O meditácii jednoduchými slovami
Meditácia je možno jeden z najjednoduchších a najlogickejších konceptov, ale medzi najťažšie veci. Väčšina z nás má obmedzenú kontrolu nad svojou mysľou, vôbec nie. Možno budeme schopní na vedomej úrovni zamerať našu pozornosť na „niečo“/projekt/tému/povinnosť atď. Máme však obrovský potenciál, ktorý sa musí využiť!
Ale je ťažké, keď sa nesústredíme na niečo konkrétne - potom sa naša myseľ vydáva na cestu bez našej vôle, zatiaľ čo vnútorný dialóg naďalej prebieha aj bez nášho vedomia. Trápime sa pre túžby a potreby, nepretržite sa hodnotíme a analyzujeme, blúdime nebezpečenstvami, ani si neuvedomujeme, ako veľmi nás to bolí, unavujeme sa a skončíme v patetickom rozpoložení mysle, úplne mimo kontroly.
A to preto, lebo my ľudia sa stotožňujeme s našimi vlastnými myšlienkami a pocitmi, s našimi vlastnými túžbami a potrebami, bez toho, aby sme počítali nesmiernu mentálnu energiu, ktorá je márne spotrebovaná. Trápiť sa pre jednu vec by však malo byť niečo iné ako myšlienka, ktorá vás znepokojuje. Nebolo by jednoduchšie ako sa trápiť, pochopiť, že sme iba vlastníkmi niektorých znepokojujúcich myšlienok alebo pocitov.?
Meditácia nám pomáha vyvinúť sa od identifikácie s opatrnosťou alebo túžbou do stavu iba pozorovateľa starostlivosti alebo túžby. A táto schopnosť zostať iba pozorovateľom umožňuje mysli uvoľniť sa a dosiahnuť stav blaha a maximálnej efektívnosti.
A ticho je myšlienka ...
Je pravda, že nič (doslova) nič nie je strašne ťažké. Existujú starší, ktorí zdôrazňujú mimoriadny úspech meditačného aktu - „Bade, sit and think or just sit?“ Ticho nie je meditácia, pretože naše myšlienky nikdy nezostanú ticho.
Ticho môže byť iba absenciou zvukov, hluku, nie tichom myšlienok. Pri meditácii sa stávame tichom, tým tichom tak hlbokým, že nie je prítomný nikto, ani my sami. Môžeme tiež vstúpiť do meditácie prostredníctvom blábolenia alebo hovorením rôznych mantier, ale nech hovoria čokoľvek, myšlienky sú zadarmo.
Koniec koncov, každú metódu, ktorá vám pomôže zostať iba zhovievavým svedkom vašich vlastných myšlienok a ktorá implicitne dokáže zostriť vaše svedomie a objasniť váš pohľad, možno právom nazvať meditáciou.
Akýkoľvek stav vedomia, v ktorom môžete ovládať potrebu uspokojiť tie najzákladnejšie alebo najintímnejšie potreby, bez toho, aby ste sa ich držali, sa dá nazvať meditáciou. Meditácia je, ak chcete, stav mysle, v ktorom už neexistujú ďalšie myšlienky generované zmyslami. Možno je však tento proces tak krásny vďaka zdanlivo jednoduchej ťažkosti!
Meditácia nie je pre každého
Nie každý sa môže naučiť umeniu zvoliť si, ako reagovať na podnet bez toho, aby ho ovládali emócie. Meditácia je, ak chcete, svedectvom. Nie je to technika sama o sebe, je to porozumenie, je to skutočnosť vedomia. Je to určitá kvalita bytia a nemá nič spoločné s vonkajškom. Meditácia je v skutočnosti jednoduchá, bežná, je prirodzeným prvkom súčasného spôsobu života a čoraz viac nevyhnutným prvkom. ale
naše ego sa vždy zaujíma o ťažké veci, pretože len s ťažkosťami vzniká možnosť boja. Ego sa nikdy nezaujíma o jednoduché veci. Ich ponúkaním strácajú na atraktivite, pretože aj keď si podmania, nenasýtia ego. Všetko, čo je príťažlivé pre ego, nie je užitočné pre duchovný rast. Sme naučení, že úspech vyžaduje prácu, pot, pozornosť a koncentráciu. Ale čím tvrdšie bojujeme, tým sme napätejší a čím sme napätejší, tým viac zlyhávame.
Perspektíva meditácie nám ukazuje, že byť pri vedomí znamená vedieť, rozumieť. A toto vedomie môžeme najlepšie dosiahnuť relaxáciou. Ale súčasný človek chápe relaxáciu ako skutočnosť, ktorá sa deje mimo neho; meditácia ponúka možnosť vnútorného uvoľnenia.
Zvyk zostať uvoľnený uprostred najbúrlivejších dní sa nazýva „stav pohotovosti bez akejkoľvek námahy“ - sine qua non skúsenosť s meditáciou. Je to predstavenie, pri ktorom aj keď nevidíte žiadnu možnosť času a priestoru na meditáciu, deje sa to aktívne, dynamicky, súčasne s každodennými činnosťami.
Relaxácia musí predovšetkým vychádzať z prijatia samého seba: akonáhle prestaneme bojovať za to, aby sme zapôsobili na seba alebo na druhých, raz sa oslobodíme od očakávaní druhých alebo inokedy iba od svojich predpovedí o očakávaní druhých a začneme sa bezvýhradne milovať, je nastolený vnútorný pokoj a rovnováha, po ktorej túžime nevedomky, od okamihu narodenia. Ale tento mier vychádza výlučne z vnútra.
Čo hovorí špecialista
Šťastie by nemalo byť podmienené vonkajšou situáciou/osobou/vecou, pretože môže byť iba chvíľkové, prchavé. Ideálne by bolo dosiahnuť šťastie, ktoré zostane mimo vecí, ktoré sa menia, rokov, ktoré prechádzajú, ľudí, ktorí opúšťajú naše životy, všetkého, čo je pominuteľné.
Naša myseľ si zvykla na pozíciu pána a bude nejaký čas trvať, kým sa z tohto funkčného vzoru dostane. Aby sme rozptýlili temnotu a vnútorný nepokoj, musíme sa len naučiť zostať pasívnymi svedkami samých seba, iba pozorovateľmi a až potom transformácia a implicitne otvorí „brány“ Satyamovi, Šivamovi a Sundramovi - pravde, božstvu a kráse všetkého, čo existuje.