Osud rumunských zajatcov v nemeckých táboroch prvej svetovej vojny (2) Dejiny Umenie
Začiatkom roku 1917 videli obyvatelia Soultzmattu pod hrozným mrazom prichádzať vyčerpaných a veľmi slabých rumunských vojakov. V sprievode vojakov z Landsturmu s bajonetmi v puškách prišli pešo z Rouffachu. Väčšina z týchto vojakov bola nasmerovaná do Val du Pâtre, zatiaľ čo asi dvadsať z nich bolo dočasne umiestnených v textilnej továrni. „Deti niekedy hodia kútik chleba alebo zemiak do zejících otvorov vo vreckách kabáta. Rozkaz bol nemilosrdný a pušky boli zahnané. Jeden z nich, ktorý bol tvrdohlavý, dostal facku od poddôstojníka, s krikom utiekol. Potom deti do škár v stenách ukryli kúsky chleba a zemiakov. Najslabší z Rumunov, tí, ktorí sa plazili na konci kolóny, akoby sa mali podopierať, nahmatali uvoľnené kamene a hľadali trhliny. Jeden z nich, ktorého uvidím až do konca sveta, vzal z úkrytu surový zemiak, z ktorého nenásytne hrýzol. ““.
Podľa svedectva pána Leona Nicolleta - narodeného v roku 1905 v Soultzmatte a ktorého rodičia boli súčasťou 30 členov alsaského civilného personálu pracujúceho v tábore - bolo na začiatku roku 1917 rumunských väzňov najviac 70. Ich počet bol doplnený v r. po smrti. Bývali v dvoch kasárňach pred táborom. Tieto kasárne ešte začiatkom toho roka neboli dokončené, boli mokré a studené. Väzňov strážilo špeciálne oddiel asi 15 strážcov a zamestnancov, vedúcich civilných tímov a lesníka. Býval so svojou rodinou v lesníckej chate vo Val du Pâtre vedľa kaplnky. Rumunskí väzni boli podrobení ťažkej práci a rúbali stromy na svahoch masívu Schimberg južne od tábora. Dostávali nedostatočné jedlo. Chudobní rumunskí vojaci umierali od vyčerpania a hladu. Otec pána Léona Nicolleta, ktorý bol vedúcim tímu, viedol asi 15 rumunských väzňov, ktorí pracovali na údržbe ciest, rúbali stromy a čistili tábor. Na väzňov dohliadali počas prác nemeckí vojaci vyzbrojení puškami a bajonetmi.
Otec Léona Nicolleta priniesol do tašky mešec, aby potajomky dostal nejaké jedlo, ale nestačilo im to na prežitie. Niekedy boli väzni bezdôvodne zbití strážcami. Pán Léon Nicollet si všimol, že rumunskí väzni mali na krku šedo-modrú uniformu s červeným alebo zeleným golierom. Ale väčšinou boli v handrách. Niektorí boli bosí a nohy mali zabalené v handrách. Oblečenie bolo otrhané a väzni museli prevážať odevy mŕtvych. Rumuni boli veľmi slabí a strážcovia, ktorí si mysleli, že kvôli fyzickej slabosti nebudú mať silu uniknúť, ich viac-menej pozorne sledovali. Boli priťahovaní do hostinca Gauchmott, kde pracovali dve mladé slúžky. Nemci priniesli do svojho „kasína“ prostitútky.
Od chvíle, keď dorazili do tábora Val du Pâtre, rumunskí väzni vyčerpaní a hladní ťažko odolávali chladu a únave. Najskôr boli mŕtvi uložení do rakvy a umiestnení do kaplnky Val du Pâtre. V nedeľu sa konali pohrebné obrady. Každú rakvu spustili štyria rumunskí väzni a po ceste do Chapelle sa dostali na miesto zvané „Grienling“, päťsto metrov južne od Soultzmattu, na obecnom pozemku južne od dedinského cintorína. Keď bola jama vykopaná, tí, čo niesli rakvu, obkľúčili mŕtveho muža pod dohľadom stráží. Rumunský vojak začínal spievať niekoľko pohrebných trópov, ktoré spievali vo svojej dedine, aby si zaspomínali na život mŕtvych. Nemožno povedať, že rumunskí väzni využili pohreby na zaspievanie štátnej hymny „Nech žije kráľ“. Deti z dediny sa pohrebmi priblížili k rumunským väzňom. Stáli s rukami za chrbtom, aby mohli dostávať chlieb a varené zemiaky. Boli prípady, keď dozorcovia zbili deti, pretože kŕmili väzňov.
