Pôst nie je len vzdanie sa alkoholu a čokolády - M; nchen
Kostoly: Ľudia by mali uvažovať - „Len vypnite televíziu“ - Každý siedmy človek chce od dnešného dňa žiť viac v celibáte
5. marca 2014 o 5:00 hod.
Po bláznivých dňoch si podľa prieskumu chce veľa nemeckých občanov znovu vyskúšať odriekanie a abstinenciu. Takmer každý siedmy človek sa rozhodol od Popolcovej stredy obmedziť stravovanie a pitie alebo sa zaobísť bez iných vecí. Vyplýva to z prieskumu spoločnosti GfK Marktforschung Nürnberg. S 24,5 percentami predovšetkým muži a ženy v Hesensku uviedli, že sa chcú obmedziť, nasledovali Bádensko-Württembersko a Bavorsko po 19,1 percenta.
Podľa prieskumu sa ľudia, ktorí sa chcú rýchlo postiť, chystajú vzdať sladkostí (92,8 percenta), chlebov (88,7 percenta), alkoholu (83,4 percenta) a mäsa (81,7 percenta). Každý druhý človek povedal, že chce ísť menej von.
Ak má pápež František svoju cestu, tí, ktorí sa chcú postiť, by sa mali obmedziť medzi Popolcovou stredou a Veľkou nocou, kde to majú obzvlášť ťažké. „Nedôverujem almužne, ktorá nič nestojí a nebolí,“ vyhlásil nedávno vedúci katolíckej cirkvi. Pôst by však nemal pozostávať iba z odriekania. Cirkvi - katolícka a protestantská - vnímajú nadchádzajúce týždne predovšetkým ako príležitosť vyjasniť si svoj vzťah k Bohu, k stvoreniu a k blížnym a nájsť nové impulzy.
„Roky sme sa vzdali trochy pôstu od gumového medveďa, alkoholu, čokolády a cigariet,“ vysvetľuje regionálna biskupka v Mníchove Susanne Breit-Keßlerová. Je spolkovou predsedníčkou správnej rady evanjelikálnej pôstnej kampane, ktorá má tento rok heslo „Sedem týždňov bez falošných istôt“. „Ide o to, aby ste sa nepohodlne a nenechali ostatných pohodlne žuť všetko,“ vysvetľuje teológ tému pre rok 2014. Platí to pre politické rozhodnutia, ako aj pre osobné alebo finančné záležitosti, kde veľa ľudí slepo dôveruje svojim poradcom.
Vaše želanie v pôstnom období: Ľudia by mali myslieť za seba, robiť svoje vlastné rozhodnutia a kontrolovať návyky. Začína to v malom rozsahu, napríklad keď večer automaticky sedíte pred televízorom. "Nemôžem ani vypnúť skrinku, porozprávať sa s manželom a deťmi, niečo si zahrať alebo si ísť von? To by mohlo priniesť závan čerstvého vzduchu do rodín, vzťahov a priateľstiev," je presvedčený Breit-Keßler a radí sa aktivovať zasiahnuť. „Nemôžeš sa dostať zo svojej nespokojnosti, ak uviazneš vo všeobecnom zadku a otravuješ.“
Katolícky pomocný biskup Bernhard Haßlberger z Mníchovskej a Freisingovej arcidiecézy inzeruje: „Pôstne obdobie jednoducho nechce byť časom asketizmu.“ Je to skôr príležitosť na prehĺbenie viery a na rozjímanie. Podľa Hasslbergera môže pôst pomôcť ľuďom kontemplovať. „Každý, kto sa kedy poriadne postil, vie: neunavíte sa, nie ste vyčerpaní, ste úplne bdelí, pretože telo dodáva silu, ktorú inak potrebuje na trávenie, iným spôsobom,“ vysvetľuje . „Okrem toho, v čase, keď máme všetko k dispozícii, nezaškodí vziať to na ľahkú váhu a vziať si trochu zo seba sebeckosti a chamtivosti späť.“ - lby/kna
Popolcová streda a pôstne obdobie
40-dňové pôstne obdobie pred Veľkou nocou sa začína Popolcovou stredou. Od konca 11. storočia sú katolíci v tento deň na bohoslužbách označovaní popolovým krížom. Popol získaný zo zasvätených palmových konárov je symbolom smútku a pokánia. Jaseňový kríž symbolizuje začiatok času pokánia a zároveň nádej kresťanov na vzkriesenie. Popri Veľkom piatku je Popolcová streda jediným dňom, ktorý sa v katolíckej cirkvi považuje za prísny pôstny deň. Kánonické právo predpisuje abstinenciu a pôst. Od 5. storočia sa pôst stal stredobodom prípravy na Veľkú noc. Pretože sa v nedeľu nesmel pôst, a preto sa nepočítajú za dni pôstu, začiatok pôstu v šiestom alebo siedmom storočí sa presunul zo šiestej nedele pred Veľkou nocou na predchádzajúcu stredu, Popolcovú stredu. Trvanie pôstu sa odvodzuje od biblickej správy o 40-dňovom modlitbovom a pôstnom období, ktoré Ježiš vykonal po svojom krste v Jordáne. Pôst neznamená iba zaobísť sa bez luxusných jedál, ale aj porušovať návyky.