Nietzsche, Friedrich, o pravde a klamstve v mimomorálnom zmysle
Friedrich Nietzsche
O pravde a klamstvách v mimomorálnom zmysle
Je čudné, že to intelekt môže dosiahnuť, ten, komu sa poskytuje iba ako pomoc najnešťastnejším, najchúlostivejším a prechodným bytostiam, aby ich na chvíľu udržal v existencii, z ktorej inak, bez tohto dodatku, tak rýchlo ako Lessingova Syn mal všetky dôvody na útek. Táto arogancia spojená s poznaním a cítením, ktorá kladie oslepujúcu hmlu na oči a zmysly ľudí, sa preto mýli v hodnote existencie, pretože v sebe nesie najlichotivejšie ocenenie samotného poznania. Jeho najvšeobecnejším účinkom je klam - ale aj tie najindividuálnejšie efekty majú v sebe niečo rovnakého charakteru.
Čo je teda pravda? Mobilná armáda metafor, metonym, antropomorfizmov, skrátka súhrn medziľudských vzťahov, ktoré sa poeticky a rétoricky zvýšili, preniesli, zdobili a ktoré po dlhom používaní dávajú ľudu pevný, kánonický a záväzný dojem: pravdy sú ilúzie, z ktorých možno zabudol, že sú to niektoré, metafory, ktoré sa opotrebovali a stali sa zmyslovo bezmocnými, mince, ktoré stratili svoj imidž a sú teraz považované za kovové, už nie za mince.
[318] Pôvodne sa pracuje na konštrukcii konceptov, ako sme videli, Jazyk, v neskorších dobách veda. Tak ako včela buduje bunky a zároveň ich plní medom, tak veda neúprosne pracuje na tom veľkom kolumbáriu pojmov, pohrebisku viery, vždy buduje nové a vyššie poschodia, podporuje, čistí, obnovuje staré bunky a je vpredu snaží sa naplniť ten obludný rámec a zaradiť doň celý empirický svet, teda antropomorfný svet. Ak konajúca osoba spája svoj život s rozumom a jeho pojmami, aby sa nenechala strhnúť a nestratila seba, výskumník postaví svoju búdu blízko veže vedy, aby mu mohol pomôcť a poskytnúť si ochranu nájsť existujúcu hrádzu. A potrebuje ochranu: lebo stále existujú hrozné sily, ktoré do neho neustále prenikajú a stavajú sa proti vedeckej „pravde“ úplne inými „pravdami“ s najrôznejšími symbolmi štítu.