Odpustenie so sebou prináša oslobodenie duše
Tým, že dennodenne adresujeme Bohu zjavené slová modlitby nášho Otca a prosíme ho, aby odpustil naše chyby „rovnako ako my odpúšťame svoje chyby“, predpokladáme ako základnú povinnosť ochotu bezpodmienečne odpúšťať chyby ostatných. Pri hľadaní odpovedí na otázku odpustenia (z teologického hľadiska aj z hľadiska komplementárnych oblastí teológie) som sa rozprával s odborníkom v oblasti psychoterapie. Adrian Trica je psychológ a psychoterapeut vo Verejnej sociálnej asistenčnej službe v Mangalii, ktorý tiež pracuje vo svojej vlastnej kancelárii a online. Má dôležité filozofické vzdelanie a rozsiahle odborné skúsenosti vrátane psychologickej pomoci niektorým kategóriám zraniteľných osôb (siroty, starší ľudia atď.), Autor a autor psychologických prác.
Pán Adrian Trica, čo je odpustenie z psychologického hľadiska?
Samotné odpustenie je z psychologického hľadiska uvoľnením: človek, ktorý si dovolí odpúšťať, sa oslobodzuje od negatívnych pocitov voči druhým - pocitov, ktoré ho zaťažujú, zraňujú jeho dušu. Niekto môže byť napríklad naštvaný, pretože mu v určitej situácii došlo k poškodeniu, a môže si zvoliť, že mu to v duši zostane. Samozrejme, rozladenie sa dá úplne ospravedlniť, ale v skutočnosti to na dotknutú osobu vplýva duchovne aj psychologicky. Postihuje teda skôr osobu, ktorá neodpustí, ako osobu, ktorá škodu spôsobila. Neodpustiť znamená vypiť pohár jedu v nádeji, že ten druhý zomrie. Je to paradox, ktorý naši predchodcovia dobre poznajú. Táto téma odpustenia je prítomná aj v spisoch mnohých starodávnych filozofov (nájdeme ju u Platóna, Aristotela, stoických mysliteľov atď.). Odpustiť znamená nechať sa zbaviť negatívnych emocionálnych zvyškov už len tým, že sa rozhodnete nereagovať na zlo zlom. Paradoxne neočakávame odpustenie pre toho druhého, ale v prvom rade pre seba.
Kto môže byť predmetom nášho odpustenia?
Existuje „poriadok“ odpustenia: najskôr sa musíme naučiť odpúšťať sebe. Keď budem tolerantný sám k sebe a pochopím, že som omylný svojou veľmi ľudskou prirodzenosťou, budem sa cítiť oveľa lepšie ako to, ako som sa rozhodol byť k sebe nadmerne tvrdý a viesť vnútorný dialóg, ktorým si môžem vyčítať. Až potom, keď využijeme schopnosť a odvahu odpúšťať, staneme sa fit, psychicky a dokonca aj nábožensky, aby sme začali odpúšťať iným. Ak chcete niekomu odpustiť, v prvom rade si odpustenie nacvičte sami a tým, že sa naučíte odpúšťať sebe, bude pre vás nekonečne jednoduchšie odpúšťať iným ľuďom.
Ak sa rozhodneme odpustiť osobe, ignorujeme všetky empirické premenné, ako napríklad etnickú príslušnosť, rasový, náboženský, kultúrny kontext, fyzické alebo duševné vlastnosti. Keď odpúšťame druhému, odpúšťame mu ako osobe v sebe, bezpodmienečne, bez toho, aby sme brali do úvahy podmienené vlastnosti, ako sú spomenuté. To je celá krása odpustenia: neodpúšťame selektívne, napríklad v závislosti od našej náboženskej príslušnosti, ale jednoducho sa rozhodneme odpustiť človeku.
Predmetom nášho odpustenia môže byť človek (ako sme už diskutovali), ale môže to byť aj o spoločenstvách, dokonca celých národoch. Ako príklad si môžeme vziať situáciu po druhej svetovej vojne, keď zúčastnené národy potrebovali pochopiť dôležitosť odpustenia a odpustiť si navzájom. Áno, odpustenie sa dá uplatniť aj na úrovni veľmi veľkých skupín.
