Počiatky umelca vo Viedni (archív)
Günter Brus sa stal medzinárodne známym v 60. rokoch ako jeden z hlavných predstaviteľov „viedenského akcionalizmu“, ale v roku 1970 sa zameral na kresbu a literárnu tvorbu. Odvtedy vstúpili slovo a obraz do symbiózy v jeho diele „Bild-Dichtungen“. „Stará dobrá Viedeň“ je druhou autobiografickou knihou Güntera Brusa po „Starej dobrej dobe“ - žiadny chronologický životný príbeh v memoárovom štýle, ale asociatívny a kolážovitý.
Christel Wester
- rozdeliť
- Tweet
- Vreckový
- Stlačiť
- Podcast
Keď sa pozriete na prvú stránku knihy, viete, že nemôžete dôverovať neškodnému staromódnemu názvu „Stará dobrá Viedeň“: útržkovitá kresba ukazuje karikatúru viedenského fiakera. Pán sediaci v kabíne je dobre najedený, ale medzi ramenami mu uviazla lebka bez krku. „Bolo to v čase, keď som sa prechádzal vo Viedni, v tomto zvláštnom meste, že nikto neodíde, kým ich to neťahá,“ znie prvá veta v spomienkach umelca Güntera Brusa.
„Začína sa to začiatkom„ Hladu “Knuta Hamsuna. Spravidla je to veľmi slávny začiatok knihy, Kristianiu som jednoducho vymenil za Viedeň. A bude to znateľné, aby sa z toho nestal plagiát, ktorý sa prenáša v nasledujúcej vete:„ Knut Hamsuns „Hlad“ vo vrecku “.“
Ak Hamsun vo svojom autobiografickom románe „Hlad“ na konci 19. storočia rozpráva o mučivom procese umeleckého objavovania spisovateľa, Brus hovorí o nemenej trýznivých začiatkoch umelca vo Viedni na konci 50. a 60. rokov. Nielen Hamsunovým citátom na začiatku však Günter Brus dáva jasne najavo, že sa vo svojich pamätiach do značnej miery venuje autostylingu. Odcudzenie a ironické preháňanie sú zvyčajne súčasťou jeho štylistických prostriedkov. Günter Brus má špecifický zmysel pre humor, ktorý sa dá nazvať „thigh-thumping“. Pretože činka, zdá sa, mu to urobila.
"Čo sa týka vtipu: V prvom rade existuje veľká tradícia v rakúskej literatúre v zmysle vtipu. Nestroy najskôr nemusím spomínať, beží viac-menej cez celok, nie celok, ale cez veľa kníh a hier rakúskych autorov .A chcel som bez váhania a bez škrupúľ zmlátiť slovné hračky, chcel som ich kanibalizovať, aby išli na neúnosné. “
„Všetci Viedenčania sú nezamestnaní filharmonici. Iba zopár Geigerových pultov je“. Je to taký príklad: „Ja som, takže Descartes bol„ ďalším, starosta sa stáva „starostom“ a tiež pred svojimi kolegami a spoločníkmi, ktorým dáva fiktívne mená., jeho potešenie nekončí pri tomto druhu slovnej hračky.
"Ako už bolo spomenuté, použil som najhoršie slovné hračky. Ale aj s pseudonymami najnižší prah, teda okamžite rozpoznateľný. Napríklad Oswald Wiener ako Oswald Wienerwald alebo Gerhard Rühm ako Gerhard Rühmann. Čo možno najplochejšie. Ostatné som opäť silno skryl." .Hrával som tam hru. “
Otto Muehl sa stáva Otto Sperrmüll, Rudolf Schwarzkogler Roldolfo Montenegro a Hermann Nitsch nie je tak ľahko identifikovateľný ako Hermann Schlacht, len aby som vymenoval najznámejších predstaviteľov viedenského akcionalizmu. Pri toľkých karikatúrach a maškrtách si človek nemôže pomôcť, keď rozmýšľal, ako by sa bezmenný rozprávač z prvej osoby mohol volať. Proste Günter Brus?
„Je to ťažká otázka. Ako ma možno brať ako postavu vážne? (Smeje sa.) Viete, keď som pracoval na tejto knihe, musel som sa rozhodnúť zavolať každému menom? Pravým menom. Keby som to urobil, napísal by som skutočné spomienky. A to by mi už nezostávalo viac slobody pre fiktívne udalosti alebo predstavivosť. “
„O mojej umeleckej práci toho veľa nevieš, a tak je moja postava trochu bizarná. Nechcel som zaznamenávať svoje aktivity, najmä preto, že to všetko je už dlho do posledných detailov spracované v knihách, takmer lepšie ako som bol ja by sa dalo opísať. “
„Stará dobrá Viedeň“ má, najmä v prvej polovici, znaky románu pikareskného. Rozprávač z prvej osoby je pre mesto nový, veľmi chudobný, pôsobí dezorientovane a dostáva sa do všelijakých bláznivých situácií. Ale v tomto zobrazení podobnom karikatúre môžete určite vidieť kariéru umelca Güntera Brusa. Brus začal svoju umeleckú kariéru ako maliar. Bol predstaviteľom abstraktného expresionizmu. Americký maliar Jackson Pollock bol priekopníkom tohto umeleckého smeru so svojou akčnou maľbou, ktorá posunula do centra pozornosti tvorivý proces a tým aj fyzickú aktivitu pri maľovaní. Günter Brus sa začal odtrhávať od tradičného nosiča obrazu - plátna - začiatkom 60. rokov. Svoj obraz rozšíril o priestor a nakoniec použil telo ako médium.
