Odkiaľ pochádza fráza „choďte do Canossy“?
Rok 1077. Sme v Canosse, na hrade Matildy Toskánskej, kde je hostiteľom pápež Gregor VII. Pri bráne je bosý v biednych kajúcnych šatách nemecký cisár Henrich IV., Ktorý ostal čakať v chlade. Modlí sa, ale tiež dúfa v pomoc priateľov. Matilda z Toskánska zasahuje diplomaciou a pápež súhlasí s tým, že Henrymu odpustí a zruší exkomunikáciu. Scéna poníženia cisára pred pápežom bola nespočetnekrát zastúpená v miniatúrach a dala vzniknúť spoločnému výrazu: „ísť do Canossy“, čo znamená pokoriť sa, aby ste sa zachránili.
Vzhľad výrazu
Prvýkrát tento termín použil Otto von Bismarck v období antiklerikálneho prúdu Kulturkampf. Nemecká kancelárka chcela, aby pre nemeckých vodcov už nebol možný ďalší Canossa. Katolicizmus považoval Bismarck za hlavnú hrozbu pre pruský nacionalizmus, pretože katolíci boli považovaní za verných najskôr pápežovi a potom štátu. Na oslabenie katolíckych menšín na západe (Alsasko, Lotrinsko), na juhu (Bavorsko) a na východe (okupované Poľsko) zahájil nacionalistickú a protikatolícku politiku nazvanú „Kulturkampf“ (boj za civilizáciu), ktorá povýšila Lutherove hodnoty a pokúsila sa spôsobuje zmiznutie miestnych zvykov autonómnych štátov, aby sa lepšie integrovali do Nemeckej ríše.
Meno Canossa sa dnes spája aj s podriadením sekulárnej moci Cirkvou, hoci víťazstvo pápežstva malo krátke trvanie. Obrázok, ktorý tu predstavuje reprodukciu miniatúry z 11. storočia, je klasickým obrazom tejto historickej skutočnosti: Henrich IV. Zasahuje do toskánskej grófky Matildy, aby zrušil svoju exkomunikáciu pápežom Gregorom VII. Ten v rúchu červeného mnícha je Hugh de Cluny, cisárov krstný otec. Ale Henry vtedy nemal ako vedieť, že ten, kto je vystavený veľkému poníženiu, trpí na večnosť. Takto sa to k nám dostalo.
Pre súčasníkov tohto príbehu sa javila scéna taká veľkolepá, že zostala nezmazateľne spojená s postavami troch protagonistov (Gregor VII., Henrich IV. A Matilda z Toskánska). Kto boli?
Pápež Gregor VII
Hildebrand, budúci pápež Gregor VII., Bol malý muž, tenký a slabý hlas, ale so všetkou horlivosťou najlepších reformátorov kláštorov cluniac, s ktorých reformným programom sympatizoval. To bol prípad kláštora Cluny: v desiatom storočí západné kláštory zbohatli a skazili sa. V roku 909 bol v Cluny na východe Francúzska založený kláštor, ktorý nebol vôbec pod svetskou alebo biskupskou kontrolou a mal si vládnuť sám.
Vedúci predstavitelia klaunizmu tiež požadovali reformu duchovného života. Odsúdili simony (prax nákupu a predaja bohoslužieb) a požadovali kňazský celibát. Klerici sa nesmeli sobášiť alebo nechať si konkubíny, aby sa ich plná pozornosť venovala Cirkvi. Nový dôraz sa kládol na asketický život. Tento program bude realizovať množstvo reformovaných pápežov, najmä však pápež Gregor VII., Bývalý mních Hildebrand.
