Poznať samého seba znamená vedieť, čo ste, čo máte a čo môžete robiť - Duchovný vestník
Pre seba sme ako kniha, v ktorej sme sotva prečítali niekoľko strán. Dychtíme vedieť čo najviac o tom, čo nás obklopuje, ale veľa toho o sebe nevieme. Výrok „Poznaj sám seba“ má pre nás hodnotu, keď začneme spoznávať samých seba, pretože až potom skutočne dešifrujeme jeho význam. Muž, ktorý chce poznať sám seba, musí chcieť vedieť a zároveň si vedieť klásť sám seba otázky, ktoré mu majú umožniť zistiť, kto je, čo je, čo vie, čo môže robiť, rozpoznať ich pocity a rozlišovať medzi nimi, vedieť, čo cítia a prečo, vedieť, čo tieto pocity spôsobilo a v neposlednom rade to, čím sa musia stať, aby boli v živote úspešní, získať si rešpekt seba a úctu k iným ľuďom.
Vieme o sebe príliš málo, a preto si príliš málo vážime samých seba. Nikto to nemôže urobiť za nás, ale dá sa nám pomôcť, aby sme uspeli. Najcitlivejšou a najdôležitejšou stránkou života je sebapoznávanie. Vedieť, kto ste a aká je vaša rola človeka v tomto živote.
Ako ľudia musíme vedieť, čo od svojho života chceme, kam smerujeme a kam chceme ísť. Keď prechádzame chaoticky existenciou, dospejeme do bodu, keď sa cítime zbytoční, nespokojní so sebou a zdanlivo nezmyselne. Kto vlastne sme? Čo chceme od svojho života? Aké skutočné potreby máme? Aké sú hlavné emócie, ktoré riadia náš život? Ktoré z nich sú pozitívne, konštruktívne a ktoré sú pre nás škodlivé? Čo vlastne chceme? Kam chceme ísť? Kým chceme byť Ako chceme žiť svoj život? Čo znamená poznať samého seba? Sú to dosť ťažké otázky, ale stojí za to aspoň trochu nad touto témou meditovať.
Ak poznáš sa, viete, čo chcete, viete, aké sú vaše zásady a hodnoty, viete, akou cestou sa chcete v živote uberať, získate oveľa väčšie sebavedomie, viete, čo povedať „Áno“ a čo „Nie“, a možno ešte dôležitejšie VIEŠ, KTO STE! Toto sebapoznanie nám dá vnútornú silu a potom budeme môcť kedykoľvek ľahšie objektivizovať, budeme schopní pochopiť, či je niečo pre nás dobré alebo menej dobré, a budeme schopní robiť najinšpirovanejšie rozhodnutia. Naučíme sa tiež prekonávať svoje obavy, motivovať svoje činy a tešiť sa z toho, kto sme.
V týchto časoch budú ľudia musieť pochopiť, že hlavný dôraz sa musí klásť na to, čo sú, na poznávanie a rozvíjanie vlastného bytia. Pretože nikdy nebudú môcť dosiahnuť šťastie, radosť, úspech, naplnenie, dlhodobú pohodu. Špeciálne časy, v ktorých žijeme, nás pozývajú byť, uvedomiť si, čo v skutočnosti sme. A to je vyhnúť sa potenciálnym krízovým situáciám, ktoré môžu nastať v našich životoch, a využiť príležitosti na úspech, ktoré sa môžu vyskytnúť aj v našich životoch. Kríza alebo príležitosť, utrpenie alebo šťastie, neúspech alebo úspech sú iba na voľbe.
V ľudskom živote je rozhodujúce sebapoznanie, bez ktorého sa stane ťažkým, ak nie nemožným, racionálny život, sebapoznanie nie je slobodným činom, naopak jeho význam je viacnásobný a zvláštny. Cez ňu si človek osvojuje sebauvedomenie, sebaidentitu, sebaúctu.
Athanase Joja, ktorá sa poznala, ukázala: „Objavujem mechanizmy, ktoré riadia moje myslenie, uvedomujem si ich podstatu, uvedomujem si potrebu intelektuálnej hygieny; Zisťujem hodnoty, ktoré vedú môj morálny život, intuitívne chápem podstatu týchto hodnôt a ich vzťah s konkrétnymi činmi a činmi; Napokon je to ipso, prichádzam k vytvoreniu cesty k pravde - metodika - univerzálnej cesty k zachyteniu morálnej, logickej a vedeckej pravdy.
