Počiatky pravoslávneho kresťanského pôstu

Iba pre tých, ktorí veria alebo chcú veriť vedome!

Počiatky pravoslávneho kresťanského pôstu. Pôst prvých kresťanov

Neprečítaná správa od Ezo »9. januára 2013, 15:42

Znepokojuje ma otázka pravoslávneho pôstu vo vzorci, ktorý všetci poznáme. Keďže svätí otcovia rozhodli o štyroch pôstnych obdobiach plus stredy a piatky?

Akým spôsobom sa postili svätí apoštoli a prví kresťania? Pokračovali na chvíľu v starodávnej tradícii čierneho pôstu? Kedy, ako a prečo došlo k prechodu z nepotravinovej na zeleninovú stravu?

Ak viete o referenčných prácach na tému predkresťanského a kresťanského pôstu, uveďte prosím.

Re: Počiatky pravoslávneho kresťanského pôstu. Najskôr pôst

Neprečítaná správa od starý »9. januára 2013, 17:39

Čierny pôst nikdy nebol dlho, je ľahké pochopiť prečo.
Výnimkou bol pôst proroka Eliáša a pôst Pána Ježiša Krista, ktoré sa považujú za nadprirodzené polohy.

Prípad, ktorý si pamätám z detstva. Veľmi zbožná žena sa postila celú Veľkú noc, bez jedla živočíšneho pôvodu, a počas veľkého týždňa sa postila, bez jedla a pitia. V sobotu zomrel.
Ľudia hovorili, že preto zomrel, to som ich počul.

Re: Počiatky pravoslávneho kresťanského pôstu. Najskôr pôst

Neprečítaná správa od Ezo »10. januára 2013, 11:24

Ľudia držali dlhé pôsty, v ktorých pili iba vodu, nie je žiadnym tajomstvom. A neboli nevyhnutne nábožní. Urobili to pre detoxikáciu a samoliečenie. Takže možno nebudete jesť vôbec 40 dní vôbec bez toho, aby ste sa odvolali na nadprirodzený argument.

Myslím si, že jediným pôstom bez jedla a vody je Mojžiš. Tu pravdepodobne došlo k božskému zásahu, pretože človek nevydrží bez vody dlhšie ako niekoľko dní.

Re: Počiatky pravoslávneho kresťanského pôstu. Najskôr pôst

Neprečítaná správa od dimitrie »10. januára 2013, 23:52

Pôdy Cirkvi boli prorokované od Starej zmluvy:
„Toto hovorí Hospodin Zástupov: Pôst štvrtého, piateho, siedmeho a desiateho mesiaca bude domu Júdovmu radosťou a radosťou a radostnými sviatkami; ale milujte pravdu a pokoj.“ Zachariáš 8:19

Spasiteľ povedal, že Jeho učeníci sa budú postiť:
34. A Ježiš im povedal: Či môžete urobiť, aby sa deti svadobnej komory postili, kým je s nimi ženích?
35. Ale prídu dni, keď im bude ženích odobratý; potom sa postia v tých dňoch. “Lk.5, Mk.2: 20

Pôst a pôst v stredu a v piatok ustanovujú svätí apoštoli:
69 ap. Ak sa ktorýkoľvek biskup, presbyter, diakon, hypodiakon alebo čitateľ alebo ktorýkoľvek spevák nepostíuje svätú štyridsiatku Veľkej noci (veľký pôst) alebo v stredu alebo v piatok na výstup; ibaže by jej bránila telesná slabosť; a keby bol laik, nech preklína.
[6 Ekumenické: 29,89; Laodicea: 49, 51, 52; Peter 15; Dionysius 1; Timotej: 8, 10]

Ostatné pôsty boli dokončené včas, keď Duch Svätý osvietil Cirkev, a naplnilo sa proroctvo o Zachariášovi.
Tu je komentár k Zachariášovmu proroctvu Neofyta Kavsocalivita (bývalého rabína):

Je tiež potrebné poznamenať, že pôst v biblickom zmysle nemusí nutne znamenať bez jedla po celý deň [pôst/abstinencia troch mladých mužov a Daniel (Daniel 1,10–16) je tým, ktorým sa spravidla riadime]. No, ak by pojem pôst v biblickom období znamenal úplný pôst počas dňa (24 hodín), s čím iným by potom mohla žiť prorokyňa Ana, o ktorej sa hovorí, že sa postila a modlila ustavične: „36. A bola tu aj Ana prorokyňa, dcéra Fanuel, z pokolenia Ašerova, ktorá dospela a žila so svojím manželom sedem rokov od svojho panenstva.
37. A bola vdovou asi osemdesiatštyri rokov, ktorá neodišla z chrámu, ale slúžila Bohu pôstmi a modlitbami vo dne i v noci. “(Lk 2)?