Polarizácia, vďaka čomu je viera v sprisahania silná - výskum; Vyučovanie
Konšpiračné teórie majú dlhú históriu. Vplyv verejnosti, ktorý majú, závisí aj od kultúry krajiny.
"Konšpiračné teórie." Sotva uplynie deň bez toho, aby sa tento výraz objavil v správach, a kto vyhľadá, rýchlo nájde nespočetné množstvo kníh a webov, ktoré odhalia údajné sprisahania. Je to pravda: Konšpiračné teórie zažívajú renesanciu z hľadiska rozšírenia a dopadu.
To sa živí na jednej strane príchodom internetu a na druhej strane nárastom populistických hnutí. Aj keď konšpiračné teórie v Európe a USA zďaleka nie sú také vplyvné ako kedysi, v súčasnosti sa u nich opäť vytvára niekedy veľmi problematický politický efekt.
Politológ Michael Barkun definuje tri charakteristiky pre konšpiračné teórie. Vychádzajú z toho, že sa nič nedeje náhodne, že nič nie je také, ako sa zdá, a že všetko spolu súvisí. Konšpiračné teórie teda tvrdia, že existuje skupina tajne pôsobiaca, konšpirátori.
Usilujú sa o systematický plán prevziať kontrolu nad inštitúciou, krajinou alebo dokonca celým svetom alebo to už urobili v minulosti a teraz chcú zabezpečiť a rozšíriť svoju moc. Konšpiračné teórie tak sprostredkujú takmer romantický pohľad na svet a na človeka v súčasnosti.
„Od 18. do 20. storočia bola viera v konšpiračné teórie tiež elitným fenoménom.“ Prof. Dr. Michael Butter
Predpokladajú, že ľudia môžu svoje zámery realizovať v malých skupinách v priebehu rokov, desaťročí alebo dokonca storočí - myslite na konšpiračné teórie o Iluminátoch. Pretože to odporuje predpokladom modernej spoločenskej vedy, ktoré zdôrazňujú chaos, nepredvídané udalosti a štrukturálne faktory, Barkun označuje konšpiračné teórie ako stigmatizované vedomosti.
Môžu mať značnú sledovanosť, ale vedecký diskurz a široká verejnosť ich neberú vážne kvôli ich nesprávnym domnienkam. Tí, ktorí ich formulujú, musia počítať s vylúčením z vedeckej komunity a možno aj so sociálnym vylúčením.
Konšpiračné teórie: Od stredu spoločnosti po jej okraje a po internet
Táto diagnóza sa však týka iba posledných niekoľkých desaťročí a západného sveta. Pretože od 18. do 20. storočia nebola viera v konšpiračné teórie v Európe a Severnej Amerike iba bežným prúdom, ale aj elitným fenoménom. Vedecké diskusie tej doby spôsobili, že to bolo nevyhnutné, čo preukázalo množstvo štúdií.
Mechanistický svetonázor 18. storočia podporoval vieru v sprisahania, ako aj presvedčenie, že morálna kvalita konania vždy zodpovedá zámeru, ktorý ho motivoval. Podľa toho intelektuáli a politici verili, že vývoj dejín určujú rozsiahle sprisahania.
Konšpiračné teórie tento status stratili až koncom 50. rokov. Konšpiračné teórie boli čoraz viac stigmatizované a migrovali zo stredu spoločnosti do okrajov. Pokiaľ ide o sociológiu poznania, prešli od ortodoxného k heterodoxnému poznaniu a výraz „konšpiračný teoretik“ sa stal špinavým slovom.
Táto delegitimizácia sa však obmedzila na USA a časti Európy. V arabskom svete, ale aj vo východnej Európe, sú konšpiračné myšlienky aj naďalej súčasťou každodenného diskurzu. Na každom väčšom arabskom letisku nájdete najnovšie vydanie Protokolov sionských starších, najslávnejší konšpiračný text všetkých čias, v kníhkupectvách a v Rusku hlavný ideológ Vladimíra Putina Alexander Dugin dokonca povýšil „konšpirológiu“ na vedeckú disciplínu. Politici v týchto krajinách preto používajú také myšlienkové vzorce rovnako nekriticky a prirodzene ako médiá, ktoré o nich informujú.
Je však potrebné zdôrazniť, že konšpiračné teórie zostali dosť populárne aj na Západe. Zmizli iba z verejnosti, kde ich už neprijali, a migrovali do subkultúr. Konšpirační teoretici považovali za ťažké osloviť širšie publikum.
Z výskumu a výučby 18. 8.
Často museli samy vydávať svoje knihy alebo dokonca sťahovať matice a posielať ich. Ich alternatívne vysvetlenia preto nemali veľký účinok. A každý, kto pochyboval o tom, že Johna F. Kennedyho skutočne zavraždil osamelý páchateľ, alebo že Američania skutočne pristáli na Mesiaci, musel investovať veľa času a úsilia do hľadania alternatívnych vysvetlení týchto udalostí. Často preto existovali pochybnosti, ktoré neprchli do konšpiračných teórií.
S internetom sa to všetko zásadne zmenilo. Pre konšpiračných teoretikov je teraz veľmi ľahké dostať svoje nápady k mužovi (a menej často k žene). A kto googlí: „Čo sa deje na Ukrajine?“ alebo „Kto je zodpovedný za utečeneckú krízu?“ V závislosti od individuálneho vyhľadávacieho algoritmu nájdete odkazy na sprisahanecké stránky najneskôr na druhej stránke zoznamu výsledkov.