Imperatív „poznať sám seba“, ktorý je interpretovaný rôznymi spôsobmi, je „uznaný ako hlavná podmienka ľudskej sebarealizácie a súčasne ako základná životná múdrosť“. Hegel, ktorý je chápaný ako jedna z troch etáp zvyšovania vedomia k rozumu, je prvým a najdôležitejším výsledkom sebapoznania. Na tejto úrovni si človek uvedomuje svoju existenciu, ako aj svoje zmysly vo svete. ''
Emočné sebauvedomenie je základ, na ktorom je založená väčšina ostatných prvkov emočnej inteligencie, je to prvý krok k vonkajšiemu skúmaniu a porozumeniu a samozrejme k zmenám. Je zrejmé, že to, čo nespoznávame, nemôžeme ovládať. Emočné uvedomenie si seba samého je rozhodujúce pre úspech bez ohľadu na to, aká je naša úloha. Prečo? Pretože ak nedokážeme rozoznať, ako sa cítime, ak nedokážeme merať svoju „emočnú teplotu“, riskujeme nahnevané, malicherné a nevrlé správanie, ktoré od nás ostatných odvráti. Následne nás opúšťajú, vyhýbajú sa nám a opúšťajú nás, vyhýbajú sa nám a pozerajú na nás vo veľmi nepriaznivom svetle. Bez ohľadu na to, akú rolu hráme - či už ako šéf, potenciálny partner alebo zamestnanec - a bez ohľadu na to, aké silné sú naše ďalšie kvality, znalosti, ktoré máme, a zručnosti, ktoré sme získali, nikdy nebudeme mať šancu vážiť si ich, ak ostatní utečú ako pušky, keď vidia, že sa blížime.
Sebapoznanie je nevyhnutným základom emočnej inteligencie, pretože nemôžeme zmeniť tie aspekty, ktorých si nie sme vedomí, a sebauvedomenie je prvým krokom k zmene nepríjemného správania. Aby sme to dosiahli, musíme si uvedomiť, ako sa cítime a aký vplyv majú tieto pocity na ostatných. Preto nebudeme schopní vybudovať základné vzťahy. Navyše, bez sebauvedomenia si nebudeme môcť všimnúť, keď pociťujeme stres, oslabí to našu schopnosť empatie a ohrozíme našu schopnosť primeranej verbálnej komunikácie s ostatnými.
Daniel Goleman uviedol, že „Sokratovo nabádanie„ Poznaj sám seba “sa týka toho, čo je nevyhnutné v emočnej inteligencii: povedomia o svojich pocitoch, keď vzniknú.“ Emócie, ktoré vriajú pod hranicu povedomia, môžu mať silný vplyv na to, ako vnímame a reagujeme, aj keď vôbec netušíme, že už fungujú. ““
V priebehu a prostredníctvom sebapoznania človek tiež ustanovuje nielen to, že existuje, existuje v určitom časopriestorovom kontexte, ale že aj jeho existencia je odlišná, odlišná od existencie ostatných ľudí, inými slovami, má vlastnú identitu. Dôležitosť určenia tejto dimenzie ľudskej bytosti je zvláštna. „Človek,“ hovorí Eric Fromm, „by sa dal definovať ako zviera schopné povedať„ ja “a uvedomujúce si seba ako samostatnú entitu.„ Keby človek nenašiel vo vonkajšom svete ako v sebe prostriedky aby uspokojil túto potrebu, stratil nervy a vyskúšal dramatický pocit uniformity alebo masifikácie. Potreba cítiť vlastnú identitu závisí od samotného ľudského stavu. Vedomie vlastnej identity, skutočnosti, že máte vlastnosti a vlastnosti, ktoré neumožňujú vašu zámenu s inou osobou, predstavuje dôležitú hodnotu, ktorá sa pridáva k Egu. Takže práve kvôli tejto viere ľudia robia všetko pre to, aby sa navzájom odlíšili, spolu so snahou rešpektovať psychosociálne požiadavky, ktoré zabezpečujú ich integráciu do rôznych ľudských spoločenstiev.
