Paul Polidor ,, Argentína, zradná vojna a Nebeský hrob Vintila Horie; Pavla

ARGENTÍNA, DOKONALÁ VOJNA A NEBESKÝ HROBOK VINTILY HORIA

argentína

Paul Polidor (člen Akadémie literatúry a umenia na Ukrajine)

Orientačný bod: Marilena Rotaru -

Film „The Return of Vintilă Horia“ // TVR-1990

  1. ČASŤ PRVÁ. PRED ARGENTÍNSKE OBDOBIE

I.1.Bohužiaľ pre človeka, ale našťastie pre univerzálnu literatúru bola Vintilă Horia uprostred „búrky“, ktorú vietor histórie nútil hľadať cestu k slobode a spáse. A teraz veľa Rumunov zaujíma, či mu môžu byť odpustené hriechy jeho mladosti. Rovnako ako v nespočetných prípadoch v súčasnej histórii, zločinci sa pohybujú na slobode a mučení sú „korisťou“ ukrižovania. Koho vlastne zabili pronacistické, fašistické články Vintilu Horia z časopisu „Sfarmă-Piatră“? Nikto. Obvinenia tohto druhu boli smerované aj proti ďalším slávnym rumunským intelektuálom, ktorí sa neskôr stali osobnosťami kultúry sveta.

I.2 Ako sa legionári dostali k moci (spolu s Antonescom v septembri 1940), bol Vintilă Horia prepustený z diplomatického postu, ktorý zastával v Ríme: to znamená, že bol, ako mu bolo povedané, súčasťou Železnej stráže. obvinený v roku 1960 zo zisku Goncourtovej ceny? Legionári sú zbavení moci v januári 1941, Vintilă Horia sa vracia k diplomacii, teraz vo Viedni.

I.3. August 1944: Ion Antonescu je zatknutý, Hitler podniká rýchle kroky k poslednému dejstvu „hry“, ktorú režíroval, Rumunsko sa dostáva do rúk Sovietom. Vintilă Horia cíti nebezpečenstvo a uchýli sa: v post-Mussoliniho Taliansku, vo francúzskom Španielsku a v Peronovej Argentíne. Je zaujímavé, že žil a pracoval (okrem Francúzska, povedzme!) V krajinách, ktoré sympatizovali s fašizmom. Je to tiež osud? “

I.4. Pozemská misia Vintila Horia sa zjavne nepodobala misii monsignora Vladimíra Ghiku, KTO PRODUKT ?, inšpirovaná Camiliánom Demetrescom v roku 2002: „Kto by použil bezmennú mŕtvolu priznaného zadržaného? v spoločných jamách rumunského gulagu? Ľudia? Párty? SZO? Ohováračský syndróm stále prenasleduje priečna zotrvačnosť niektorých kancelárií a redakcií. Vedci, ktorí sa klaňajú Bohu kultúry, boli zastrašení, aby sa vyhli existencii Vintilă Horia v Panteóne rumunskej duchovnosti. “ (1)

I.5. Pred tým, ako sa spisovateľ-diplomat a jeho manželka uchýlili do Talianska a Španielska po tom, čo Rumunsko obrátilo svoje zbrane proti hitlerovcom, sú internovaní v nemeckých táboroch Krummhübel a Maria Pfarr, na ktoré si sám Vintilă Horia pamätá v rozhovore pre Marilenu. Rotaru pre rumunskú televíziu v roku 1990: „S tlačou som zostal do 23. augusta. 23. augusta boli všetci rumunskí diplomati v Nemecku násilne vzatí do väzby/.../Prešli sme zo spojencov k nepriateľom. “(2) Boli asi mesiac v domácom väzení a potom boli uväznení. vo vlaku a „prevezený do Sliezska neďaleko Breslau uväznený v akomsi diplomatickom tábore“. (3)