Počnúc marcom 1917 sa mŕtvoly rumunských zajatcov už nepochovávali iba v nedeľu, ale každý deň a niekedy aj niekoľkokrát denne, päť 11. marca 1917 a päť 24. marca 1917. Podľa zoznamu, ktorý 14. decembra 1917 vypracoval podprefekt (Kaiserliche Kreisdirektor) z Rouffach-Guebwiller zahynulo 142 rumunských vojakov a boli pochovaní v Soultzmatte od 4. februára do 8. mája 1917; 17 vo februári, 73 v marci, 48 v apríli a 4 v máji. Niektorí rumunskí väzni boli pochovaní na nemeckom vojenskom cintoríne vo Val du Pâtre na mieste súčasného vojenského cintorína. Boli hlásení miestnemu vojenskému veleniu (Ortskommandantur) v Soultzmatte. 19 rumunských vojakov bolo z neznámych dôvodov pochovaných na cintoríne Val du Pâtre od 21. februára do 11. marca 1917. Na cintoríne vo Val boli pochovaní aj ďalší štyria rumunskí vojaci, ktorí zahynuli 2., 5. a 8. mája 1917. pastiera.
Podľa stanoviska (Mitteilung) adresovaného „Ortskommandantur“ v Soultzmatte za každú smrť rumunského väzňa pochovaného na cintoríne vo Val du Pâtre uvádza „Feldwebel-Leutnant“ Baller, že rumunskí vojaci zomreli jednoducho v dôsledku zástavy srdca (Herzlähmung verstorben)! V skutočnosti rumunskí väzni zomierali od hladu, chladu alebo tvrdého zaobchádzania. Obyvateľstvo Alsaska bolo presvedčené, že vyhladenie rumunských vojakov bolo úmyselné. Benjamin Valloton evokuje slová nemeckej stráže v súvislosti s rumunskými zajatcami: „Kto ich prinútil ísť do vojny. Robíme to, čo nám bolo povedané. [...], Prečo sa nás títo chudobní ľudia odvážili udrieť do chrbta, nezdá sa vám to hrozné, necítite sa byť urazený? “.
Obyvatelia Soultzmattu si všimli, že keď rumunských mŕtvych previezli do dediny na pohreb, tí, čo ich prevážali, sa zastavili po ceste do Chapelle na mieste, kde boli uložené odpadky, a napriek urážkam a bitiu puškového lôžka v r. stráže a snažia sa nájsť niečo na jedenie. Toto správanie rumunských vojakov hovorí veľa o ich podvýžive. Obyvatelia Soultzmattu, našťastie veľa, veľmi rýchlo naložili na hromadu odpadkov chlieb a jedlo, aby rumunskí väzni mohli nájsť jedlo už na druhý deň, keď prešli okolo, okrem detí sa nikto neodvážil riskovať priame kŕmenie Rumunov., obyvateľstvo bolo tak vystrašené tvrdou reakciou Nemcov. Očití svedkovia Maxovi Dollfusovi, predsedovi alsaského výboru pre rumunské hrobky, v roku 1919 povedali, že „rumunskí vojaci zomreli od hladu, zatiaľ čo ich zásoby jedli ich strážcovia v hostinci Gauchematt vedľa súčasného cintorína. „.
Na prežitie rumunských vojnových zajatcov prispelo darovaním jedla 27 rodín zo Soultzmattu, ktorých zoznam je uložený v miestnych archívoch. Tento zoznam sa nazýval zoznam „pomáhajúcich rumunských väzňov“. Zo 452 identifikovaných rumunských väzňov, ktorí sú pochovaní na vojenskom cintoríne Soultzmatt (680 rumunských väzňov je pochovaných na Soultzmatte: 55 v jednotlivých hroboch, z toho 103 neznámych, plus dve kosti, jedna zo 71, druhá z 54 Rumunov - na), 103 zomrelo vo februári 1917, 129 v marci, 78 v apríli, takže 68% zomrelo za tri mesiace.