Poznaním seba samého môže človek vo všetkom dobrom alebo zlom, krásnom alebo škaredom, hodnotnom alebo necennom implicitne prispieť k lepšiemu fungovaniu medziľudských vzťahov s vedomím, že pre spoločnosť vo všeobecnosti je to vždy hodnotnejší človek, ktorý sebapoznávanie, koná pre svoje seba-modelovanie, než pre to, ktoré chýba alebo takmer postráda taký kognitívno-behaviorálny atribút.
Zhrnutím blahodarných účinkov sebauvedomenia a najmä morálneho sebauvedomenia I. Grigoraş zastáva názor, že spĺňa tieto atribúty:
- vnútorného hlasu (hlas svedomia), ktorý nám velí, čo máme robiť, alebo nám bráni v určitých činoch;
- bezpečný sprievodca, ktorý nás vedie v súlade s morálnymi hodnotami a normami a s naším ideálom človeka a osobnosti;
- neomylného a vytrvalého sudcu, ktorý si nás váži a vyčíta, ospravedlňuje našu spokojnosť alebo nás obviňuje, zodpovedá nám a pripisuje naše skutky;
- sebakontroly, ktorá nás predurčuje k tomu, aby sme permanentne dávali do súvislosti našu líniu pohybu a akýkoľvek prejav seba s požiadavkami našej morálky;
- sebakritiky, ktorá nám pomáha odlíšiť dobro od zla našich skutkov a prejavov svedomia, aby sme získali nové podmienky mravnej dokonalosti.
Pochopenie tejto viacnásobnej pravdy overené praxou medziľudských vzťahov určilo napríklad švajčiarsky mysliteľ Fr. W. Foorster s plným odôvodnením vyhlásiť, že „nemôžete skutočne milovať svojho blížneho, ani sa ovládať, ak sami seba nepoznáte“.
Tým, že človek oslepne a spozná sám seba, napreduje, získava istoty, ktoré môžu zostať neznámemu neznámemu, nevie, čo vie a čo môže urobiť pre seba a pre spoločnosť. Uznanie korelácie medzi „vedieť“, „robiť“ a „chcieť“ sa nachádza aj vo Virgilii Stancovici: „Lebo ak človek nevie sám seba v tom, čo je, nevie, čo môže robiť., ak nevie, čo môže, nevie, čo chce, ak nevie, čo chce alebo čo chce, nevie, ako má robiť, čokoľvek robí, robí zle, náhodne '' Budúcnosť má v rukách, požaduje, aby sa mohol zmeniť včas, skôr ako bude neskoro, vo vzťahu k určitým morálnym a spoločenským požiadavkám, čím sa vyhne chybám a omylom, ktoré môžu byť nepriaznivé pre neho i pre osoby, na ktoré je povolaný cvičiť. vplyv.
Muž, ktorý pozná sám seba, a je si preto vedomý svojich cností a obmedzení, bude vždy nadradený tomu, ktorý ignoruje alebo nedbalo zaobchádza s týmito kognitívnymi požiadavkami, pretože poznať svoju vlastnú nevedomosť - povedal starodávny čínsky filozof Lao - Tzi - tu je tá najlepšia časť vedomostí. „Takýto človek bude mať všade úctu k svojim kolegom, ktorí, bez ohľadu na to, ako netrénovaní sú, dokážu pomerne ľahko rozlíšiť medzi múdrymi a nerozumnými alebo medzi tým, kto sa sám hodnotí, a tým, kto túto požiadavku porušuje. nadhodnotením alebo podcenením. Účel a hodnota činu sebapoznania teda spočíva v uznaní pravdy, na ktorej do veľkej miery závisí ľudská múdrosť.
V sebapoznaní existuje duchovná rovnováha, ako aj presvedčenie človeka, že v jeho ja sú tajomstvá čelenia a prekonávania inherentných životných ťažkostí. Takéto presvedčenie naznačuje nemeckému romantickému básnikovi Novalisovi známe verše: „Blahoslavený, kto zmúdrel a iba skúma svet,/a kladie zo seba kameň večnej múdrosti/Iba ten, kto je súdený, je skutočne zasvätený/Všetko mení na život a zlato - treba iba elixíry.
