Nie nové, ale skvelé; podobal sa
Stefanie Duttweiler
je vedeckým asistentom na Inštitúte športových vied na Goetheho univerzite vo Frankfurte nad Mohanom. [email protected]
Ale ani toto postupné zosúladenie, ani sebaorientácia neznamená, že spoločenské a politické zmizli zo sna o vlastnej zmene. Na základe analýz filozofa Michela Foucaulta o vládnosti súčasnosti ukazuje nasledujúci článok, že sebaoptimalizácia je „kontaktným bodom“, kde sa želania a záujmy jednotlivca stretávajú s politickými cieľmi v širšom zmysle.
Vláda súčasnosti
Súčasná sebaoptimalizácia súvisí s rôznymi cieľmi a využíva rôzne prostriedky. S Foucaultom možno opísať postupy sebaoptimalizácie ako „technológie seba“, tj ako tie „formy, v ktorých jedinec pôsobí sám na seba“, [1] formuje sa a dáva si formu.
Vládnuť teda znamená vykonávať moc určitým spôsobom; Foucault preto považuje vládne technológie za špecifický a zreteľný mocenský vzťah, ktorý sa nachádza medzi mocenskými vzťahmi ako „strategické hry medzi slobodami“ a „vládnuce štáty“. Aby sa mohla rozvinúť moc (a nie nadvláda), musí mať jednotlivec „celé pole možných odpovedí, reakcií, účinkov, vynálezov“ [3], na ktoré môže reagovať. Vláda sa snaží ovplyvniť túto oblasť možností a „štruktúrovať oblasť možných činov ostatných“. [4] Vládne techniky môžu podnecovať, odvádzať pozornosť, uľahčovať, zhoršovať, rozširovať, obmedzovať, nútiť a predchádzať im, ale vždy sa týkajú spôsobu, akým si jednotlivec kladie otázky a formuje svoje vedenie. Odvolávajú sa tým nielen na politické v užšom slova zmysle, ale aj na riadenie akéhokoľvek typu „spoločnosti“ - školy, administratívy, spoločnosti alebo združenia.
V súčasnosti je figurácia človeka ako „podnikateľského ja“ [8] dominantná, ale nie je jediným ľudským modelom. S tým úzko súvisí, ale nie je s ním totožný, model Homo psychologicus, ktorému sa pripisuje túžba prežívať sám seba ako autentický a jedinečný, realizovať sa, rásť a rozvíjať sa. Nespočetné množstvo psychologických poznatkov medzi psychoanalýzou a kuchynskou psychológiou a ich príslušné riešenia vytvárajú a šíria tieto vedomosti, vďaka čomu sú ľudia ovládateľní. [9]
Centrálnym uzlom, v ktorom sa logika podnikania spája s logikou sebarealizácie, je telo. Na jednej strane je to podstatná súčasť ľudského kapitálu - je dôležité udržiavať a rozvíjať svoje sily a zdravie. Je považovaný za výrobok na vlastnú zodpovednosť. A na druhej strane sa to považuje za vyjadrenie „pravého Ja“. Každá práca na optimalizácii podnikateľského tela preto vždy slúži na uskutočnenie seba samého. Telo sa stáva displejom, na ktorom sa stáva viditeľnou práca na sebe samom ako prejav vlastného ja - svojej vôle, disciplíny, ideálov, „charakteru“.
Ďalej sú predstavené niektoré ciele autotechnológií, ktoré sú v súčasnosti obzvlášť významné, a bližší pohľad na diskurzy, vďaka ktorým sa javia ako pravdepodobné. Ukazuje to: Aj keď príslušné seba-technológie sledujú rôzne ciele, všetky optimalizujú samosprávu, to znamená, že sa snažia čo najlepšie využiť dané podmienky v permanentnom pohybe budovania kompromisu.
Poznámky pod čiarou
Tento text je publikovaný pod licenciou Creative Commons „CC BY-NC-ND 3.0 DE - uvedenie zdroja - nekomerčný - žiadne odvodené diela 3.0 Nemecko“. Autor: Stefanie Duttweiler pre knihu Z politiky a súčasných dejín/bpb.de
Zdieľanie textu je povolené povolením názvu licencie CC BY-NC-ND 3.0 DE a autora.
Informácie o autorských právach na obrázky/grafiku/videá nájdete priamo k obrázkom.