Pravoslávny kalendár, 14. september
Pravoslávny kalendár 14. septembra 2020. Každý rok 14. septembra je veľký sviatok označený červeným krížom. Je to jediný sviatok s tvrdým pôstom a modlitbami.
Povýšenie Svätého kríža je najstarším z kresťanských sviatkov a pripomína vášne a smrť Spasiteľa na Golgote. V byzantskom kalendári (pravoslávnom a gréckokatolíckom), ako aj v latinskom sa tento sviatok koná 14. septembra.
Počas tohto sviatku si kresťania pripomínajú dve zvláštne udalosti z histórie krížového dreva:
nález kríža (od sv. Heleny, matky cisára Konštantína Veľkého), na ktorom bol ukrižovaný Ježiš, a jeho slávnostný nanebovstúpenie, pred očami všetkých, jeruzalemský biskup Macarius 14. septembra 326;
reštaurovanie dreva kríža od Peržanov v roku 629, za čias byzantského cisára Heraklia I., ktorý ho uložil v jeruzalemskom kostole Božieho hrobu, po čom ho pred všetkými vyzdvihol jeruzalemský patriarcha Zachariáš 14. septembra 630.
Začiatok verejného a úradného uctievania Ježišovho kríža sa uskutočnil v roku 335, pri príležitosti posvätenia kostola, ktorý dal postaviť cisár Konštantín Veľký, na návrh cisárovnej Heleny, na Golgote, mieste Kalvárie a Ježišovom pohrebe (slávny kostol Božieho hrobu alebo mučeníctvo)./Martyrium a neskôr „Ad Crucem“). Podľa kresťanského mysu Egeria (4. storočie) je v tomto kostole, ktorý bol vysvätený 13. septembra, väčšina dreva Svätého Kríža, ktoré nedávno objavila svätá Helena, matka Konštantína, uložená na konzerváciu.
Ale liturgický sviatok Povýšenia svätého Kríža bol ustanovený o deň neskôr, 14. septembra, a tak sa prenášal na Západe, počnúc storočiami VII-VIII, keď sa k udalosti roku 335 pridala spomienka na znovuobjavenie relikvie svätého Kríža byzantským cisárom. Herakleia v roku 629. Pred štrnástimi rokmi si perzský kráľ Cosroe Parviz, ktorý dobyl Sväté mesto Jeruzalem, vzal za korisť vojnu a rakvu s drevom Svätého kríža. Heraclius vojnou získal kríž a položil ho do kostola Božieho hrobu. O niekoľko rokov neskôr, v rokoch 634 - 635, bolo drevo svätého kríža prinesené z Jeruzalema do Carihradu (a späť) v slávnostnom sprievode, ktorý sa dodnes zachoval v byzantskom kulte sviatku 14. septembra.
Časti kríža, ktoré zostali v Jeruzaleme, boli natrvalo stratené v roku 1187, keď ich vzal betlehemský biskup a odniesol ich do bitky pri Hattine. Zostali iba kúsky, ktoré svätá Helena poslala do Carihradu a Ríma.
Povýšenie Svätého kríža: Tradície a zvyky
Medzi ľuďmi sa tento sviatok nazýva aj krížovým dňom a považuje sa za dátum, ktorý ohlasuje koniec leta a začiatok jesene. Podľa ľudovej tradície sa v deň kríža Zem zatvára a berie so sebou aj hmyz, plazy a rastliny, ktoré na jar zostali vo svetle.
„Vo svete dedín sa stále verí, že v tento deň sa hady skôr, ako sa utiahnu do úkrytu, zhromaždia viac, zvinujú a vytvárajú drahokam, ktorý je vhodný na liečenie všetkých chorôb,“ tvrdia špecialisti na etnografia a folklór v rámci Múzea dolného Dunaja Calarasi.
Aj v tento deň kňaz posväcuje vinicu a vínne sudy, aby sa v budúcnosti hospodár mohol tešiť z bohatej úrody. Hrozno z posledného kríka by sa dnes nemalo oberať.
Majú sa uchovávať ako ponuka pre vzdušné vtáky, a preto sa im ľudovo hovorí hrozno Božie. vo večerných hodinách úrody Podgorenčania horia zo suchého hovädzieho mäsa, okolo ktorého trávia jedlo, pitie a hudbu.
14. septembra kostol posvätí bazalku, mätu, majorán a tymián, ktoré sú považované za kúzelné rastliny. Chránia veriacich pred rôznymi chorobami, ale tiež strážia vtáky a zvieratá na dvore.
Mince vysvätené v tento deň, uložené v peňaženke, spolu s krížom, prinášajú hojnosť a nárast práce.
Hovorí sa tiež, že nie je dobré jesť cesnak, orechy, slivky a ryby. Odporúča sa držať pôst, tvrdo, liečiť dušu a telo.
V deň Povýšenia Svätého Kríža nie je dovolené pracovať, aby nedošlo k prilákaniu nebezpečenstva.