Pôstne zvyky - juhotirolská organizácia poľnohospodárov
Kresťanské pôstne obdobie sa začína Popolcovou stredou a trvá 40 dní. V tomto období charita každoročne organizuje „kampaň za odriekanie“. Kampaň okrem iného podporuje juhotirolská organizácia poľnohospodárov a združenie dobrovoľníckej práce.
Pôst sa začína ukladaním popola na Popolcovú stredu. V minulosti sa ľudia počas tejto doby prísne postili, vyznávalo sa a denne sa chodilo na krížovú cestu. Svadby, tanečné udalosti a iné zábavy boli až do Veľkej noci zakázané, ako to pôsobivo popisuje kniha „Lebedige Customs“ od Juhotirolskej organizácie poľnohospodárov (SBO). SBO sa ako každý rok zúčastňuje na kampani Charitas v diecéze Bozen-Brixen s názvom „Dispenzácia“ a tentoraz sa zameriava na pôst ako na živý zvyk. Rovnako ako mnoho iných klubov a združení v celej krajine, aj združenie dobrovoľníckej práce podporuje kampaň.
Organizácia juhotirolských farmárok preto necháva tento rok na svetlo sveta pôstne zvyky. Napokon, v tom čase sa pôst bral oveľa vážnejšie ako dnes a pravidlá pôstu sa striktne dodržiavali. Boli formované odriekaním. Takže bolo samozrejmosťou, že sa mäsu každý piatok vyhýbali. Popolcová streda sa dnes často považuje iba za celý pôstny deň s pôstom o mäse a potrate.
„Tento rok by sme chceli, aby sa pôstne zvyky stali témou v rámci„ Dispenzačnej kampane “a povedali o nich, ako napríklad Hollepfann-Sunnta,“ hovorí vidiecka farmárka Hiltraud Verschbamer. Dnes sú pôstne dni, ktoré sa predtým vyznačovali abstinenciou, obvykle príjemnými dňami, keď sú rybie špeciality, ako je napríklad Stockfisch-Gröstl, opäť v ponuke. "Vo všetkých kultúrach sú pôsty." Ústrednú úlohu zohráva vnútorné a vonkajšie čistenie. Ľudia, ktorí sú presvedčení o pôste, hovoria: „Kto sa postí, v skutočnosti sa pôstu nevzdá, človek viac získava, človek získa viac zo života.“ Preto povzbudzujem všetkých nás, aby sme vedome žili podľa hodnoty kresťanskej viery a jej zvykov, a tak tiež Popolcová streda a pôstne obdobie. ““
Popol ako symbol očisty
V niektorých kostoloch je na Popolcovú stredu obraz patróna kostola nahradený pôstnym obrazom, ktorý zobrazuje Krista so spiacimi učeníkmi na Olivovej hore. V tento prvý pôstny deň navštevujú veriaci kostol, aby ich „popolali“. Kňaz kladie na hlavu nejaký zasvätený popol a pripomína pominuteľnosť života: „Memento homo quia pulvis es et pulverem reverteris - Pamätaj, ó človeče, že si prach a vráť sa do prachu.“ Popol pochádza zo spálených palmových konárov dlaňou predchádzajúceho roka. Za starých čias sa ľudia umývali popolom. Roztok popola slúžil ako čistiaci prostriedok a krížik popola na čele je považovaný za symbol „čistenia“. Ruženec, ktorý sa v kostole kedysi modlil každú nedeľu a štátny sviatok popoludní, nahradí od popolcovej stredy krížová cesta.
Pôstne obrúsky
Počas pôstu sa kostol zaobíde bez kvetov a výzdoby kostola a oltáre pokrýva látkami. Tieto fialové uteráky sú symbolom odriekania a pôstu. Skutočné pôstne odevy boli vymaľované scénami z Biblie a zavesené pred svätyňou. Zrušené boli v 18. storočí.
Viac informácií o „Dispenzačnej kampani“: tu
Akčné vzdanie sa práva