Po stopách Troch kráľov východných mágov, predkov Cirkvi
Každý rok, keď sa narodilo Ježiško, sa istoty rozplynuli v tajnosti. Znamenie, že príchod Troch kráľov, Melchiora, Gašpara a Baltazara, leží pred všetkými, tichý, ale jasný. Ako tá čarovná noc v Betleheme. Uložené v Kolínskom dóme, v obrovskom zlatom sarkofágu, relikvie Troch kráľov ešte stále rozprávajú ten najkrajší príbeh, aký sa kedy narodil: že dôležitá je len božstvo. Zvyšok je márnosť.
Aký dopad malo stretnutie s Dieťaťom?
Jedným z najkrajších fragmentov písma je okamih zjavenia sa Troch kráľov pred Dieťatkom Ježišom, v betlehemskej jaskyni. Možno aj preto zostal zvečnený v kolektívnej pamäti na večné veky. Pôsobivý príbeh o Troch kráľov, zázračnej hviezde, anjeloch a pastieroch, kráľovi Herodesovi a nakoniec o Narodení Ježiška. Písmo sa dá skutočne čítať ako príbeh, ale udalosti sú také skutočné, ako môžu byť. Len ich treba vidieť správnym spôsobom. Pretože Sväté písmo neodhaľuje iba sériu udalostí, ktoré sa majú vysloviť pri sporáku, ale aj skutočnosti, ktoré dávajú zmysel ľudskej existencii. Keby si niekto myslel, že rola kráľov sa skončila po stretnutí s Ježišom, určite by sa mýlil. Ich cesta bola iná. Aký dopad malo stretnutie Melchiora, ktorého kúzla nemohol v Perzii nikto rozviazať, krásneho Gašpara a Balthazara, najlepšieho čitateľa hviezd, s Baby? Kam sa dostali po odchode z Betlehema? Ako tento okamih ovplyvnil dejiny sveta?
Nechali kúzlo pre božstvo
Existuje veľa biblických zdrojov, ktoré uvádzajú krajinu pôvodu Troch kráľov v Arábii alebo dokonca v Perzii, ale presný počet Troch kráľov nebol nikdy známy. Tradícia hovorí, že boli tri, ale v niektorých orientálnych spisoch sa hovorí, že ich bolo 12. Aj keď sa verí, že mágovia, ktorí prišli z východu, boli transformovaní na kráľov až v spisoch šiesteho storočia, svätý Matúš Evanjelista je to len o Magi. Keď Melchior, Gašpar a Baltazár šliapali po betlehemskej zemi po novoobjavenej hviezde, po dlhej a namáhavej ceste sa Melchiorove hrdzavé železo zmenilo na zlato. Bolo to božské znamenie, že sa tam niekde, ukrytý medzi domami, narodil Spasiteľ. A keď našli Dieťa s tmavomodrými očami a kučeravými vlasmi, ktoré sa ticho a vážne pozeralo na každého z nich, mudrci videli, ako im celý život prešiel pred srdcami. Keď Melchior zdvorilo umiestnil kúsok zlata k Dieťatku, dal Baltazár Najsvätejšej Panne vzácne myrhy a Gašpar trasúcimi rukami vložil kadidlo. Kúzelníci objavili skutočné svetlo a pochopili, že stratili horlivosť pre mágiu, ich život sa uberal úplne inou cestou: tou božskou.
Melchior našiel liek na najhoršie choroby
Preslávený svojimi „výtvormi“ lásky
Pokiaľ ide o Gašpara, tradícia hovorí, že bol taký pekný, že každého zaujímalo, či je synom veľkého Apolla. Jeho príťažlivosť pre mágiu pochádzala z útleho detstva, keď ho jeho matka videla ohýbať vetvu myrty, ktorá bola umiestnená nad postieľkou. Neskôr sa začal učiť očarovaniu, ktoré sa naučil od svojho strýka, ktorý pracoval v chráme, a časom sa stal známym pre „činy“ lásky, ktoré vraj nikto neurobil. . Napriek tomu, že Gašpar mal život, ktorý si mnohí priali, vždy hľadal iný svet, taký, aký by mu nedokázal opísať žiadny kňaz, s ktorým sa poradil. A zmätok sa zmocnil jeho duše a spálil jeho srdce. Jeden starý muž mu raz povedal, že kliatbu tohto hľadania má rozviazať Mesiáš, o ktorom sám kúzelník Varlaam prorokoval v Hebrejských Písmach: „Vidím ho, ale teraz nie je; Pozerám sa na neho, ale nie zblízka; z Jakuba vychádza hviezda; z Izraela je zdvihnutá tyč. Od tej chvíle sa rozhodol hľadať príznaky Jeho príchodu.