„Odkedy som sa dostal k expresívnej abstrakcii, ak sa tak môžete vyjadriť, stimulovaný americkými expresionistami, ako je Pollock, pretože som dosiahol a pochopil tento bod a videl som to na svojej osobe alebo na sebe ako na plátne, a neskôr som odstránil oblečenie, takpovediac maliarov kostým, a pracoval som priamo na holom tele, až po sebapoškodzovanie vrátane toho, že sa to celé stalo tak, že som si veľmi, veľmi dobre uvedomoval, čo mám na mysli, a s podporou svojich kolegov, veľmi vedome došlo. "
Prvé vystúpenia alebo akcie sa konali v súkromných apartmánoch a štúdiách. V roku 1965 sa Günter Brus po prvý raz objavil na verejnosti ako akčný hráč so svojím „viedenským chodníkom“: Celý natretý na celom tele a zvislou čiernou čiarou rozdelený na dve polovice, putoval centrom mesta od Heldenplatzu po Dóm svätého Štefana - nosil teda svoje vlastné telo ako živý obraz cez Viedeň. Rýchlo sa dostáva do konfliktu s políciou a justíciou. Za spôsobenie obťažovania verejnosti je odsúdený na pokutu - čo je z dnešného pohľadu úplne nepochopiteľné, pretože Brus nebol pod svojím obrazom nahý, ale poriadne oblečený.
"Okrem toho treba povedať, že v tom čase Viedeň považovala každého človeka, ktorý bol nejako inak kostýmovaný, za neprimeraného. Okrem kominárov, ktorí možno ešte existovali, alebo pekárskych majstrov, ktorí prišli za rohom v bielom, alebo Koch. Ale všetko, čo sa týkalo tohto typu konvenčných kostýmov, bolo iba podozrivé. Chcem povedať, že fotograf Ludwig Hofenreich, ktorý ma sprevádzal pri fotografovaní, mi povedal, že maľuje byt. Berliner, povedal: Günter, Günter, skončíš v blázinci. “
Na rozdiel od neskorších akcií na verejnosti nebola „viedenská prechádzka“ primárne zameraná na provokáciu.
"Mal som ambíciu byť jedným z prvých na umeleckej scéne, ktorý vytiahol umenie na ulicu. Nemal som žiadne zo štúdia, ale povedzme to takto, z dielne na ulicu a časť z toho bola provokácia, pretože som to urobil vedel, že to musí byť provokácia. Provokácia však zostala pozadu. “
To, čo Günter Brus od verejnosti očakával ako umeleckú akciu, bolo v konečnom dôsledku neškodné v porovnaní s „experimentmi na tele“, ktoré na sebe uskutočnil. Od polovice 60. rokov radikalizoval svoje telesné činy a venoval sa tabuizovaným oblastiam, ako sú procesy vylučovania a telesné tekutiny. Žiletka nahradila kefku, exkrementy a krv nahradili farbu, výraz „samo maľovanie“ bol nahradený výrazom „sebapoškodzovanie“.
„To samozrejme znamenalo, že v určitom okamihu musel byť koniec. A to bolo dané„ konečným testom “v Mníchove, kde som už dosiahol hranicu sebazničenia.
Veľkolepá kampaň „Zerreißprobe“ sa uskutočnila v roku 1970. Günter Brus sa zranil takmer životu nebezpečne. Pre neho to bol koniec akčného postupu. A dovtedy už zanechal „starú dobrú Viedeň“ a žil v Berlíne - takpovediac ako emigrant. Pretože v roku 1969 utiekol z Rakúska s manželkou Anou a ich dvojročnou dcérou z hroziaceho väzenia. Dôvodom uväznenia bola legendárna skupinová akcia „Umenie a revolúcia“ v roku 1968 na viedenskej univerzite. Zapojení boli aj Otto Muehl a Oswald Wiener. V prednáškovej sále 1 si Günter Brus podrezal prsia a stehná žiletkami, vymočil sa, rozmazal sa výkalmi a pri masturbácii zaspieval rakúsku hymnu. Táto akcia zostala dodnes najväčším škandálom v Rakúsku. A bola zjavne navrhnutá tak, aby provokovala.
"Absolútne. Išiel by som až tak ďaleko, že by som tvrdil, že so sebou vlastne nechcem nič od umenia, chcel som sa toho otriasť a čistého útoku. A to bol výsledok mnohých zhromaždených zatknutí a trestov."
Günter Brus a jeho kolegovia boli zatknutí a uväznení na dva mesiace. Médiá vyhlásili Brusa za „najnenávidenejšieho Rakúšana“. Ana Brus, jeho manželka, bola vo Viedni vystavená priam rukavice. Dostávala výhražné listy a dokonca prebiehala podpisová kampaň zameraná na zbavenie starostlivosti o malú dcéru. Rozhodnutie súdu proti Günterovi Brusovi znelo: päť mesiacov „prísneho zatknutia“ s dvoma dňami pôstu a dvoma nocami tvrdého tábora mesačne. To bol trestný zákon v Rakúsku v roku 1969. Keďže Günter Brus bol na základe odvolania na slobode, rodina odišla do Berlína v noci a v hmle. Krátko nato sa jeho akčná fáza končí. Brusi sa do Rakúska vrátili až v 80. rokoch. Od roku 1970 sa Günter Brus sústredil na kresbu a literárnu tvorbu, v ktorej pokračuje dodnes.
Günter Brus: Stará dobrá Viedeň.
Jung a Jung Verlag 2007, 163 strán, 22 eur.