Pre znovuoženenú panorámu nie je zľutovanie
Aktualizované: 19.01.19 - 11:41 hod
Nepokrstení ľudia a ľudia žijúci v ťažkom hriechu sa nesmú zúčastňovať katolíckeho spoločenstva - to zahŕňa aj tých, ktorí sa oženili druhýkrát.
Podľa katolíckej cirkvi každý, kto sa po rozvode druhýkrát ožení, žije v „trvalom stave ťažkého hriechu“ a je vylúčený zo spovede a večere Pánovej. Niektorí kňazi vo Freiburgu porušujú zákaz.
Od Sabine Lorenzovej
Manželstvo je nerozlučné. Toto je princíp Cirkvi, ktorý je ťažké dodržať v časoch, keď čoraz viac katolíkov žije v druhom alebo treťom manželstve. Mnoho ľudí považuje toto pravidlo za zastarané - a to teraz vedie k otvoreným konfliktom: Vo Freiburgu sa vyvíja iniciatíva, ktorá sa agresívne stavia proti zákazu sviatostí pre ľudí, ktorí sa znovu oženili. Na internete zverejnilo dvanásť kňazov a diakonov z arcidiecézy Freiburg výzvu na rýchle a komplexné cirkevné reformy, ktoré v memorande požadujú, aby boli rozvedení a znovu zosobášení ľudia prijatí na prijímanie a spoveď.
Podľa súčasnej praxe to v súčasnosti nie je dovolené: Každý, kto zruší manželstvo a potom sa dokonca druhýkrát ožení, poruší vysoké katolícke zásady - a v očiach Cirkvi sa považuje za horšieho ako napríklad za vraha. V rozhovore pre Spiegel Online spoluiniciátor pastor Konrad Irslinger zdôraznil tento zákerný rozpor: „Existuje dokonca rozhrešenie pre vraždu. Na druhej strane druhé manželstvo nemožno ľutovať ani odpustiť.“ - a tak postihnutí žili v hriechu až do konca svojho života, hovorí Irsliner na SpOn citované.
Výsledok: veľa katolíkov sa cirkvi obracia chrbtom. Preto iniciatíva žiada prehodnotenie. Podľa správy katolíckej tlačovej agentúry KNA sa už od niektorých kňazov nemá riadiť pravidlami a napriek pokynom z Ríma vyznávajú alebo vydávajú Eucharistiu dotknutým „hriešnikom“. Odvolávajú sa na svoju milosrdnú povinnosť. Ľuďom, ktorí po rozvode vstúpia do nového nezlomného vzťahu, sa podľa memoranda skupiny „Cirkev 2012“ musí preukázať veľké ocenenie ich nového zväzku a lojality. Iniciátorom je zrejmé, že vedome „konajú proti v súčasnosti platným ustanoveniam kánonického práva rímskokatolíckej cirkvi“, ale ide o „rozhodnutie svedomia“.
Podporovatelia by mali stiahnuť podpisy
Takmer 200 duchovných už podpísalo memorandum združenia „Cirkev 2012 - odvážte sa vyraziť von“ - a potom dostali poštu od arcidiecézy. Presne povedané, memorandum možno chápať ako výzvu k neposlušnosti voči cirkevným pravidlám - aspoň tak to vidí arcidiecéza vo Freiburgu. Arcibiskup Robert Zollitsch poslal signatárom odvolania list so žiadosťou, aby svoj podpis stiahli. Arcibiskupstvo nemôže „schváliť všeobecnú a nediferencovanú prax“, ktorá „z vlastnej iniciatívy porušuje pokyny univerzálnej cirkvi,“ píše sa v liste. Dvaja z duchovných sa údajne už tohto odvolania riadili.
Zollitsch nie je v rozpore s názormi iniciátorov memoranda: Zdieľa „základný zámer otvorenia nových možností pre rozvedených a znovu zosobášených ľudí v našej cirkvi“, uvádza sa v liste ordinariátu. Zollitsch sa stretol už v roku 2011, keď Nemecko navštívil pápež Benedikt XVI. vyjadrené podobne. Zástupcovia pápeža však odpovedali, že zmenu cirkevného učenia nemožno očakávať.
Rakúšania volajú po odpore
Iniciatíva naďalej vyvíja tlak. Téma „rozvedení znovu zosobášení“ je „pálčivou otázkou“, ktorú nemožno oddialiť, píše skupina na svojom webe. Touto kampaňou sa chce Fribourg spojiť s inými iniciatívami. A nedávno ich bolo niekoľko: Podpisová kampaň iniciovaná Katolíckou komunitou žien (kfd) má v súčasnosti takmer 100 000 podpisov a v Rakúsku existuje rozsiahla iniciatíva, ktorá otvorene vyzýva kňazov, aby neposlúchali. Podporuje ich skupina duchovných z Kolína - medzi nimi aj homosexuál Norbert Reicherts. V máji na katolíckom Kirchentagu v Mannheime výslovne pozval protestantské, znovu zosobášené a homosexuálne páry na „eucharistickú slávnosť pre všetkých“, ktorí sa podľa katolíckeho cirkevného práva nemôžu zúčastňovať na večeri Pánovej.
Podľa medializovaných informácií sa Freiburgskí kňazi stretnú so Zollitschom budúci týždeň a na jar 2013 bude téma tiež na programe diecézneho zhromaždenia.