Nositeľ Nobelovej ceny za literatúru Alexievič sa dožíva 70 rokov
Píše príbeh duše „červeného muža“. Bieloruská spisovateľka Svetlana Alexievič, ako snáď žiaden iný autor, dala sovietskej skúsenosti všeobecne ľudský tón. Narodila sa ako dieťa angažovaného bieloruského komunistu a ukrajinského učiteľa. Vyrastala v bieloruskej provincii v spoločnosti, ktorá bola v dôsledku druhej svetovej vojny väčšinou bez mužov.
Po tom, čo začala ako novinárka, našla svoj štýl písania prostredníctvom stretnutia s krajanom Alešom Adamowitschom (1927 až 1994), ktorý svoje strašné vojnové zážitky spracoval ako partizán v dokumentárnych prózach, ako napríklad v knihe „Pochádzam z hasičskej dediny“.
Ich predmetom sa stala trauma sovietskych občanov - vojna, teror, katastrofa v Černobyľskom reaktore - o ktorej mohli hovoriť, čím viac sovietsky komunizmus stratil svoju moc exkomunikácie. Svetlana Alexievič sa stala archeologičkou kolektívnych spomienok. V dlhých rozhovoroch vyvoláva správy od tých, ktorí prežili historické katastrofy, z ktorých sa opýtaných niekedy rozplačú, a usporiada ich do zborových hlasov.
Najpredávanejší počas perestrojky
Kritici označili Alexievičovú za zamaskovanú novinárku, čo sa samozrejme týka iba jej spôsobu získavania materiálu. Jej literárne diela združujú svedectvá do pamätníkov, ktoré pripomínajú spovedné litánie, najmä preto, že sa k slovu dostali nielen obete, ale aj páchatelia.
Jej prvá kniha „Vojna nemá ženskú tvár“, ktorá sa stala bestsellerom počas perestrojky, hovorí o ženách v druhej svetovej vojne, o zdravotníčke, ktorá odvádzala krvácajúcich a zmrzačených zranených mužov z bojiska na miesto úpadku, partizánovi, ktorý nebol anestetizovaný nohy boli amputované.
Pre údajné ohováranie na súde
Alexievič zachraňuje nahé historické pravdy pred zabudnutím a represiami. Jej ženský pohľad ignoruje vonkajšie skutočnosti, boj záujmov, za ktorým sa podľa jej úsudku muži radi skrývajú; zameriava sa na emócie, najmä na obyčajných ľudí, ktorí sa musia vyrovnať so svojimi pocitmi intelektuálne neozbrojení.
Niet divu, že niektorí ľudia, s ktorými som hovoril, neskôr ľutovali svoje srdce. Niektoré z matiek, ktorých správy o ich synoch zahynuli v kampani v Afganistane, boli zahrnuté do Alexievičovej knihy „Zinc Boys“, ktorá vyšla krátko pred koncom sovietskeho štátu, neskôr prešla na hrdinsko-vlastenecký názor a vzala autora pred súd za údajné ohováranie.
Túžba po post-sovietskych ľuďoch
Pre Swetlanu Alexijewisch je utrpenie a láska podstatou života, prehliada radosti a úspechy každodenného života. V jej „Černobyľskej modlitbe“ s prorockým podtitulom „Kronika budúcnosti“, publikovanej desať rokov po katastrofe, je nezabudnuteľný najmä príbeh mladej manželky likvidátora, ktorá na špeciálnej klinike opísala svojho fyzicky chátrajúceho manžela, z ktorého sa lekári stali „kontaminovaným objektom“. vyhlásiť, nežne milovať a starať sa o všetky šance.
Keďže Alexievičovú doma, keď jej knihy vychádzali po celom svete, doma ignorovali alebo boli nepriateľskí, v roku 2000 trinásť rokov emigrovala do západnej Európy. Potom sa vrátila do Minsku, pretože, ako priznala, nemohla zostať bez postsovietskeho ľudu. Mnohí z nich, ktorí sú teraz sklamaní následkami perestrojky, túžia po zrútenom spoločenskom poriadku, ktorý ich pripravil o zmysel pre úmysel a neoznačil chudobu, ako ukazuje Alexievič vo svojej poslednej knihe „Second-Hand-Zeit“.
Spisovateľka, ktorá sa stala „značkou“ Bieloruska najneskôr prostredníctvom Nobelovej ceny za literatúru, ktorú získala v roku 2015, je stále uväznená medzi všetkými stoličkami. Očividne očami svojho prezidenta Alexandra Lukašenka vzbudzuje nevôľu bieloruských nacionalistov, pretože píše v ruštine, jazyku červenej utópie, ktorú preto robí zarytý ruský kritik nadnárodnou. Tento štvrtok oslavuje Svetlana Alexievič svoje sedemdesiate narodeniny.