Ako môžeme odpustiť niekomu, koho poznáme naisto a kto nám úmyselne ublížil?
Samozrejme, musíme pochopiť, že konanie iných ľudí je z ich pohľadu legitímne, morálne prípustné. Aby sme pochopili, prečo k nám niekto zaujíma postoj, ktorý považujeme za nežiaduci, musíme sa presťahovať do jeho tábora, myslieť z jeho pohľadu, pozrieť sa na situáciu z pohľadu, z ktorého vidí svet a život. Je preto dôležité vkročiť do jeho tábora s toleranciou a odvahou nie „špehovať“ nie povrchne, ale vcítiť sa do toho druhého.
Čo považujete za kritériá na rozlíšenie medzi skutočným odpustením a formami „falošného odpustenia“?
Uvedomujeme si, že naše odpustenie je funkčné, keď kontakt s touto osobou alebo skupinou už neprináša negatívne pocity. Ak sa na nich môžeme pozerať ako na priateľov, znamená to, že sa nám podarilo odpustiť im. Toto kritérium predpokladá silné uplatnenie úprimnosti jednak voči sebe, jednak vo vzťahu k ostatným. Ak hovoríme, sebaklam, že sme odpustili, aj keď stále máme negatívne pocity, máme ešte čo robiť, aby sme pokračovali v procese odpúšťania.
Keď sami žiadame o odpustenie od ostatných (pretože aj samotný akt požiadania o odpustenie má mimoriadny význam), môžu sa podľa viacerých faktorov rozhodnúť, či nám odpustia alebo nie. Ak idem s prosbou o odpustenie druhému a ten druhý mi odmietne ponúknuť odpustenie, od tej chvíle problém už nie je môj, ale je to problém toho druhého, ktorý neodpustí.
Ako sa teda naučíme odpúšťať.
Funkčný proces odpustenia - bez toho, aby sme sa v tomto ohľade snažili ponúknuť recept alebo recept - si vyžaduje vedomé a trvalé úsilie z našej strany. Ak chcem odpustiť niekomu, kto urobil závažnú chybu, nemôžem odpustiť zrazu, ale môžem sa zamerať na to, aby som odpustil každý deň (povedzme 1%). Keď sme teda k sebe úprimní a dôslední, skončíme s funkčným odpúšťaním dokonca asi za 50 - 60 dní. Existujú však situácie, v ktorých nemôžeme odpustiť v akejkoľvek podobe. V takýchto prípadoch sa musíme obrátiť s prosbou o pomoc k Bohu.
Dajte nám niekoľko odporúčaní na vzdelávanie detí a dospievajúcich v duchu odpustenia.
Deti a dospievajúci musia zažiť samy seba. Teoretické predstavenie odpustenia je dôležité, ale bolo by zbytočné hovoriť o odpustení bez praktického rozmeru. Je potrebné použiť prípady z reálneho života, príklady z konkrétneho života študentov. To znamená, že ako učitelia musíme do istej miery dosiahnuť časovú regresiu až do veku našich študentov. Čím viac sa priblížime k ich veku a nájdeme tie príklady zo skutočného života, v ktorých je zahrnutý proces odpustenia, tým lepšie pre tieto deti: pochopia a prijmú axiologický význam odpustenia. Môžeme ich tiež dostať prostredníctvom cvičení do situácie, keď sa navzájom požiadame o odpustenie. Môžeme urobiť cvičenie dyad: vezmeme každé dve deti a dáme im tému, aby používali vzorce odpustenia („aké slovné vzorce používate, keď žiadate o odpustenie?“ Alebo neverbálne vzorce, ktorými odpúšťate tomu druhému: objímete ho, podať ruku atď.). Je dôležité spomenúť aj príklady z reality života, v ktorej žijú naše deti, aby si osvojili celý tento proces odpúšťania.