PDF prenášané po celé storočia - PDF na stiahnutie zadarmo
Stručný opis
Stiahnite nosené v priebehu storočí.
Popis
Opotrebované storočiami
Opotrebovaný storočiami - tak som čítal starožitné listy na plagáte oznamujúcom 600. výročie farského kostola. Tento plagát zobrazuje tri vysoké stĺpy, ktoré majú bohato tvarované hlavné mestá, ktorých mohutná lúčovitá výzdoba vyžaruje a nad nimi bezpečne stojace klenby. Váha storočí akoby spočívala na týchto pôvabných stĺpoch, ktoré svojou mohutnou štíhlosťou vyjadrujú ľahkosť, takže človek len ťažko podozrieva váhu, ktorú nesú. Odkiaľ berú silu niesť takú obrovskú váhu? Je to určite trojnásobná zviazaná nosnosť, ktorá ju robí tak silnou. „Všetko dobré prichádza v troch“, hovoríme v prísloví. „Trojica vytvára všetky veci,“ vyhlásili Pytagorejčania. Pre kresťanov je trojica, ktorá je stelesnená v Trojici, trojjediným božstvom, božskou trojicou, princípom veľkej nosnej a spojovacej sily, ktorú nazývame láska. Že trojnásobný Boh - ako veria kresťania, svet i človek, nesie celé stvorenie v priebehu vekov: pred týmto obrazovým motívom nie je ťažké uveriť. Po celé storočia nesený trojjediným Bohom: viera, ktorá človeka robí silným. Anne Ross
Archanjel Michal ako „vážiaci duša“
Veľká postava anjela s mečom v pravej ruke a kladinou v druhej ruke: takto je často zobrazovaný archanjel Michal. Archanjel Michal ako „vážiteľ duší“: Vo váhach sú ľudia vo vzpriamenej polohe, so zdvihnutými rukami - poďakovať, uctievať alebo prosiť. Z váhy, ktorá sa zistila ako príliš ľahká, padajú mizerné postavy, nad ktorými sa nebezpečne pohybuje meč anjela.
Archanjel Michal - ako anjel s mocou, ktorá oddeľuje duchov - ako anjel, ktorý učí rozlišovať medzi dobrým a zlým, dobrým a zlým: je v našej dobe pluralitného vyrovnávania nápomocný a potrebný. Ale anjel s motívom váh ukazuje iný zmysel pre obraz: stupnice života, na ktorých tiež stúpa a padá dobré a zlé vo mne. V každej osobe sú obe - dobré aj zlé. Ale anjel vážiaci dušu udržuje váhy v pohybe, aby sa váhy s temnotou a zlom nezachytili v tom temnom víre, z ktorého niet úniku. Anne Ross
Dva druhy milostí v „dvojitom“ ľudskom srdci
Kathrin urobila srdce - z farebných kameňov. Chce to rozdať. Kamene opatrne triedi podľa farieb červeno-žlto-zeleno-lila-fialovo: mohlo by vzniknúť dúhové srdce. Ale Kathrin si pri nalepovaní vyberie poradie tak, aby farby na jednej polovici srdca boli svetlé a priateľské a na druhej polovici srdca d fialovo-tmavé. Vysvetľuje: „Jedna polovica je smutná, druhá polovica šťastná.“ Tento obraz srdca, rozpoltený v smútku a radosti, nesie symbolickú moc pre skutočnosť, že ľudské srdce je „dvojité“ a ambivalentné: niekedy „stúpa do neba“ a potom opäť padá do tmy „tak, že teraz, s obmedzeným a pochopiteľným výsledkom, sa striedajú kamene a hviezdy,“ ako hovorí Rilke. Obraz srdca, ktorý je rozpoltený v smútku a radosti, nesie aj symbolickú moc pre skutočnosť, že „dve strany“, ktoré žijú v mojej hrudi, obsahujú pozitívnu polaritu, hoci sú plné napätia, ale vysoko účinné. Goethe hovorí o „dvoch druhoch milostí“ a odporúča: „Ďakuješ Bohu, keď ťa stláča, a ďakuješ mu, keď ťa znova pustí.“ Anne Ross
Osoba ako pútnik - h o m o v i a t o r: priateľ nakreslil týmito listami z opotrebovaných lístkov dvere svojej študovne. Ľudská bytosť ako pútnik - h o m o v i a t o r: Stredoveké obrazy zobrazujú ľudskú bytosť ako pútnika, ktorý blúdi labyrintom sveta s veľkým cieľom v mysli: slnko ako životodarná sila a symbol pre Boha, ktorý vytvára život. Pútnik Christian sa vo svojom srdci modlí, aby ho na jeho ceste viedla Božia ruka. Aj keď pozemská cesta často vedie labyrintom, bludiskom, aj keď niektorí pútnici hľadajú svoju vlastnú cestu a nespoliehajú sa na Božie pokyny: kresťan ide svojou cestou „hľadiac na Boha“ v pevnej viere v Boha a verí, že jeho Zmena je istá. A kresťan ide svojou cestou „krok za krokom“, niekedy aj ďalší krok je v tme. Ale jeho cesta sa ukazuje v chôdzi, v pevnej dôvere v Božie vedenie. Anne Ross
Biely milostný trojuholník Kúzelný trojuholník: Objavil som ho tiež na votívnej doske v horobavorskom pútnickom kostole. Tri biele čiary rôznych dĺžok sú položené ako trojuholník nad olejomaľbou. Jeden roh ohraničuje rozprestretý plášť Nebeskej Matky plávajúcej na mrakoch Jedna línia trojuholníka vedie ďalej k hore, na ktorej stoja tri kríže Golgoty. Uprostred srdca zomierajúceho Ježiša sa utvára uhol a trojuholník potom vedie dlhou cestou cez horskú roklinu dole k človeku - je to človek, ktorý spadol do rieky a bojuje o prežitie. Biely trojuholníkový lúč, ktorý steká z plášťa Nebeskej Matky, zmocňuje sa tohto muža v nebezpečenstve smrti. Teraz je biely trojuholník milosti uzavretý -. bolo nadviazané spojenie medzi Nebeskou Matkou, Bohom Spasiteľa a osobou v núdzi. Strašidelný obraz: tento trojuholník bielej milosti nad ohrozenou životnou situáciou ľudí. Ohrozená osoba: prosí o záchranu a dostáva pomoc: Panna Mária je prostredníčkou milosti a je chválená ako zdroj živej nádeje. Anne Ross