Internet tak predovšetkým zvyšuje viditeľnosť a dostupnosť konšpiračných teórií. Konšpirační teoretici sú navyše oveľa lepšie prepojení cez internet ako kedysi, a môžu tak ľahšie potvrdiť svoje presvedčenie. Výsledkom je, že viac ľudí opäť verí v konšpiračné teórie.
Ak štúdie dospejú k záveru, že viac ako polovica Američanov verí v aspoň jednu konšpiračnú teóriu alebo že bežné nemecké teórie rezonujú u štvrtiny až tretiny populácie, potom je to určite pred viac ako tridsiatimi rokmi. Ale je to určite oveľa menej ako pred sto alebo dvesto rokmi. V tomto ohľade skutočne zažívame renesanciu konšpiračného umenia, ale (ešte) nežijeme znova v dobe konšpiračných teórií.
Skutočnosť, že situácia sa zásadne líši od situácie spred dvoch desaťročí, je na jednej strane spôsobená skutočnosťou, že internet výrazne urýchlil a zintenzívnil fragmentáciu západných spoločností. Bývalé subkultúry na okraji spoločnosti sa stali virtuálnymi a skutočnými čiastočnými a protiverejnými sférami, ktoré majú svoje vlastné mediálne systémy a generujú svoje vlastné pravdy.
Každý, kto získa všetky svoje informácie z denníka Russia Today, KenFm a z časopisu Compact žije v úplne inom svete ako niekto, kto číta FAZ a sleduje ARD. V niektorých výsledných komorách ozveny a bublinách filtra sú konšpiračné teórie opäť ortodoxnými poznatkami; v ostatných častiach verejnosti sú stále stigmatizované. Aby som to povedal na rovinu, niektorí sa v súčasnosti boja konšpirácií a iní konšpiračných teórií.
Populizmus a konšpiračné teórie
Na druhej strane prítomnosť konšpiračných teórií v (pravých) populistických hnutiach, ktoré si v USA a Európe získavajú už niekoľko rokov enormnú popularitu, znepokojuje mnohých pozorovateľov. To sa dá vysvetliť množstvom paralel medzi populizmom a konšpiračnou teóriou:
Aj keď stále existuje len málo spoľahlivých údajov o tom, koľko stúpencov populistického hnutia verí v sprisahanie elít, úvodné prieskumy a štúdie naznačujú, že spravidla nejde o väčšinu, ale o značnú časť činy.
Nie je preto prekvapením, že populistickí vodcovia opakovane cielene využívajú takéto konšpiračné myšlienky. To je miesto, kde sa konšpiračné teórie niekedy menia na falošné správy. Pretože aj keď sú zvyčajne šírené ľuďmi, ktorí sú skutočne presvedčení, že objavili skrytú pravdu, možno predpokladať, že nie všetci populistickí vodcovia skutočne veria v ich obvinenia.
Národný kontext je rozhodujúci
To, ako výslovne populistickí vodcovia môžu formulovať takéto tvrdenia, však závisí od špecifík národného kontextu, najmä od toho, či sa konšpiračné teórie považujú za ortodoxné alebo heterodoxné poznatky. V Maďarsku, kde konšpiračné teórie nikdy neboli delegitimizované v takej miere ako na Západe, môže predseda vlády Orbán otvorene obviniť amerického filantropa Georga Sorosa z organizovania tajného plánu islamizácie Európy, takzvanej „Veľkej výmeny“.
V USA Donald Trump v predvolebnej kampani strategicky využíval aj konšpiračné teórie. Táto stratégia fungovala z dvoch dôvodov. Na jednej strane sú konšpiračné teórie v USA ešte rozšírenejšie ako v Európe, a preto s nimi Trump dokázal zabodovať, najmä u bývalých nevoličov. Na druhej strane, v extrémne polarizovanej politickej atmosfére USA zaňho hlasovalo veľa voličov nie kvôli, ale napriek jeho konšpiračným teóriám, pretože bol republikánskym kandidátom.
V Nemecku by takéto otvorené sprisahanie bolo v súčasnosti stále kontraproduktívne. Konšpiračné teórie ako „Veľká burza“ sú u Pegidy a na miestnej úrovni AfD veľmi populárne a jednotlivé časti týchto teórií si našli cestu do základného programu strany. Najvyšší politici AfD sa stále zdráhajú explicitne formulovať konšpiračné myšlienky na verejnosti, pretože vedia, že konšpiračné teórie sú v Nemecku stále veľmi stigmatizované, a preto by vystrašili voličov.
Preto (stále) to nechávajú na náznaky, ktorým rozumie iniciovaná, ale nie široká verejnosť. AfD však nemala iba, ale predovšetkým, trvalý vplyv na celkový sociálny diskurz o migrácii a vysídľovaní. Najmä CSU teraz prešla na linku AfD. Ak si uvedomíte, že pozície AfD sú tu do veľkej miery založené na konšpiračných teóriách, je zrejmé, že také teórie majú aj v Nemecku politické účinky, aj keď nie (zatiaľ) také priame ako v iných krajinách.