Prečo nie rýchle svadby
Pravoslávne náboženstvo ukladá tým, ktorí sa chcú oženiť, sériu pravidiel, ktoré musia dodržiavať, aby boli „nábožensky zosobášení“. Platí také pravidlo, že dátum stanovený na svadbu by nemal byť v období, keď sa koná pôst.
Aj keď sviatosť manželstva neustanovuje konkrétne obdobie, keď ju nemožno vykonávať, cirkevné nariadenia stanovujú obdobia, keď kňazi nemôžu túto službu vykonávať. Teda v štyroch veľkých pôstoch roka (Veľkonočné pôstne obdobie, pôstne obdobie svätých apoštolov Petra a Pavla, pôstne obdobie Nanebovzatia Panny Márie a pôstne obdobie narodenia), všetky stredy a piatky počas cirkevného roka, 14. a 29. septembra Augusta v syrovom týždni, teda sedem dní pred pôstom, vo Veľkom týždni, teda medzi Veľkou nocou a Kvetnou nedeľou, na letničnú nedeľu, v predvečer a v deň všetkých kráľovských sviatkov a v období medzi Vianocami a Zjavením Pána, robiť svadby.
Niektorí teológovia vysvetľujú tieto zákazy odvolaním sa na dva základné motívy. To je tiež prípad kňaza Luciana Farcaşiu, ktorého citoval Ziarul Lumina, ktorý hovorí, že v prvom rade sa v pôstnom období nekonajú svadby, pretože „toto pôstne obdobie sa vzťahuje na pôst duše i tela a pôst nemá Berúc do úvahy nielen abstinenciu od určitých jedál a nápojov v určitom období, ale aj manželskú abstinenciu manželov. Abstinencia manželov počas pôstu spočíva v príprave na spoločenstvo so svätými sviatosťami v deň sviatku alebo je nevyhnutná aj v prípade prijatia svätého prijímania táto telesná príprava prostredníctvom manželského obmedzenia. Hriechom pred Bohom preto nie je zväzok manželov, pretože „toto veľké tajomstvo je ... v Kristovi a v Cirkvi“, ale nerešpektovanie svätého prijímania, ktorého prijatie čakáme na konci pôstneho obdobia, ak sa na to poriadne nepripravíme, takže duša aj fyzicky. “
Druhým dôvodom, prečo sa svadby nepostia, je, hovorí farár Farcaşiu, „že po vysluhovaní sviatosti svadby vždy nasledujú večierky, v dnešnej dobe až príliš hlučné, alebo si svadobný stôl nevieme predstaviť. s pôstnym jedlom a bujarú atmosféru svadby vidíme v úplnom rozpore s atmosférou triezvosti, ktorá charakterizuje pôstne obdobie. “
Ďalšou zabehnutou tradíciou u nás je, že v máji sa nekonajú svadby, aj keď nie je pôstne obdobie. Ľudia sa navyše tento mesiac vyhýbajú civilným manželstvám a hovoria, že svadby v máji sa rýchlo rozpadajú.
„Z teologického alebo cirkevného hľadiska neexistuje odkaz na takúto prax. Prinajmenšom na také veci nenájdeme v cirkevných kánonoch nijakú narážku. Zvyk, že sa v máji nekonajú svadby, sa zdá byť bizarný a nepochopiteľný. Vyvarujme sa radšej sláveniu svadby v obdobiach stanovených Cirkvou, a to zo závažných dôvodov, ktoré sme videli, a nie z poverčivosti, “hovorí páter Nicolae D. Necula v zväzku„ Tradícia a obnova v liturgickej službe “.
Kňaz Necula tiež pripomína obdobia, v ktorých pravoslávna cirkev zakazuje vysluhovanie sviatosti manželstva:
1. V štyroch pôstoch počas celého roka, tj Veľkonočnom pôste, ktorý sa začína sedem týždňov pred ním, vianočnom pôste (14. novembra - 24. decembra), pôste svätých apoštolov, ktorý sa z roka na rok mení, tj v nedeľu všetkých svätých do sviatku a počas pôstu Nanebovzatia Panny Márie (1. - 15. augusta). Ponechávalo sa ako akýsi zvláštny pôvod povolenie na svadby v pôstnom období až do sv. Mikuláša (6. decembra), ale to len vo výnimočných prípadoch a bez sobášnej strany, s povolením alebo s dišpenzom poskytnutým miestnou diecézou. v oveľa triezvejšom a strohejšom prostredí.
2. Všetky stredy a piatky počas cirkevného roka, ktoré sú týždennými pôstnymi dňami.
3. V dňoch 14. septembra (Povýšenie Svätého Kríža) a 29. augusta (Strany svätého Jána Krstiteľa) sa slávia vždy pôstom bez ohľadu na deň v týždni, v ktorý padnú.
4. V týždni syra, tj sedem dní pred pôstom, sa počíta ako obdobie prípravy na veľké obdobie.
5. Na Veľký týždeň, teda medzi Veľkou nocou a Kvetnou nedeľou, na letničnú nedeľu, v predvečer a v deň všetkých kráľovských sviatkov a medzi Vianocami a Zjavením Pána (25. decembra - 6. januára).
„Cirkev zakazuje slávenie svadieb v pôstnych obdobiach a dňoch, pretože radosť, večierky a hostiny, ktoré sa konajú pri tejto príležitosti, nezodpovedajú atmosfére pokánia, zdržanlivosti a triezvosti, ako sú pôstne požiadavky. Mať v dnešnej dobe svadby znamená vzdorovať alebo zosmiešňovať nariadenia cirkvi stanovené pre našu morálnu dokonalosť. Cirkev tiež zakázala sláviť svadbu v dňoch kráľovských sviatkov, v ich predvečer alebo v obdobiach s nimi súvisiacich, aby duchovná radosť z týchto sviatkov nebola zatienená alebo znížená svetským, zo strany súvisiacej so svadobnou slávnosťou “, viac hovorí otec.
Aby sa zabránilo nepríjemnostiam spôsobeným stanovením svadobného dňa v zakázanom období, cirkev odporúča tým, ktorí sa chystajú urobiť tento krok, nahliadnuť do náboženského kalendára. Tu sú všetky obdobia, keď nie sú svadby.