I.6. Oslobodení Britmi na konci vojny ich nájdeme rok v Assisi (v osade francúzskych mníšok, kde platili 9 000 libier mesačne nájomné, ale kde básnik Vintilă Horia „nasiakol“ blahodarnou aurou Svätého Františka, o ktorom prečítal takmer všetko, čo sa mu dostalo do rúk pri myšlienke na napísanie životopisu alebo románu) a potom do Florencie. Assisi, podľa spisovateľa v rozhovore uvedenom vyššie, „bol akýmsi kontaktom s mojou najlepšou časťou, to znamená, že som sa blížil k tretej etape, o ktorej hovoril Kierkegaard, pretože som ju mal prostredníctvom života svätca a krajiny -tam je zjavenie vnútorného života. “(4) Ak v Assisi neboli nedostatočne zasiahnutí nedostatkom jedla, vo florentskom penzióne niektorých nemeckých mníšok, kde sa zdržiavali, pristúpilo utrpenie:„ Dali nám tak málo jedla, aby sme obaja opäť schudli; nemali sme peniaze na to, aby sme si kúpili čo i len pol bochníka chleba na zjedenie. “(5)

DRUHÁ ČASŤ. ARGENTÍNSKE OBDOBIE

História vzťahov medzi dvoma krajinami môže byť napísaná dobre alebo zle, v závislosti od diplomatov alebo zástupcov týchto krajín v rôznych oblastiach. Nie raz v histórii týchto vzťahov existujú časové pásma, ktoré môžu byť hmlovinou, tieňovým kužeľom alebo dokonca záhadou (mimochodom, obdobím je argentínske obdobie Vintilă Horia, najmä výučba alebo medziľudské kontakty, možno spisovateľovo tvorivé laboratórium). História rumunsko-argentínskych vzťahov predstavuje také problémy, ako ukazuje Doru Bratu vo svojej knihe o vzťahoch Rumunska s juhoamerickým kontinentom, azda najdokumentovanejšou miestnou štúdiou o takom ovdovenom a málo skúmanom predmete v našej krajine: „Dejiny prvých rokov r. bilaterálne vzťahy (s Argentínou-nn) sú stále čiastočne nejasné. Dokumenty, ktoré som mal možnosť konzultovať, fragmentárne odhaľujú ich vývoj so zameraním na ekonomické aspekty. “(8)

Toto mlčanie podozrieva rumunské veľvyslanectvo v Argentíne, najmä preto, že v roku 1948 nebol Vintilă Horia na začiatku obdobia literárnej tvorby a po tejto stránke bol rumunským diplomatom v Ríme a vo Viedni. V skutočnosti to bolo ešte neskôr, v 60. rokoch, do istej miery rovnaké. Po udelení Goncourtovej ceny vo Francúzsku rumunská bezpečnosť vyprodukovala spis, v ktorom je obvinený z fašizmu alebo dokonca z antisemitizmu, spis, ktorý „uvrhol do boja“ komunista Mihail Ralea (ktorý sa stal „hrou“ vtedajších orgánov). Theodora Cazabana sa v rozhovore pýtal Cristian Bădiliţă, ak sa Vintilă Horia bránil potom „nejakým spôsobom v tlači, v televízii?

Theodor Cazaban: Nie, bol veľmi skúpy.

Cristian Bădiliţă: Aká bola jeho reakcia ?

Theodor Cazaban: Za peniaze z knihy chcel kúpiť dom vo Francúzsku, ale po škandále to vzdal a odišiel do Španielska. Neskôr bola Vintilă úspešná najmä v knihách v španielskom jazyku v Južnej Amerike. “(11)

V článku In Latinskoameričan El Dorado (12) Gh. Zbuchea poznamenáva prítomnosť Vintilă Horie na juhoamerickom kontinente spolu s ďalšími intelektuálmi z rôznych oblastí, ako sú: inžinier Ioan Teţu; lekárka Ilarie Mitrea; inžinier Iuliu Popper; vedec Emil Racoviţă; Plukovník Sergiu Voinescu; neurológ Gheorghe Marinescu; Monsignor Ioan Dan (dlhoročný vedúci katolíckej misie v Argentíne); farár Costică Popa, ktorý slúžil v rumunskom pravoslávnom kostole „Svätí Konštantín a Helena“ v Caracase; Radu Enescu (filozof s dôležitou činnosťou v Peru) atď.

