PRAVDA - liečenie odvahou - antropozofická medicína - špecialista na vnútorné choroby
Na začiatku osemdesiatych rokov minulého storočia sa k našej pracovnej skupine pre antropozofiu pripojil mladý knihovník s otázkou: K čomu vlastne antropozofia prichádza?
Osobne sa mi táto otázka zdala nepríjemná, pretože som jednoducho nebol pripravený spoznať niekoho, kto sa zo všetkých síl snažil upnúť antropozofiu na jedinú konečnú pravdu. Medzitým som si kvôli tejto otázke všimol množstvo textových pasáží v spisoch a prednáškach Rudolfa Steinera, ktoré varujú pred pokusom akýmkoľvek spôsobom definovať pojem pravda, až kým som sa na základe knihy „Metafyzika“ od ARISTOTELESA nedozvedel vysvetlenie pojmu „Filozofia“ ako „láska k pravde“ začína chápať, prečo nemožno hovoriť o pravde v zmysle definície, ale iba to, čo ARISTOTLE skutočne vyskúšal vo svojej knihe nazvanej „Metafyzika“, treba myslieť na podmienky to je potrebné dodržiavať pri hľadaní pravdy. Samotnú pravdu však nemožno definovať, pretože podlieha evolúcii, rovnako ako evolúcia podlieha celému vesmíru a dokonca aj bohom.
Dlho som si pod týmto posledným výrokom nevedel nič predstaviť, kým som nenarazil na výrok Rudolfa Steinera, že duchové bytosti pred Kristom nikdy nezažili, aké to je, keď človek musí prejsť smrťou ako my ľudia, a že toto Skúsenosti tvoria základ pre skutočnosť, že Kristus sa naučil porozumieť nám ľuďom a nášmu strachu zo smrti iba prostredníctvom svojej vlastnej prechádzky smrťou. Definícia toho, čo je pravda, čo sa týka jej obsahu, je ako taká nepravda (pozri kapitolu „Je antropozofia ideológia?“ Na tomto webe).
Aristoteles logicky vo svojej knihe „Metafyzika“ dospieva k tomu, že človek nemôže vôbec splniť podmienky lásky, pretože nikto, iba Boh, nemôže byť oslobodený od obmedzení existencie, aby bol skutočne neformálny, to znamená iba hľadať ju z lásky k pravde a v úplnej slobode.
To, na čo sa chcem týmito slovami zmieniť, je Evanjelium Jána Nového zákona. Nebude možné reprodukovať tento text ako celok bez toho, aby ste znovu zakryli to, čo sa pokúša vysloviť. Preto ju môžem reprodukovať iba fragmentárne. A ak ste toho názoru, že to, čo reprodukujem, je stále príliš málo, povedzte mi to.
Citujem z prológu Jánovho evanjelia, 18. a 19. verš:
„Nikto sa nikdy nepozeral na božskú zem sveta očami.
Jediným splodeným Synom, ktorý bol v lone Svetového Otca, sa stal sprievodcom tejto vízie. ““