Pastiersky list pri Narodení Pána v roku spásy 2013 Arcidiecéza Buzau a Vrancea
Narodenie - Boží dar mužom
† C I P R I A N
Arcibiskup v Buzau a Vrancea,
našim milovaným duchovným a verným ľuďom:
milosť, pokoj, radosť a pomoc od Boha,
a od nás hierarchické požehnania!
„Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby každý, kto v neho verí, nezahynul, ale mal večný život“ (Ján 3,16).
Milovaní rodičia, služobníci a skutoční veriaci kresťania,
Na tomto veľkom kráľovskom sviatku roku spásy 2013, Narodení nášho Pána Ježiša Krista alebo na sviatok Vianoc, ktorý netrpezlivo očakávajú všetci kresťania na celom svete, chcem predovšetkým vyjadriť svoju duchovnú vďačnosť, ktorá pramení z reality spoločenstva a komunikácie. s vami - duchovnými a veriacimi z arcidiecézy Buzău a Vrancea -, prežívali a cítili ma prostredníctvom hierarchických služieb vykonávaných v rôznych farnostiach a kláštoroch v našej diecéze, a prostredníctvom tohto pastierskeho slova, ktoré vás prosím, srdcia vašich bratstiev, očistené a prijaté pôstom a modlitbou počas 40 dní počas duchovnej prípravy, ktorú ustanovili svätí otcovia Cirkvi, na naše stretnutie s Ježiškom narodeným v betlehemských jasliach.
So zármutkom a znepokojením preto pozorujúc, ako sa pokúsiť zvrátiť význam Vianoc tým, že sa ich znížime na konzum a hojné večierky, ako podporiť slávenie Vianoc bez Krista v duchu úplne cudzom pre pravoslávnu duchovnosť a kresťanské tradície - slušné a zdravé - Rumunov, vštepených na pravdy viery prameniacich z evanjelia o Spasiteľovi Ježišovi Kristovi a odovzdaných nám Svätými otcami, považoval som za potrebné podeliť sa s vami o niektoré myšlienky zrodené z rodičovskej lásky, ktorú nosím, naplno si vychutnať tento veľký sviatok kresťanstva, ktorého jadrom je zostup Božieho Syna na zem, aby bol človek povýšený do neba, ale tiež spoločne objaviť jeho význam a význam prostredníctvom autentického zážitku z božského tajomstva.
Milovaní a verní milenci,
Moji milovaní synovia duše,
To musí byť naša odpoveď - pokorná a zároveň pevná - na milosrdný skutok lásky Boha Otca., o ktorých svätý apoštol a evanjelista Ján hovorí, že „tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby každý, kto v neho verí, nezahynul, ale mal večný život“ (Ján 3: 1). 16). Boh „starý človek“ je podľa vyjadrenia Svätého proroka Daniela (7, 13) skutočným Ježiškom, ktorého každoročne ohlasujú koledníci, na ktorého sa kresťania tešia s radosťou, vďačnosťou a nádejou. Slovo Vianoce, ktoré používame iba my, Rumuni, na označenie sviatku narodenia - a to nie včera ani dnes, ale po celé storočia - je derivátom podstatného mena latinesccreatio, creationis (tvorba), ale s teologickým významom. hlboký, pretože týmto slovom sa v skutočnosti interpretuje tajomstvo Vtelenia alebo menovania Božieho Syna, účel, pre ktorý sa Kristus narodil, a to: znovuvytvorenie alebo obnova videného sveta, obnovenie ľudskej prirodzenosti zmenenej hriechom predkov, znovuotvorenie brán neba a spojenie človeka s Bohom prostredníctvom božského Logosa: „Kto sa stal Synom človeka, aby sa ľudia mohli milosťou stať Božími synmi“, podľa vyjadrenia svätého Atanáza Veľkého.
Keď hovoríme o tajomstve Vtelenia, respektíve o spojení dvoch prirodzeností - božskej a ľudskej - v božsko-ľudskej osobe Spasiteľa Krista, Leontius z Byzancie, teológ justínskej éry, ukazuje, že „hypostáza božského Slova nebola zjednotená s inou ľudskou hypostázou. inkarnácia, ľudská prirodzenosť sa formovala, predpokladala a formovala v Jeho večnej hypostáze a prostredníctvom nej sa stal tiež Hypostázou ľudskej prirodzenosti “(Vedľa prof. Dr. Dumitru Popescu, Pantocrator Ježiša Krista, Vydavateľstvo IBM v BOR, Bukurešť, 2003, s. 37).