Hildebrandova kariéra v skutočnosti trvala dve obdobia. Predtým, ako sa stal pápežom, bol 20 rokov mocou za pápežským trónom a od roku 1073 až do svojej smrti v roku 1085 priamo vykonával moc, ktorú získal pre predchádzajúcich pápežov. Než sa sám stal pápežom, podarilo sa mu ovplyvniť formulovanie pápežskej politiky pod piatimi pápežmi. Keď sa mních Hildebrand stal 22. apríla 1073 pápežom, konfrontoval sa s Henrichom IV., Vládcom Rímsko-nemeckej ríše, so žiadosťou, aby nezasahoval do vymenovania biskupov, výsadou, ktorá mala patriť výlučne jemu.
Gregor veril, že všetko zlo v rímskej cirkvi pochádza zo svetského investitúry. Preto nechcel, aby už nad Cirkvou dominovala občianska moc; Namiesto toho musela Cirkev ovládať civilnú moc. Z tohto dôvodu sa venoval zrušeniu svetského investitúry, praxi, podľa ktorej klerickí panovníci dostávali symboly svojej služby od svojho feudálneho pána, ktorý bol zvyčajne laikom.
V skutočnosti pápež nerozlišoval medzi tovarom súvisiacim s úradom a úradom samotným. Chcel iba, aby bol episkopát nezávislý od časnej moci. Nemecký cisár Henrich IV. Sa však postavil proti pápežskému rozhodnutiu, ktoré stratilo veľkú časť svojej autority, v regióne, kde biskupi patrili k najväčším feudálnym pánom.
Cisár Henrich IV
Henrich IV. Bol synom nemeckého cisára Henricha III. (1017 - 1056) a jeho poslednej manželky Anežky Akvitánskej. Nedovŕšil šesť rokov, keď bol po smrti svojho otca v roku 1056 dosadený na trón ako kráľ, ale pod vedením svojej matky. Vyštudoval ho biskup Anno z Kolína nad Rýnom a vojvoda z Brém, ktorý bol počas svojej menšiny de facto vodcom štátu. Henry prevzal kontrolu nad mocou v roku 1065, keď bol vyhlásený za majora, za ktorého sa oženil v roku 1066 Bertha, maurská grófka.
Cisár určite vo svojej moci poprel autoritu pápeža, zvolal v januári 1076 synodu na Worms, ktorá vyhlásila pápeža za zosadeného. Pápež ho následne exkomunikoval 14. februára 1076. Išlo o najodvážnejší krok, aký kedy pápež v spore so svetskou mocou urobil. Pápežovou nádejou na úspech bola Henryho situácia doma, keď sa saskí šľachtici a ďalší Henryho nepriatelia rozhodli zvoliť si iného cisára. Vo svojom postoji však pápež nechcel zosadenie Henricha IV., Ale iba jeho poslušnosť.
Potvrdzuje to skutočnosť, že Gregor poslal do Nemecka okamžite dvoch legátov, ktorí mali zabrániť voľbe iného kráľa. Henrich opúšťa svojich predtým exkomunikovaných poradcov a písomne sľubuje poslušnosť pápežovi. Ale kniežatá sa rozhodnú, že ho za kráľa neuznajú, ak do roka nebude zrušená exkomunikácia, do ktorej padol. Na vyriešenie prípadu sa rozhodlo o zvolaní diéty v Augsburgu na rok 1077.
Pápež je vyzvaný k účasti ako arbiter medzi kniežatami a kráľom. Po prijatí pozvánky sa Gregory vydal na cestu do Nemecka. Henry sa zľakol a so svojou manželkou a novorodeným synom prešiel 25. januára 1077 cez Alpy, aby sa ospravedlnil pápežovi na zámku grófky Matildy v Canosse. Pokánie, ktoré Henry vykonal v Canosse 26., 27. a 28. januára 1077, tri dni v zimnom chlade, bosý, poznačilo vrchol prestíže pápežstva. Plánovaná augsburská diéta sa nikdy nekonala.

