Pesarabiánsky kňaz Paul Mihail „V piatok je dobrá rumunská vášeň! Je koniec bol! Kam ideš a
Skutočne dramatické svedectvo o temných chvíľach, ktoré prežili Rumuni, ktorí sa koncom júna 1940 stiahli z Besarábie a severnej Bukoviny, nám ponúka vo svojom vestníku pesarabiánsky kňaz Paul Mihail.
„Štvrtok 27. júna 1940, Kišiňov
Krásne som sa stretol s biskupom Efrem Enăchescu, ktorému som dal album starých Besarabianskych kobercov a veľkú striebornú mincu. Povedal mi, že chce, aby som bol zariadený pre lepšiu prácu, ale že „tu hriechy“ ho neopustili. V suteréne a suteréne domu právnika Teodora Păduraru som našiel celý archív a knižnicu učenca Ioana N. Halippu, ktorý stále žije v sovietskom Rusku. Našiel som materiál týkajúci sa pokračovania „Rumunskej tlače v Besarábii“ pre zväzok II. (.) So svojím starým kolegom a priateľom Veniaminom Soltiţchim, dnes hieromonkom Vasile, som na hodinu navštívil kňaza Nicolae Timuş, môjho učiteľa v Duchovnej škole a Teologickom seminári.
Piatok, sobota 28. - 29. júna 1940, Kišiňov - Iasi
Streda 3. júla 1940 v Iasi
V deň, keď ruské sovietske jednotky dorazili do Prutu. Deň smútku, v ktorom Bessarabia už nemá národný slobodný život. Mnoho ľudí z Iași Iaşi evakuovalo a odišlo s batožinou do hlavného mesta. Zamestnanci CFR vyvíjali veľa hrdinstva. V Kišiňove je päť kňazov, zvyšok zostal. Celé tieto dni som vždy čakal na Genea. Veľa mi o nej hovorilo. Profesor Mihai Costăchescu, pani Marioara Wernerová, profesorka Ilie Minea mi poskytli slová povzbudenia a prístrešia. Spal som na vlakovej stanici a mal som veľké halucinácie a nervozitu.
Piatok 19. júla 1940, Iasi
Boh mi chcel dať život príchodom jeho manželky Genea a dcéry Zamfiry z Besarábie. Dni emočného a fyzického trasenia. Bolel ma hrudník a kosti mi vychádzali z hrudnej kosti. Nezabudnuteľné budú čakacie hodiny. Plakala som od smiechu, v noci som nespala a vždy som chodila po uliciach. Naşa Badăreu prišla z Bukurešti dosť neskoro. Som s ňou posledný týždeň. Ostatní neprítomní a zlí. Náhodou som bol pridelený za kňaza v kostole Toma Cozmu, vďaka veľkňazovi Gh. Niculei. O stratách Besarábie a severnej Bukoviny sa toho v novinách a časopisoch nepísalo veľa. Všetko v očakávaní vojny s Maďarskom. Vláda Gigurtu sa usiluje o poriadok a distribúciu utečencov. Genea prišla oveľa oslabená a omámená. Priniesol nejaké staré spodné prádlo, oblečenie a palcát. Nemohla priniesť dokument, rukopis ani ikonu, pretože sa bála, že ju zatknú. Temná chvíľa, ale väčšia radosť je, že prišiel so Zamfirou.
Nedeľa 28. júla 1940, Iasi
Slzy, slzy. Genea celé dni rozpráva o podrobnostiach života prežitých za sovietskych Rusov. Zamfira počúva a niekedy dodáva, ako ju tiež chceli ukradnúť. Každý predmet súvisiaci s našim domom, spomienky súvisiace s Cornovou, Nadeou, viničom z kopca Cihornicului, včelstvami, bratmi a sestrami, tisnú slzy. Celú noc som sníval o všetkom, čo bolo v knižnici, kostole, dome aj v meste. O živote Moldavcov v Besarábii sa ozývajú najhoršie a najskľučujúcejšie zvesti. Na fare ma ľudia obklopujú veľkou láskavosťou a sympatiami, ale sú ľudia, ktorí ma veľmi ponižujú. Vlasy. Zborová farárka Emilina Vasiloschi, patriarchálna radkyňa, mi umožnila zostať v dvoch miestnostiach vo farskom dome. Prinášam mu vrelé poďakovanie. Ale nikto nám nedal ani lyžicu, tanier alebo uterák. Všade veľa šľachty a povrchných foriem. Od veľkej tragédie uplynul jeden mesiac, aby národný štát s armádou na hranici, s opevnením a skladmi opustil moldavskú provinciu a armáda sa stiahla bez výstrelu. Kto za to môže?
Utorok 6. augusta 1940, Iasi
Zmena v tvári. Na trhu vládne veľká srdcovka. Všetci súhlasia s tým, že Besarábia kŕmila Iasi a kráľovstvo. Napísal som článok pre časopis „Notes from Iași“, ktorý vydáva číslo pre Besarábiu a Bukovinu. Na stretnutí kňazov z prvej arcidiecézy Iaşi urážali mojich bratov a mali ponižujúce postoje. Bývalý veľkňaz Ştiucă z Floresti v okrese Soroca sa na stretnutí rozplakal. Do farského domu nie je nikto povolený. Od úradov som nedostal nijakú pomoc. Zhromažďujeme sa s Genea, plačeme, plačeme a čakáme na jasné časy. Úroda je slabá. Počasie je chladné, akoby sa kukurica piekla. Je mi ľúto Nadeje, pretože nemohla prísť. V tomto kostole ho volali diakon. Noviny vždy zverejňujú tvár Panovníka. Je to preto, že nechal skĺznuť hranicu? “
(Paul Mihail, vestník 1940-1944, vydavateľstvo Paideia, Bukurešť, 1998)