„Och, aké úžasné je toto spojenie prírody! Výroky plné údivu, svätý Gregor Boží, hovorca. Aký cudzí je pre nás tento ich zväzok! Kto je stvorený; Nezastavaný Je postavený; Nekonečný Je ohraničený chápajúcou dušou, ktorá teraz sprostredkováva medzi Bohom a hrúbkou tela (hrubé telo - n.n.); Ten, kto sa obohacuje, chudne a je ochudobnený tým, že berie moje telo, aby som sa mohol obohatiť o Jeho božstvo; Úplne sa vyprázdňuje, na krátky čas sa vyprázdňuje zo svojej slávy, aby som sa mohol podieľať na jeho plnosti. “(Svätý Gregor Teológ, Slovo pri narodení Spasiteľa Ježiša Krista, vydavateľstvo IBM v BOR, Bukurešť, 2009, s. 21) ).
Preto vtelenie alebo narodenie po tele Božieho Syna z Večnej Panny Márie je pre nás kresťanov., najcennejší darček ktoré nebeský Otec urobil ľuďom, pretože prevzatím ľudskej prirodzenosti božskou Hypostáziou Syna a Božieho slova, posvätenou a zbožnenou Obetou na kríži na Golgote, sme boli vyslobodení z panstva smrti a pekla. Tento dar očakávali nielen židovský národ, ale aj všetky národy, z ktorých mnohé žili v nádeji na narodenie Spasiteľa. To je tiež dôvod, prečo, keď sa hviezda objavila na oblohe, kúzelníci z východu, v skutočnosti niektorí astronómovia alebo vtedajší vedci, išli hľadať Spasiteľa sveta, ktorému priniesli symbolické dary: zlato - ako cisár, kadidlo - ako Boh a myrha - ako Ten, ktorý pre ľudí zomrie.
Milovaní veriaci,
Akýkoľvek dar nevyhnutne predpokladá existenciu cnosti kresťanskej lásky v tom zmysle, že je živá a pôsobí v duši toho, kto dáva a dáva seba; niekomu niečo dáte kvôli tomu, že ho milujete a vážite si ho, pretože ste s ním v zvláštnom a zvláštnom vzťahu. Z daru darovaného s láskou sa rodí aj láska v srdci obdarovaného, takže každý darček si od neho vyžaduje osobitnú pozornosť v tom zmysle, že si ho musí vážiť a používať ho na svoje vlastné poučenie alebo v prospech ostatných, a nie chátrať. Takto by to malo alebo malo byť v prirodzených vzťahoch medzi ľuďmi.
Ale ak uvažujeme o spojení človeka s Bohom, o darčeky ktorý nám neustále ponúka, k postoju, ktorý musíme mať v takom duchovnom vzťahu, čím odmeníme Pána za všetko, čo nám dal? Ako prejavujeme svoju vďačnosť za darček Koho nám Boh Otec dáva každý rok prostredníctvom Narodenia Pána, ktorý sa stal míľnikom v dejinách ľudstva, ktorý transformuje náš život a vedie nás do Božieho kráľovstva? Kristus je darček Čo zmenilo stav mysle tých, ktorí zaspali s nádejou na príchod Mesiáša a ktorých očakávanie sa naplnilo, zostupom do pekla Spasiteľa Ježiša Krista Zmŕtvychvstalého, ktorý ich vyslobodil z pút smrti a temnoty. Zmenil život a perspektívu smrti nielen pre svätých apoštolov, ktorí ho nasledovali bezpodmienečne počas jeho pozemského života, ale aj pre nás, tých, ktorí verili v Krista prostredníctvom ich kázania, a prijali naplnenie učenia. evanjelici, ktorých možno sústrediť na nové prikázanie Jeho svätých učeníkov: „Milujte sa navzájom! Ako som ťa miloval […] “(Ján 13:34).