Ruiny hradu Canossa, dnes
Avšak 15. marca 1077 si nemeckí partizáni pápežských reforiem a niektorí nemeckí biskupi zvolili iného panovníka Rudolfa Švábskeho, ktorý bol korunovaný v Mainzi. Pápež Gregor spočiatku zostával neutrálny v bitke medzi dvoma cisármi, ale prorokoval, že v roku 1080 zomrie „falošný kráľ“, čo ešte raz Henryho preklína a poskytne mu podporu Rudolfa. Henry však revoltu potlačil a jeho rival bol zabitý v roku 1080, ako prorokoval zvrchovaný pontifik. Cisár Henrich IV., Rozhorčený z pápežovho postoja, zvoláva synódu v Bressanone a vyhlási pápeža za zosadeného.
Na jeho miesto si zvolí arcibiskupa z Ravenny Viberto, bývalého priateľa Gregora VII., Ktorý ho exkomunikuje. Henry sa vydáva do Talianska, kde v rokoch 1081 až 1083 oblieha Rím. Nakoniec mesto otvorí svoje brány a cisár, podporovaný 13 kardinálmi, nahradí Gregora VII. Protipápežom Vibertom, ktorý vybral meno Klementa III (1084-1110). Pápež Gregor sa uchýlil na hrad Svätého Anjela Sant’Angela a Henricha IV. Nový pápež korunoval za nemeckého cisára.
Gregor VII. Však apeloval na južných Talianov Normanov vedených Robertom Guiscardom (nar. 1015 - m. 1083), najpozoruhodnejším z normanských dobrodruhov stredoveku, ktorí dobyli južné Taliansko v polovici jedenásteho storočia. pre seba), oslobodiť Rím od nemeckých vojakov. Zhromaždil armádu 36 000 vojakov a pochodoval na Rím. Normani mesto oslobodili, ale tiež ťažko okradli. Nemecké jednotky sa dali na útek, pápež Gregor prepustil a znovu nainštaloval do Lateránu.
Excesy, ktorým sa normanskí vojaci oddávali civilnému obyvateľstvu, však vyvolali silnú vzburu Rimanov potlačenú v krvi dobyvateľov. Tri dni a tri noci Guiscardovi muži drancovali, pálili a plienili Večné mesto, pričom zabíjali alebo zotročovali jeho obyvateľov. Nespokojné obyvateľstvo obviňovalo všetko z pápeža Gregora, ktorý odišiel s Normanmi do dôchodku a usadil sa v Salerne, kde 25. mája 1085 zomrel. Žiadal však, aby bol na jeho hrobku napísaný epitaf, inšpirovaný 44. žalmom:
"Miloval som spravodlivosť a nenávidel som neprávosť;" preto zomieram v exile “.
Za svätého bol vyhlásený v roku 1606, v deň, ktorý mu bol zasvätený, je 25. máj. V roku 1086 zomrela aj Henryho manželka. Po troch rokoch sa znovu oženil s Eupraxiou (do roku 1093), dcérou kyjevského kniežaťa. Henry mal tiež tragický osud. V roku 1105, zrazený a uväznený jeho synom, budúcim Henrichom V., bol prinútený abdikovať v jeho prospech.
Grófka Matilda
Kto bola grófka Matilda de Canossa? Matilda (nar. 1046 - † 1115) bola členkou rodiny Attonovcov, ktorú založil jej starý otec Atto Adalbert, prvý gróf z Canossy a ktorý v roku 940 postavil hrad v rovnomennom meste (zničenom v roku 1255 obyvateľmi Reggia). . Atentát na jej otca Bonifáca z Canossy v roku 1052 a smrť jej staršieho brata a sestry ju opustili ako jedinú dedičku aténskeho domu. V roku 1055 sa Matildina matka Beatrice vydala za Godfreyho, vojvodcu Lotrinského predstaveného, nepriateľa cisára Henricha III. V roku 1055 však zajal Beatrice a Matildu a držal ich ako rukojemníkov v Nemecku až do roku 1056, keď došlo k zmiereniu medzi cisárom a Godfreyom, niekoľko mesiacov pred cisárovou smrťou.
