Pobyt v zahraničí f; r ťažké vzdelávať mladých ľudí
Chronicky vynechávajú školu, kradnú, berú drogy alebo sú násilní: mladí ľudia, ktorí sa všeobecne považujú za „ťažko vzdelaných“. Alternatívou uzavretého domova pre obzvlášť ťažké prípady sú „intenzívne vzdelávacie projekty v zahraničí“.
Holger Wendelin, doktorand na univerzite v Siegene, si dáva provokatívnu otázku: „Je dovolenka na náklady daňových poplatníkov, pracovného tábora alebo modernej pedagogiky?“
Za okrúhlymi stolmi a tiež na politickej scéne sa na problém často pozerá z jednej strany, hovorí jeho doktorský školiteľ, pedagóg Siegen Prof. Klaus Wolf: „Len sa pýtate, ako môžete týchto mladých ľudí dostať z obehu.“ Systematickým trestom sa však dá dosiahnuť len málo, pretože to iba zvyšuje nenávisť k dospelým. Podľa Wolfa sú zahraničné projekty pre dotknuté osoby „novou skúsenosťou s ľuďmi, ktorí za ne na chvíľu zodpovedajú“.
Holger Wendelin navštívil 81 mladých ľudí v dvanástich krajinách - od Namíbie v južnej Afrike po Kirgizsko v strednej Ázii po Írsko: „Niekoľko dní som ich sprevádzal, robil s nimi pohovory a natáčal videozáznamy.“
„Kirgizsko bolo radikálnym zlom“
Extrémnym príkladom je Kirgizsko. Tu bol ubytovaný mladík v rodine ruského pôvodu. Chlapec navštevoval aj kirgizskú školu. „Bol to radikálny zlom - všetko nemecké zostalo vonku.“ Nešlo však o akýsi trestanecký tábor - hoci vypomáhal v dome a na dvore: „To je súčasť bežného života tam.“ Po chvíli sa chlapec cítil dobre. S Kirgizskou rodinou sa vytvorili úzke vzťahy. Wendelin: "Pyšne mi ukázal koňa, o ktorého sa stará." Problémom je reintegrácia v Nemecku.
Kontrastný program Tenerife: „O zložitého mladého človeka sa staral nemecký pár s dvoma deťmi a navštevoval nemeckú školu.“ So Španielmi nemal takmer žiadny kontakt. "Zostáva veľa Španielska," hovorí Holger Wendelin. Ani tento medzinárodný projekt však nie je dovolenkou: „Mal každodenný život primeraný veku.“
Holger Wendelin kritizuje oba príklady. Zasadzuje sa za strednú cestu: „Využívanie kultúry hostiteľskej krajiny bez toho, aby sa úplne vzdala nemeckej kultúry.“ Pozitívny príklad našiel v Grécku: niekoľko ťažkých mladých ľudí žilo v dedine s rodinami, ktoré všetci pracovali v Nemecku. Starala sa o ne nemecká sociálna pracovníčka, ktorá sa vydala za Gréku. „Školy a voľnočasové aktivity sú grécke - kontakt s Nemeckom však zostáva.“ Jeho želanie: „Vedúci by sa mali vrátiť s mladými ľuďmi a chvíľu tam zostať.“ Momentálne sa o to starajú úrady starostlivosti o mládež: „Nikto nezostáva sám.“