruhové objazdy, na ktorých bude lietať Trikolóra národnej dôstojnosti.
Uznanie a poklona znamená pre všetkých, ktorí v sovietskej okupácii bojovali za rumunský jazyk, latinskú abecedu, trikolóru, národnú identitu Besarábie, ale pre všetkých, ktorí naďalej uctievajú tieto posvätné hodnoty rumunského ľudu.!
Na svete poznám tri farby
C ca sf odo, Su cuo d-u ch uAd d-u ba oo.
Sila národnej dôstojnosti
23. 7. 2019 PRÍRODA August 2014 finále
Jazyk je najsilnejším článkom národa. Je dušou národa, je jeho prírodou a bytím George Cobuc
Po príchode do krásnych dedín na rovinách nie je dokonalé, že čas tu plynie inak. Neponáhľam sa, Turci by odo mňa utiekli, zastavili by sa a pozreli sa na to, čo je krásne a očarujúce, čo dodáva tejto krajine čaro.Existujú rozprávkové miesta, sú miesta, ktoré vás nepúšťajú po jednom.
Tu počúvam príbehy a legendy a nechávam bokom históriu plnú údajov, často príliš suchých. Nech sú slová ľudí, ktorí nenasledujú krik, ale vedú prirodzeným smerom, nech sú akokoľvek sirupové, sú čoraz oduševnenejší. Majú niečo, čo ich provokuje, čo im necháva priestor na to, prečo vás niekedy aj malé deti odsudzujú, aby ste milovali miesta
krásna táto zem, je mi z teba túžbou vrátiť sa späť.Je to už pár rokov, čo som
bol prvýkrát v Cobani v Glodeni. Vrátil som sa a znova ma zasiahla nádherná krajina. Znovu som zistil, že v Cobani sa tu nudiť nebudete a že sem nechodíte
budete ľutovať. Je úžasné pozerať sa na šepot, vidieť nádherné obrazy plné jednoduchosti a prirodzenosti. Krajiny tu upokojujú jeho dušu a ľudia, s ktorými sa rozprávate, majú dojem, že tak či onak naplnil svoj osud skalami.
Cobani prišiel, aby napísal svoju históriu tisícročných hornín oveľa neskôr ako dokumentárne potvrdenie. V skutočnosti je mesto staré.,
považovaný za najstarší z Dnesteru Prut. Coban má 640 rokov a je doložený 3. júna 1374. Archeológovia preukázali, že tieto miesta boli oveľa viac zaľudnené. Alebo sa zistilo, že na konci 2. storočia pred Kr. tu bola trzie aezaretripolian trzie.
A toponymum Cobani je zaujímavé a jeho pôvod sa stráca v hmlách rokov. Začína sa to legendou. Na ľavom brehu rieky Prut sa nachádzala lokalita Zubreui, nazývaná tiež Vasileuii de Jos, nové dokumenty Vasileuii Mari a tí, ktorí sa chceli dostať do Iaşi alebo Botoani, platili peniaze rybárom a prechádzali okolo loďou. Kde si prešiel cez Prut? spýtali sa cestovatelia. Smieť
Pod sto kôp, odpovedal niekto na to niekoľkokrát a. S peniazmi?, Pýtali sa prví. S peniazmi, s peniazmi!, Odpovedali ostatní.
Podľa príspevku Dokumenty k dejinám Rumunska. V 14. a 15. storočí obrovské povodne Pruta prinútili rybárov zmeniť sa.
steblá na steblách a pluhoch premiestnili hniezda blízko skál
ochranca rieky Camenca, ktorý prináša nové ohnisko, ktoré Kubánci majú. Takto sa Zubreui, nazývaný iVasileuii Mari, spojil do kubánskej osady.
Neskôr, v roku 1974, si Sovieti zmenili názov Cubani a premenili ho na Cobani. i astzi n sat
môžu sa tiež vyskytnúť ľudia, ktorí majú osvedčenia (rodné listy, maturitné diplomy), v ktorých je meno osoby uvedené ako kubánske. Nie je vylúčené, že v blízkej budúcnosti sa lokalita z času na čas vráti k názvu, najmä preto, že v tomto zmysle bola zaslaná ústredným alebo dožadujúcim orgánom.
Keď napíšem o Cobani, moje myšlienky letia ku koralovému útesu, ale najmä k neporovnateľnej a pôsobivej Stnca Mare, ktorá je symbolom dediny a nielen. Za starých čias tu žili ľudia, neskôr, v rokoch sovietizmu, bol prechod cez poklady a hodnoty módny, z Veľkej skaly sa stal
obeť induciálny izri. Arunc nd o
časť z toho vo vzduchu, starší boli vymazaní z histórie a krásy. V roku 1988 ich zastavili pred skazou niektorí odvážlivci od malého ekológa z Moldavska. Mare Mare je dnes nielen zákonom chráneným monumentom pod šírym nebom, ale aj symbolom národného porozumenia v Besarábii.
Súčasťou tejto nádhernej krajiny na severe Moldavska je rieka Camenca, ktorú nazývajú miestni obyvatelia a Camca. Vody sa kľukatia medzi tisícročnými skalami a dávajú pôsobivému obrazu prírody väčšiu hodnotu.
Kto dorazí do Cobani, bude ohromený nielen prírodnými nádherami, ale aj duchovnými. Mesto je jedným z mála medzi Prutom a Dnestrom
ktorá má drevený kostol. Bola postavená v roku 1838. V Cobani sa nachádza Múzeum histórie a etnografie, otvorené pred dvoma rokmi, a tí, ktorí sem prídu, majú možnosť dozvedieť sa o tomto mieste plnom príbehov a legiend oveľa viac.
Od Cobani po Branite (Rcani), ako vidíte, je kopec kopcov. Niektoré väčšie a iné menšie sú ako vrcholy, nad ktorými môžete obdivovať okolitú krajinu. Hovorí sa o nich asi 3 500, ale miesto je známe ako sto hnutí.
O slávnych mohylách písal aj Dimitrie Cantemir a poľský spisovateľ Jozef Ignacy Kraszewskya v jednom zo svojich diel uviedol, že Stovky mohyly sú nekropolou neba. Miesto je tiež uvedené na Bauerovej mape z roku 1772.
Mohyly sú plné krásy, ale aj mnohých záhad a legiend. Ich vzhľad je spôsobený prírodnými javmi, podľa niektorých skôr zosuvmi pôdy. Aliia potvrdzujú, že boli vychovaní počas bitky s Turkami. Existuje názor, že majú ľadovcový pôvod.
Povedal profesor Tefan Ciobanu
o sto mohylách: jedna z nich sa týči ako obrovské mravenisko a veľké množstvo mohýl, korunná provensálska zrodila rôzne hypotézy Drmate dôb, z ktorých niektoré sa zdajú byť prirodzenými obradmi. Ale skutočnosť, že také kopy
nachádzajú sa aj na iných riekach, čo nás núti predpokladať, že tieto kopy boli vytvorené na iné účely ako šliapanie do pedálov.
Mohyla bojovníka alebo cigána, ako ju niektorí nazývajú, je najväčšia a je vysoká cez 30 metrov. Väčšina valov je dlhá jeden až tri metre. Tu percento mobilných telefónov. slnko vychádza a zapadá