Milovaný v chráme a vyhľadávaný celým svetom
Pre Baltazára sa celý svet skončil smrťou jeho manželky a čoskoro aj jeho milovanej dcéry. On, čarodejník, ktorý porušil najťažšie kúzla, čítal osudy ľudí vo hviezdach, volal všetkých bohov, aby bránili jeho dieťa, požiadal stovky kúzelníkov, aby mu poskytli liek na nesmrteľnosť, ale pre svoje dieťa nemohol urobiť nič, ktorá prešla po pravici Pána. A jeho srdce sa nakoniec zlomilo, keď obe bytosti drahé pre jeho dušu zomreli bez toho, aby utrpeli akúkoľvek chorobu. Bol to efekt Balthazarových mocných pôvabov v priebehu času? Na túto otázku nedokázal odpovedať sám, roky plynuli a kúzelník zúfalo zostarol a hľadal liek, ktorý telo omladí.
Pokrstil ich svätý apoštol Tomáš?
Podľa tradície po návrate do svojej krajiny prijali Traja mágovia krst od samotného apoštola svätého Tomáša a potom zasa hlásali vieru v Krista. To bolo potom, čo dostali prvý krst, keď vošli do betlehemskej jaskyne. Na druhej strane sa verí, že po veľkom stretnutí so Spasiteľom by Mudrci žili len pár dní. Melchior prešiel najskôr k svätým, 1. januára ho nasledoval Baltazar iba za päť dní a Gašpar zomrel posledný, 11. januára. Zdá sa, že niektorí učeníci ich našli na okraji púšte, pod holým nebom, akoby spali. Ich telá nikdy nepoznali hnilobu, ktorú prenášajú cez mnohé kostoly. V niektorých častiach kresťanského sveta si ľudia 6. januára, viac ako 25. decembra, dávajú darčeky na pamiatku darov, ktoré ponúkli Mudríci Ježiškovi. Svätý Ján Zlatoústy nazval Troch kráľov „predkami Cirkvi“, pretože pred jej založením kázali samotného Spasiteľa.
Korisť
Dary, uchovávané na počesť v kláštore svätého Pavla na hore Athos
Majú rovnakú hodnotu ako košeľa Spasiteľa
Poctivé predmety pozostávajú z 28 zlatých platní, starostlivo opracovaných do obdĺžnikových, trojuholníkových alebo lichobežníkových tvarov, ktoré merajú asi päť až sedem centimetrov. Vedci, ktorí ich analyzovali, dospeli k záveru, že sa s nimi pracovalo v časoch Chaldejcov, takmer 1 000 rokov pred Kristom. Vo vnútri kláštora sa nachádzajú v niekoľkých strieborných a zlatých zvyškoch. Podľa miestnej tradície boli myrha a kadidlo zmiešané, čím sa vyrobilo 68 guľôčok, ktoré sa veľmi podobajú na olivy. Tieto boli pripevnené k doskám, čo tvorilo akýsi talizman. Ich vôňa je nadpozemská a atonitskí rodičia považujú túto hodnotu za rovnocennú so Spasiteľovou košeľou alebo tŕňovou korunou.
Traja mudrci, čestní od konca staroveku ako svätí, nikdy neboli kanonizovaní
Zastúpenie na erbe nemeckého mesta
Aj keď v pravoslávnej cirkvi nie je sviatok zasvätený trom kráľom, tie sa nachádzajú v dvoch podstatných výtvoroch svätej tradície, z ktorých každá predstavuje skutočnú teologickú syntézu Narodenia: tropár a ikona sviatku.
Artabanus už nebol schopný priniesť Kristovi tri drahé kamene
Podľa ruskej a bretónskej tradície na ceste k Ježiškovi odišli štyria mágovia, posledným bol Artaban, ktorý pre kulhanie svojej ťavy nedosiahol miesto stretnutia s ostatnými. Túžil priniesť Ježišovi tri drahé kamene. Hovorí sa, že celá jeho cesta trvala nie menej ako 30 rokov, ale zakaždým, keď dorazil na miesto krátko po Ježišovom odchode. Predpokladá sa, že po všetky tie roky sa Artaban delil o tri drahé kamene: jeden na záchranu dieťaťa z Betlehema, druhý pre hladujúceho starca a posledný s záchranou mladého Žida. Bol by konečne našiel Krista, keď bol ukrižovaný. Hanbil sa, že mu už nemá čo dať, a utešoval ho Spasiteľ, ktorý by mu bol poďakoval za dary, ktoré priniesol jeho blížny. Stredoveký kalendár svätých, vytlačený v Kolíne nad Rýnom, píše, že sa mudrci opäť stretnú po „mnohých skúškach a trápeniach pre evanjelium“ v Sewe (Sebaste, Arménsko) v roku 54, aby oslávili Vianoce.
Kolínska katedrála, miesto, kde navždy spia Melchior, Gašpar a Baltazár
Najväčšie existujúce pamiatky zo stredoveku