Preto s dušami trasúcimi sa radosťou a vďačnosťou spievajme spolu s teológom svätého Gregora: „Kristus sa narodil, oslavuj ho! Kristus v nebi, vitaj ho! Kristus na zemi, vystúp! Spievajte Pánovi celú zem a radujte sa, národy, pretože bol oslávený! “(Sv. Gregor, teológ, op. Cit., Str. 7).
Pri pohľade na ikonu sviatku, počúvaní svätého evanjelia a piesní špecifických pre tento deň a sledovaní ľudí, ktorí sa tešili z nádherného pohľadu na Boha, sa nepochopiteľne hodí do betlehemských jaslí, nachádzame odpovede na otázky, ktoré nás trápia; nájdeme riešenia na riešenie problémov, ktorým čelíme; učíme sa správne oceňovať jeho nekonečnú hodnotu Ale nebeský, dávajme na oplátku tým, ktorí sú okolo nás, našu obetavú lásku. Troparion na Štedrý večer nás vyzýva, aby sme si položili túto otázku: „Čo ti dáme, Kriste, pretože si sa zjavil na zemi ako Syn človeka?“, Ale dáva nám aj odpoveď: „Všetky tvoje stvorenia ťa prinášajú svedectvo ich vďačnosti: anjeli spievajú, nebesia hviezda, kúzelníci dary, pastieri bohoslužby, zem jaskyňa, púšť jasle a my ľudia vám dávame Pannu matku “.
Celé stvorenie odpovedá na Božiu lásku tým, že mu dáva to najcennejšie. My ľudia ich musíme spojiť všetci: piesne slávy a dobrej vôle, rovnako ako anjeli; svetlo a vedenie, ako hviezda; dobré skutky podľa príkladu kráľov; pokorná bohoslužba ako pastieri; pomoc a vedenie, napríklad jaskyňa; jedlo pre hladných a odpočinok pre unavených, ako jasle nevýslovných; čistota tela i duše ako Presvätá Panna Mária a predovšetkým poslušnosť a naplnenie Jeho Slova!
Kristus Pán si želá, aby sa duchovne narodil v dušiach všetkých ľudí, aby nám pripomenul, že sme bratia medzi sebou a „navzájom si navzájom vďačíme za lásku navzájom“ (Rimanom 13: 8), stelesnení vo všetkých dobrých skutkoch. Nie je nám dovolené žiť tak či tak, ale zdieľať svätú radosť z Vianoc a našich blížnych, najmä chudobných, chorých, postihnutých a zarmútených. Strávme spolu slušným spôsobom sviatok Jeho najprirodzenejšieho vtelenia alebo narodenia spolu s našimi blízkymi, vyznávajúc čistú, spravodlivú a pevnú vieru v Spasiteľa Ježiša Krista!
Zastavme sa čo najčastejšie vo svätej cirkvi a vzdávajme Bohu slávu a vďačnosť za vzácny dar Narodenia Pána, modlime sa za pokoj na zemi a dobrú vôľu medzi ľuďmi (porov. Lk 2,14).
Urobme z Vianoc skutočnú oslavu darov, keď s radosťou prijímame úžasné správy o Kristovom narodení, ktoré si do našich domovov priniesli kňazi alebo malí koledníci, ktorí symbolizujú kúzelníkov z dávnych čias.!
Zapálme s ešte väčšou horlivosťou pochodeň kresťanskej lásky aktom almužny, aby Ježiško vstúpil do domovov núdznych, viacdetných rodín, trpiacich a bezmocných, v sociálnych osadách pre starších alebo siroty, pretože aj pre nich sa Boží Syn stal vtelením.
Objímam vás s rodičovskou láskou v Kristu Pánovi, Ten, ktorý sa narodil v betlehemských jasliach pre našu spásu, želám vám všetkým šťastné sviatky plné svetla a radosti a Nový rok 2014 - ktorý bol vyhlásený svätou synodou rumunskej pravoslávnej cirkvi zdieľaj lásku z Božej lásky. Amen!
Šťastné narodeniny!
Vaša všetka dobrá vôľa a modliaci sa Kristus-Pán,
† C i p r i a n
Arcibiskup v Buzau a Vrancea