Ak je rok 1917 hrozným rokom, najmä v januári - apríli, v roku 1918 zahynulo v Soultzmatte iba 8 rumunských vojnových zajatcov. Úmrtnosť bola proporcionálne rovnaká v prípade rumunských vojakov pochovaných na vojenskom cintoríne Haguenau, ktorých dátum úmrtia je známy: 33 vo februári; 96 v marci; 73 v apríli; 67 v máji. V apríli 1924 Max Dollfus napísal: „Je šokujúce pre tých, ktorí prechádzajú cez naše dva cintoríny (Soultzmatt a Cronenbourg), aby čítali na krížoch údaje, ktoré sa posadnuto opakujú: vždy január, február, marec, apríl 1917 „Kríže v jednom rade, pokiaľ sú, boli vpísané 10. apríla 1917.“.
Za zmienku stojí osobitný prípad v súvislosti s táborom Val du Pâtre, ktorý ukazuje, že alsaské obyvateľstvo nebolo napriek určitým rizikám represálií necitlivé na mučenícku smrť rumunských väzňov v dedine, kde boli nemecké vojakov umiestnených po stovkách., jednej noci v marci alebo apríli 1917, okolo 22.00, matka pána Ernesta Nicolleta zobudila svojho syna. Zľakol sa, keď začul rumunské klopanie na okenicu. Bol to vojak z Oltenity v okrese Calarasi, asi 50 km od Bukurešti, blízko Dunaja. Súkromníkovi Solomonovi Coconaşuovi, ktorý mal asi 35 rokov, sa podarilo dostať z kasární tábora Val du Pâtre. Zostúpil k prvým domom v dedine a prišiel zaklopať na okenice domu, kde žili rodičia Ernesta Nicoleta (narodený v Soultzmatte, 1897), na ulici „des Pretres“ (kňazov), pri východe z údolia, kadiaľ denne prechádzali pohrebné kolóny. . Pravdepodobne, keď viedol svojich mŕtvych kamarátov na cintorín „Grienling“, objavil cestu do dediny a poháňaný hladom riskoval, že pôjde k uzáverám a požiada o jedlo, aby prežil.
Na svojom zasadnutí 30. augusta 1919 miestna rada Soultzmatt, ktorej predsedal Dr. Charles Kubler, sprístupnená rumunskej vláde, venovala v skutočnosti pozemok umiestnený na mieste zvanom Gauchmatt, ktorého účelom bolo zriadenie vojenského cintorína na pochovávanie zosnulých rumunských vojakov. počas ich zajatia v Alsasku. Zverejnil tiež mená 200 hláv rodín, ktoré pomohli rumunským vojnovým zajatcom prežiť. Rumunskí vojnoví zajatci pochovaní pri „Grienlingu“ boli v roku 1920 prevezení na vojenský cintorín Val du Pâtre.
Niektorí rumunskí vojnoví zajatci internovaní v Soultzmatte zahynuli vo vojenskej vojenskej nemocnici v Colmare. Vojak Marin Boboşilă tu skutočne zomrel, 20. februára 1917. Jeho úmrtný list č. 194, zapísaný na radnici v Colmare, sa uvádza, že bol súčasťou pracovného tábora (Arbeitslager) zo Schaeferthalu, podriadeného rumunskému oddielu č. 11 (Rumänenkommando 11), následne podriadený základnému táboru (Stammlager) v Tucheli v západnom Prusku. Vojak Ion Sorica vo veku asi 20 rokov zomrel 22. februára 1917 (zákon č. 203) a vojak Caspar Grasu (zákon č. 217) zomrel 26. februára 1917 vo veku 33 rokov.
Zdá sa, že žiadny rumunský vojnový zajatec, ktorý bol v rokoch 1917-1918 internovaný v táboroch Alsasko a Lotrinsko a ktorý prežil jeho zajatie, nezverejnil svoje spomienky.
Takmer 3 000 rumunských vojakov, ktorí zahynuli počas zajatia v Alsasku a Lotrinsku, však nikdy nevideli svoj sen, Veľké Rumunsko, vysvätené 1. decembra 1918 Veľkým národným zhromaždením v Alba Iulia.