Pierre Manent Je čas sa prebudiť!
05/04/2020 | od Eugénie Bastiéovej
Eugénie Bastié: Zdá sa, že kríza, ktorej sme svedkami, vráti štát späť do diskusie, po desaťročiach, keď sa hovorí iba o jeho úpadku. Aj prezident Emmanuel Macron pripustil, že „musíme znovu vybudovať svoju národnú a európsku zvrchovanosť“. Nejako sme svedkami veľkého návratu myšlienky národa?
Pierre Manent: Zatiaľ čo čakáme na vývoj udalostí, sme svedkami návratu tých najmenej príjemných stránok nášho štátu. V mene lekárskej pohotovosti bol v skutočnosti ustanovený výnimočný stav. V mene tejto naliehavosti boli prijaté najprimitívnejšie a najbrutálnejšie opatrenia: všeobecná karanténa pod policajným dohľadom. Rýchlosť, všeobecný charakter a dokonca aj netrpezlivosť, s ktorou bolo toto represívne zariadenie uvedené do prevádzky, bolestne kontrastuje s oneskoreniami, nedostatočnou prípravou a nerozhodnosťou našich zdravotných politík, či už išlo o masky, testy alebo potenciálne ošetrenie. Za chyby, aj za tie, ktoré vznikli z nevinnej nevedomosti, sa premýšľajú prehnané pokuty. Je zakázané opustiť svoje domovy bez pasov. Obnovenie štátnych hraníc sa stále považuje za smrteľný hriech. Nemyslím si, že táto kríza ozdraví štát.
Pokiaľ ide o národ, bol opustený, zdiskreditovaný a delegitimizovaný po dve generácie - rovnako ako bola opustená, zdiskreditovaná a delegitimizovaná akákoľvek myšlienka priemyselnej politiky. Samotnej myšlienky národnej nezávislosti som sa vzdal. Byť ničím iným ako mäkkým a flexibilným okruhom odborných znalostí špecializovaných na veľkú sieť globálneho obchodu! A predovšetkým nesmie nikdy spomaliť tok! Teraz zisťujeme, že sme závislí od Číny takmer vo všetkom, čo potrebujeme? Ale takto sme sa usporiadali, aby sme boli závislí! Chceli sme to! Myslíte si, že keď sa dostaneme z tejto krízy, oslabenej hospodárskym zničením spôsobeným touto zdravotnou krízou, bude veľa tých, ktorí budú dychtiť zvrátiť smer, ktorým kráčame už 40 rokov?
EB: Vzťah medzi vedcom alebo výskumným pracovníkom a politikom, základom politickej moderny, je touto krízou úplne vyvrátený. Zdá sa, že sa snažíme skrývať politické rozhodnutia za vedecké poznatky, ale napriek tomu, keď sa politika snaží byť nezávislá, kritizuje ju verejná mienka. Ako by sme sa mali pozerať na túto situáciu? Je to víťazstvo odborných znalostí nad politickým rozhodnutím, alebo v skutočnosti návrat k tomu, čo je v kontexte neistoty v zásade politické.?
PM: Pokiaľ ide o odborníkov a vedcov, je potrebné rozlišovať. Boli sme naučení rozpoznávať, oceňovať a často obdivovať našich lekárov, zdravotné sestry a výskumných pracovníkov. Toto bol lúč svetla tejto zlovestnej jari. Objavil som aj politiku vedy, ktorá nie je o nič nevinnejšia ako bežná politika. Odbornosť neponúka žiadnu imunitu proti túžbe po moci. V každom prípade je na rozhodovaní zvolených, pretože za všetko sú zodpovední oni, tj. Politický orgán. Je ich úlohou zohľadniť všetky parametre a predvídať všetky dôsledky svojich činov. Aristoteles mal pravdu: politika je kráľovnou vedy!
EB: Ako vidíte reakciu Európskej únie na túto krízu? Všeobecnejšie je táto kríza príznakom západnej slabosti?
