Pôstne Takto sa kedysi Bavorsko oklamalo

Aktualizované: 04.03.14 - 21:17

pôstne

Výdatné silné pivo: mnísi nechali pápeža schváliť pôžitok z chmeľu - trikom.

Mníchov - pôst sa začína dnes, 40 dní v údolí odriekania. Zábava je iná! Rovnako to cítili aj naši predkovia. Ale nesťažovali sa, radšej oklamali. Pomáhal im v tom dokonca aj pápež.

Kurfirst Maximilián nepoznal zľutovanie. Počas pôstu trochu mäsa a on zavrel hriešnika na niekoľko hodín do väzenia - alebo ho na deň priviazal k stĺpu hanby. Záznamy to dokazujú. Potom manželka zmiešala nakrájanú slaninu s knedľou a šalátom: náboženskí zločinci.

Tak to bolo v Hornom Falcku v 17. storočí. Volič chcel viesť luteránov späť na sväté katolícke cesty. Jedným z nich bol aj pôst, ktorý si pripomína 40 dní Ježiša na púšti. Smola, ak sa necháte chytiť pri podvádzaní. Niekoľko šikovných myslí už dávno urobilo z podvádzania na pôste hračku.

Kolínsky teológ a colný expert Manfred Becker-Huberti pozná vtedajšie pôstne triky. Najkrajšie sú podľa neho „vždy tie, kde sa dodržiava zákon a zároveň sa šliape pod nohy“. Napríklad pri pive. Na mnohých miestach to podliehalo pôstnemu zákonu a zmeniť to mohol iba pápež. Takže vynaliezaví mnísi poslali svoje silné pivo cez Alpy do Ríma. To, čo sa tam dostalo, nebolo nič iné ako zatuchnutá hniloba. Pápež údajne povedal: „Ak chcete niečo také piť, mali by ste si to dať.“

Horúca čokoláda mala podobnú kariéru. V roku 1569 mexickí biskupi poslali brata Girolama di San Vincenza do Vatikánu. Pius V. ochutnal čokoládový nápoj, ktorý bol podľa Becker-Hubertiho v tom čase iba „mastná kaša“. Pápež sa toho obával, schválil to. Na začiatku 17. storočia to viedlo k násilným sporom medzi jezuitmi, ktorí chceli pokračovať v pití dnes jedlej čokolády, a dominikánmi, ktorí sa k čokoláde stavali nepriateľsky. Stále beží, tvrdí Becker-Huberti. „Konečný rozsudok nikdy nebol vydaný.“

Udržujte tvar zvonku, trik zvnútra. Toto sa má chápať doslovne pri Švábsku Maultaschen. Jeho vynálezcami sú údajne cisterciánski mnísi z kláštora Maulbronn. Aby sa kúsok mäsa nezkazil, nakrájali ho a zmiešali s bylinkami. Cesto prišlo navrch. V niektorých ponukách aj dnes nájdete „Herrgotts-B’scheißerle“.

Predbežný záver: mnísi boli najtvrdšími chrobákmi. Do svojich kláštorných studní dokonca hádzali srnky, sliepky a bobry, aby ich zjedli. Podľa Becker-Hubertiho „bolo všetko, čo bolo pod hladinou vody, priradené rybám“. Chytrý, ale nie vždy úspešný. Z barokového kláštora sa vydáva pokyn, že „už nie je dovolené hádzať do kláštornej fontány dojča“ a jesť ju.

Takže tam, kde sa podvod nezapálil, bola posledná možnosť: sebaklam. Niektorí kresťania vzali svoje ryby a korenili ich tak zručne, že chutili ako bravčové. Pre-vegetariánsky trik s tofu, takpovediac.

Dnes je toto všetko zbytočné. Volič už nemá čo povedať, stĺp hanby je už minulosťou. Stále však platí jedna vec: kto sa však postí, mal by to robiť tam, kde to bolí. Aspoň trochu. Pápež František v súvislosti s pôstom nedávno povedal: „Nedôverujem almužne, ktorá nič nestojí a nebolí.“