Bohužiaľ, Vintilă Horia, ktorý je umiestnený na rohu kultúrnej histórie vo svojej vlastnej krajine, je vždy marginalizovaný nepriaznivým kontextom, zvyčajne politickým. Aj keď jeho knihy prešli cez juhoamerický kontinent s logom slávy GRANDES NOVELISTAS, v Rumunsku ho dokonca zväzky venované Latinskej Amerike ignorujú. V knihe Svet kontinentu, Octavian Lohon (13) „nejasné“ dôvody mu zabránili spomenúť v abecednom zozname meno Vintilă Horia. Autor sa môže „ospravedlniť“, že sa týmto dielom dvadsiateho storočia nezaoberal, hoci kniha obsahuje kultúrne mená súčasného Rumunska, ako napríklad: Ion Acsan, Ion Frunzetti, Al.Ciorănescu, Alexandru Paul Georgescu, Darie Novăceanu, Octavianus Paler, Edgar Papu, Veronica Porumbacu a ďalší. Keď sa tento zväzok objavil v roku 1984, veľké knihy v španielčine, ktoré napísal Vintilă Horia, už boli na medzinárodnom okruhu.

V tejto súvislosti zostáva zaujímavé svedectvo argentínskeho filozofa z Cordoby Alberta C., ktoré sa odvoláva na knihu Znovu dobytie objavu Ameriky: pretože som práve vydal v Mexiku podobnú knihu s názvom Nový svet. Preto, keď som dostal knihu od jeho dcéry, cítil som, samozrejme, živé emócie, pretože aj napriek odlišnému prístupu, inej téme, inému štýlu, iným uhlom pohľadu sme obaja stále rovnako vnímali danú tému. nevyhnutné, zhodujúce sa takmer vo všetkých ohľadoch. “(14)

Možno nie náhodou Vintilă Horia napísal, že Boh sa narodil v exile, pretože aj argentínsky filozof zastával podobné stanovisko, podľa ktorého „objavenie Ameriky nebolo čírou náhodou, ale objavom, odhalením niečoho skrytého., vyrobené kresťanským svedomím, že 11. októbra Amerika ešte neexistovala, ale existuje od 12. októbra, keď ju objavilo kresťanské svedomie, keď sa predkolumbovské kultúry stali novým kresťanstvom (pretože väčšina do tohto evolučného procesu zasahovali aj kultúry a mentality-nn). Preto sa španielsko-americké vlasti narodili ako katolíci. Keby sa teda Hispánska Amerika (ktorú Vintilă Horia tak miloval, ako je zrejmé z jeho knihy), zriekla svojej gréckej, rímskej, hispánskej alebo indokatolíckej minulosti, poprela by sa. “( 15) Veríme, že tento moment bol celkom sugestívne zachytený v jednej z najdôležitejších filmových koprodukcií posledných dvoch desaťročí minulého storočia, 1492 - Dobytie raja (16).

Je známe, že pre veľkých mysliteľov, demiurgov kultúrne znovuvytvoreného sveta, sú tu niektoré základné orientačné body, zvyčajne zhruba rovnaké. Marilena Rotaru si pamätá: „Vyhnanstvo - povedala mi Vintilă Horia v októbri 1990 - neznamená opustiť jedno miesto a žiť na inom mieste. Pre spisovateľa je exil technikou poznania. Láska, vyhnanstvo a smrť sú pre mňa tri kľúče k poznaniu. “(17)

Vzdialenosť medzi Španielskom a Argentínou, kde mal vnúčatá, nezabránila tomu, aby bol Vintilă Horia zvláštnym veselým dedkom, ktorý sa s malými divoko a nenútene hral. V Argentíne však bol Vintilă Horia zdrvený svojou túžbou po Európe, čo je dôkazom toho, že v roku 1953 sa vrátil na starý kontinent: „V noci som vyšiel na ulicu a pozrel som sa na oblohu. V Európe už neboli žiadne hviezdy, bol tu kríž juhu a ďalšie, o ktorých som netušil /… /. Vedel som, že som na druhej strane Zeme, takže obrovská vzdialenosť od Rumunska. Bol som nostalgický za Európou. Chcel som sa za každú cenu vrátiť do Talianska, do Francúzska a kamkoľvek. “(27)