Po Godfreyovej smrti v roku 1069 sa Matilda vydala za jeho syna Godfreyho kohúta, s ktorým sa usadila v Lotrinsku. Smrťou ich maloletého dieťaťa sa vrátila do Talianska a spolu s matkou viedla Toskánsko až do svojej smrti v roku 1076. V tom istom roku bol Matildin manžel záhadne zavraždený. Matildin otec bol dlho zástancom nemeckých cisárov, ale stala sa vernou zástankyňou pápeža. Matilda sa stala blízkym priateľom pápeža Gregora VII. (Podľa niektorých historikov dokonca jeho milenky!) A podporovala ho v bitke s cisárom Henrichom IV. V konflikte známom ako „boj o investíciu“.

Po exkomunikácii v roku 1076 nasledovala ďalšia exkomunikácia Henricha, v roku 1080. Matilda odteraz prerušovane bojovala s cisárom až do svojej smrti v roku 1106 a často viedla svoju vlastnú armádu. V roku 1082 použila časť svojho majetku na financovanie pápežových vojenských operácií. V roku 1089, vo veku 43 rokov, sa Matilda vydala za 17-ročného Welfa V., bavorského vojvodu a Korutánca, člena rodiny East. Rozišli sa o 6 rokov neskôr, keď sa na stranu rodiny postavil Henrich IV.
Matilda v odpovedi povzbudila Konráda, cisárovho syna, v jeho vzbure proti otcovi. Napokon uzavrel mier s Henrichom V. (1105 - 125), synom a nástupcom Henricha IV. Matildu pochovali neďaleko Mantovy, následní pápeži na pápežskom stolci si ju tak veľmi vážili, že jej telo v roku 1634 premiestnil do Ríma pápež Urban VIII. A znovu pochovala v bazilike svätého Petra.
Zlé ústa tvrdia, že ďalší pápeži ako Victor III (1086-1087), priamy nástupca Gregora VII. A Urban II (1088-1099), jeho nástupca, museli pred vysvätením prejsť Matildinou posteľou.
Skutočný koniec sporu o investíciu
Boj o investíciu pokračoval, až kým sa v roku 1122 na červovom konkordáte nedosiahla kompromisná dohoda medzi cisárom Henrichom V. a pápežom Kalixtom II. Mali mať slobodný výber cirkevných služobníkov za prítomnosti kráľa. Prsteň a palicu, symboly duchovnej moci, mal dať služobníkom Cirkvi pápež alebo jeho vyslanec a pápež uznal, že cisár dal biskupovi časné právomoci, ktoré symbolizuje žezlo.
Biskupi museli zložiť prísahu vernosti svetskému vládcovi, ktorý bol zároveň jeho feudálnym pánom. Cirkev získala napriek dosiahnutému kompromisu viac ako cisár, pretože sa oslobodila spod cisárskej kontroly v Taliansku. Gregor navyše zavedením celibátu zabránil duchovenstvu v degenerácii na dedičnú kastu a vytvoril triedu ľudí lojálnych svojmu duchovnému predstavenému, pápežovi.
Toto riešenie vyriešilo problém sekulárneho investovania. Aj keď zomrel v emigrácii, Gregory vykonal svoju prácu a neskorší pápeži stavali na jeho základoch. Ale jeho okamihom slávy bolo poníženie nemeckého cisára v Canosse. Rýchlo tak zabúda, že po niekoľkých rokoch sa Henrich IV. Pomstí za svoje poníženie, dobyje Rím, vylúči Gregora, nechá zvoliť iného pápeža a pyšná Hildebrandová ukončí svoje dni v anonymite, o hod. Salerno.
Posledný pápežov neúspech však neodstránil z kolektívnej pamäte veľkú scénu symbolického triumfu. Obaja herci - pápež aj cisár - to hrali s talentom. Ak bol druhý menovaný skutočne víťazný, ten druhý zostal na scéne historického divadla víťazný.