PM: Európska únia je rovnako slabá ako štáty, ktoré ju tvoria. Únia je v záverečnej fáze. Buď ochabne v súčasnej podobe, alebo sa rozpadne. Európsky poriadok je založený na nemeckej hegemónii, hegemónii, ktorú akceptuje a oceňuje zvyšok Európy. Nemecko je v najstabilnejšej a najpriaznivejšej situácii, aká kedy bola. Dominuje číra prítomnosť. Nepotrebuje robiť žiadne pohyby - respektíve nepotrebuje robiť žiadne pohyby. To je niečo, čomu prezident Macron nerozumel, a tým otravuje Nemcov svojimi nástojčivými požiadavkami na spoločné projekty. Jednotlivé národy ustúpili za svoje hranice.
Týmto sa končí európska fantázia. Na tejto európskej ceste nie je žiadne fantastické dobrodružstvo. Každý národ objavil nezmeniteľný charakter svojho kolektívneho bytia. Oslobodení od tohto frustrujúceho sna o „stále viac a viac Európe“ môžeme teraz znovuobjaviť určitú náklonnosť k tomu, kým sme, môžeme sa pokúsiť zhromaždiť sily v našom národnom charaktere a trpezlivo sa starať o vlastné zdroje - morálne a duchovné zdroje, vojenské ekonomický. Táto túžba znovuobjaviť a znovu sa potvrdiť bude záchranou života, ak ju bude sprevádzať jasné vedomie našich vlastných slabostí, slabostí, ktoré sme si vypestovali.
EB: Ste prekvapení, ako ľahko naše liberálne demokracie prijali pozastavenie väčšiny našich slobôd? To nie je známkou toho, že výlučná sféra „práv“ zostáva krehká pri vzniku biologickej túžby po prežití.?
EB: Myslíte si, že táto kríza podkopáva naše základné princípy liberalizmu? Stále sa dajú zachrániť?
EB: Aj keď robíme všetko pre to, aby sme zachránili životy tých najzraniteľnejších, základné rituály, ktoré sprevádzajú život, boli obmedzené, ba dokonca zrušené. Čo nám táto kríza hovorí o mieste smrti v našej modernej spoločnosti?
PM: Vláda prevzala oprávnenie prakticky zakázať posledný rituál, ku ktorému sme pripojení - konkrétne pohrebný rituál. Proti rastúcej tendencii k neviditeľnosti smrti vyvolalo toto vládne opatrenie smútok, zdesenie a nesúhlas. Každý vidí, že rituály možno regulovať pri zachovaní ich základných vlastností, bez toho, aby účastníci riskovali viac, ako riskujú každý deň, prostredníctvom interakcie v obchodoch alebo so zástupcami kuriérskych spoločností, nehovoriac o opatrovateľoch.
Toto brutálne vymazanie smrti je neoddeliteľné od odstránenia náboženstva: všimli ste si, že v zozname legitímnych dôvodov opustenia domova sa nezabudlo na „potreby domácich miláčikov“, ale neexistuje potreba, aby ľudia chodili do kostola? To vyzýva na zamyslenie. Tí, ktorí nám vládnu, sú čestní ľudia, ktorí robia všetko pre to, aby prekonali vážnu krízu. Ale nevšimli si obrovské a neprípustné zneužívanie moci, ktoré implicitne existuje v niektorých ich rozhodnutiach. Ako je to možné? V posledných rokoch sa inštitúcie, nariadenia a zákony, ktoré definujú spoločný život v Európe, stali tvárnými tvárou v tvár požiadavkám, ktoré sme my, tyrani tyranizovaní našimi túžbami, predložili. Pil som z pohára vína z moru, ako hovorí Písmo. Delegovali sme inštitúcie, ktoré nariaďujú prenos života, a teraz odstraňujeme rituály, ktoré sprevádzajú smrť. Je čas sa zobudiť.