V roku 2001 som si ako hosť na Medzinárodnom festivale poézie v Las Palmas de Gran Canaria (Kanárske ostrovy, ako vieme, patria k Španielskej korune) všimol úžasné spojenie medzi španielskymi spisovateľmi a ľuďmi v Novom svete. Španielsky hovoriaca kultúra bola pre všetkých na celom svete JEDNO: madridskí autori publikovaní v peruánskych vydavateľstvách, kubánski literárni kritici písali štúdie o španielskej lyrike atď. To isté sa stalo s Vintilăom Horiom: jeho španielske knihy obiehali hispánsky svet a bolo bežné, že ich v Argentíne spoznali a ocenili.

Napriek mlčaniu úradov v našej krajine zostala Vintilă Horia kultúrnym veľvyslancom Rumunska v Argentíne, a to nielen. Možno ho hrob v nebi privedie späť domov, do Rumunska: „Keďže sa poznám vo svete, nerobím nič iné, len si zvyknem na rozruch, ktorý ma predchádzal a ktorý zostane na zemi nedotknutý, keď budem dlho prachom.“ (28) )

(1) Camilian Demetrescu v: Marilena Rotaru, Vintilă Horia - 90 rokov od jej narodenia, Romanul Dieu sa narodila v emigrácii - 45 rokov od udelenia Goncourtovej ceny, „Tribuna nostra“, č. 51. október - december 2005

(2) Marilena Rotaru - Film „Návrat Vintila Horie“ // TVR-1990.

(7) Giovanni Papini, Život Ježiša (preložil Alexandru Marcu); Kišiňov, vydavateľstvo „AGO - TEMPORIS“, 1991, s. 15

(8) Doru Bratu, História vzťahov Rumunska s krajinami Latinskej Ameriky (1866-2000), Vydavateľstvo Nadácie Romania of Tomorrow, Bukurešť, 2004, s. 100

(10) Santiago Rivas, Vintilă Horia alebo myslenie mimo viditeľné oblasti: „Rost. Časopis kresťanskej politiky a kultúry “, č. 16, jún 2004 (zo španielčiny preložil V. A. Marian)

(11) Theodor Cazaban o Vintilă Horii (v dialógu s Cristianom Bădiliţăom), „Rost. Vestník kresťanskej politiky a kultúry “, č. 16, jún 2004

(12) Gh. Zbuchea, časopis „Balkán a Európa“ č. 57/2005

(13) Octavian Lohon, Svet kontinentu, vydavateľstvo Scrisul Românesc, Craiova, 1984.

(14) Od: Marilena Rotaru, flm.cit.; Preklad zo španielčiny: Mihai Cantuniari

(16) Hlavné prvky: -a.Tudor Caranfil, Univerzálny slovník filmov (druhé vydanie, 2003) Bukurešť, Kišiňov; Medzinárodné vydavateľstvo Litera; Editura Litera, s.126

-b. Cristina Corciovescu, Bujor T. Râpeanu (konzultant: Aura Puran) Slovník kinematografie, Encyklopedický vesmír, Bukurešť, 1997, s. 125 (1492 - Dobytie raja // Anglicko-Francúzsko-Španielsko, 1992; réžia: Ridley Scott Int.: Gerard Depardieu)

(17) Marilena Rotaru, Vintilă Horia k 90. ​​výročiu jej narodenia, „Pamäť - časopis zatknutého myslenia“ (zakladateľka: Banu Rădulescu) 57 - č. 4/2006

(18) Od: Marilena Rotaru, flm.cit.

(28) Vintilă Horia, Hrob na nebi, vydavateľstvo Eminescu, 1994, v rumunčine, autori Mihai Cantuniari a Tudora Şandru Olteanu.