Hodnota a najmä efektívnosť sebapoznania nespočívajú v teórii, v zručnostiach, s ktorými človek uvažuje nad svetom, a najmä nad sebou. Uvedená teória a sociálna skúsenosť potvrdili, že sila seba vyšetrovania človeka spočíva v práci, v akcii, v spôsobe, akým čelí a prekonáva životné ťažkosti, keď a kde subjekt sebamodelovania overuje svoj fyzický a intelektuálny potenciál, mieru zhody medzi jeho obraz o sebe samom a ktorý sa premietal vo vedomí ostatných o jeho postojoch a skutkoch života.
Bez ohľadu na formy prejavu, ako aj na faktory, ktoré ho podmieňujú, má sebapoznanie osobitnú úlohu v ľudskej práci a živote, pretože prispieva k presnému určeniu fyzického a intelektuálneho potenciálu konania, aby sa predišlo možným škodlivým chybám. alebo dehonestujúce, zabezpečiť klímu formovania a upevňovania medziľudských vzťahov, zvoliť najbezpečnejšie spôsoby a prostriedky dosiahnutia životného úspechu, uľahčiť jednotlivcovi v spoločenskom živote. Je pravda, že ľudia, ktorí sa navzájom dobre poznajú, vo všetkom, čo sa ich týka, sú vždy schopní realistického pohľadu na život. Budú vedieť, aké veľké alebo malé sú ich sily, ako aj druhy činností, ktorým sa môžu a majú venovať.
Erica Guilane - Nachez považuje sebapoznanie za cestu, počas ktorej sa učíme mágii, ktorá nám pomáha prekonávať strach, vzdorovať rizikám, stať sa riaditeľom nášho vlastného osudu, aby sme ho zlepšovali. Dozvieme sa, že ak sa nám nepáči život, ktorý žijeme, môžeme ho zmeniť. Naučíme sa byť pokojní a zároveň silní - tichí sily - a ako viesť dialóg, vnucovať sa, uspieť. Počas tejto cesty objavíme ďalšie zázraky - poklady, zlato, drahé kamene, pochované v našom vnútri. Táto cesta nás naučí, ako si dôverovať, veriť v život a svoje silné stránky. Naučíme sa, ako využiť roh hojnosti, ktorý v sebe nosíme, a ako z neho vytiahnuť všetko, čo potrebujeme, nachádzať svoje vlastné odpovede, jasne vidieť do seba, vyjsť na seba zo seba všetko, čo znamená vlohy, talenty, silné stránky, schopnosti. Nepoznať seba znamená nechať všetky tieto bohatstvá spať, ale nesmieme im dovoliť ani len zaspať. Svet patrí tým, ktorí sú hore, ktorí konajú a získavajú zo seba svoje vlastné sily. Rovnako ako ťažba zlata z hlbín bane.
Pozorovaním s jasným a nedotknutým pohľadom na subjektivitu máme šancu uvedomiť si samého seba. Ak sa pokúsite objektívne analyzovať samého seba, môžete zistiť, ako žijete, ako chcete byť a ako sa v skutočnosti máte. Môžete sa tiež učiť od špecialistov alebo osobnostných testov, ale ak chcete autentické vedomosti, je potrebné počúvať vnútorný hlas, nech už to hovoríte akokoľvek - intuícia, zjavenie, inšpirácia atď., Takže prvá podmienka hodnoty sebapoznania, ktorá vyplýva z jeho dialektickou podstatou je úprimnosť sebaspytovania.
Zbožná Paisie Aghorîtul o seba výskume uviedla, že „je to najužitočnejšie zo všetkých výskumov. Jeden môže skúmať veľa kníh, ale ak na seba nedohliada, všetko, čo sa dočíta, je márne. Aj keď, ak si pamätá sám seba a málo sa vzdeláva, veľa to využíva. A potom sa jeho správanie stáva vo všetkých prejavoch v poriadku. Inak robí veľké chyby a ani si to neuvedomuje.
Kto nevie, kto je, nesmie dúfať, že niečo bude vedieť. Najprv sa musí vo vás zapáliť oheň poznania, tam musí vyjsť slnko. Vnútorná tma vám zakáže vidieť čokoľvek iné. Poznajte sami seba!
Duchovný denník [fbshare type = ”button”] [google_plusone size = ”standard” annotation = ”none” language = ”English (UK)”] [fblike style = ”standard” showfaces = ”false” width = ”450 ″ verb = „Páči sa mi to“ font = ”arial”]