Prečo nikto neprežil pohreb Džingischána - Watsona

Čo je „Anecdotle“?

Okrem toho, že ide o veľmi úspešnú slovnú hračku, Anekdotle je náš krátky formát pre elegantné historické anekdoty.

džingischána

„Šťastie znamená ničiť nepriateľov, pripraviť ich o bohatstvo a spať na bielych bruškách ich manželiek a dcér.“

To bolo heslo dobyvateľa, ktorý zjednotil mongolské kmene počas úsvitu 13. storočia, aby s nimi dobyli polovicu sveta. Tento svet bol drsný ako zaprášené, zdanlivo nekonečné stepi, nad ktorých štetinatými trávami sa prehnal. Tu prevládal zákon najsilnejších a Džingischán bol silný.

Džingischán na portréte zo 14. storočia. obrázok: wikimedia

Mal sa ním stať v deviatich rokoch po smrti svojho otca, ktorý bol otrávený, náčelník klanu kmeňa Mongghol. Okradnutý o svoje dedičstvo, ponížený a prenasledovaný, sa chlapec, ktorý bol pokrstený Temüdschinom a ktorý sa bál psov, prebojoval späť. Dovedna rokoval s rôznymi mongolskými klanmi, čím ukončil ich drobné spory. Pretože mimo ich stanov bol zvyšok sveta, musel si to jednoducho vziať.

A vzal ho, muža, ktorého rodokmeň založil vlk a laň, na úpätie svätej hory Burchan Khaldun, kde žili duchovia jeho predkov.

V roku 1206 bol šamanmi a kmeňovými náčelníkmi ustanovený za veľkého chána všetkých Mongolov - Džingischána, zarytého vládcu podobného oceánu.

Ako taký porazil Tatárov, Keraitov a Naimanov, dobyl ríše Tangut a Jurchen, podrobil si dynastiu Jin a urobil si z mnohých moslimských kráľovstiev svoje vlastné. Nástupcovia Džingischána mali veľa pridať k jeho odkazu na 19 miliónoch štvorcových kilometroch, aby sa čoskoro rozrástlo na najväčšiu ríšu, akú kedy ľudstvo videlo.

Občas mongolská ríša siahala na západe až k Rumunsku pri Dunaji, v Sliezsku dokonca v roku 1241 v bitke pri Liegnitz zúrila Zlatá horda, ale potom sa stiahla. Na východe sa Mongoli pokúsili dobyť Japonsko, „božský vietor“, ktorý Japonci nazývali „Kamikaze“, ale vedeli tomu zabrániť a dvakrát zničili nepriateľskú flotilu - v rokoch 1274 a 1281. Bild: manofmillennium

Väčšie ako rímske impérium, väčšie ako ríša Alexandra Veľkého, väčšie ako čokoľvek, čo bolo kedysi predmetom chamtivých britských koloniálnych rúk. Mongoli čoskoro ovládli oblasť, ktorá sa tiahla od Dunaja až k Tichému oceánu.

Ale nebolo to ešte tak ďaleko, ani Džingischán nekládol základný kameň pre túto ríšu. So svojou vernou armádou položil celé mestá a dediny na suť a popol, zmasakroval mužov a znásilnil ženy. Niekedy ušetril tých, ktorí neboli väčší ako výška nápravy vola.

«Aby obete neklamali, hlavy boli odrezané a boli z nich postavené pyramídy ľudských lebiek rozdelené na mužov, ženy a deti. Zabité bolo všetko vrátane psov a mačiek. ““

Lebkové veže mongolských armád - «Apoteóza vojny» od Vasilija V. Vereschchagina. obrázok: wikimedia

Architekti a remeselníci mali najväčšiu šancu vyhnúť sa vražednému meču Džingischána, potreboval ho na vybudovanie svojej veľkej ríše. Ich správa si vyžadovala jednotný zákonník a vlastné písmo - to všetko poskytoval Džingischán, negramotný.

V roku 1226 spolu so svojimi mužmi pochodoval opäť proti Tangutom. Tento ľud sa usadil v severozápadnej Číne na Žltej rieke (Huang He) takmer 200 rokov. A nedodržiavalo povinnosti, ktoré im mongolský Veľký chán ukladal. Pre jeho krvavé výboje ho nedodali koňmi ani pomocnými jednotkami. Takže ju potrestal. A to až tak, že Tangute len ťažko unikol jeho hnevu.

„Aj keď to bude znamenať moju smrť, vyhladím ich.“

Polia boli čoskoro posiate ľudskými kosťami. Ale nemal by sa z toho dostať ani sám Džingischán.

V „Tajnej histórii Mongolov“, ktorej autor nie je známy, sa hovorí, že Džingischán bol vyhodený z koňa a ťažko zranený. V noci bolo jeho mäso veľmi horúce. A za revu jazdcov, výkrikov šabľového Tangutu a bubnovania konských kopýt, s tou hrmotnou smrteľnou hudbou v ušiach, na ktorú Veľký chán tancoval 65 rokov, sa naposledy nadýchol.

Alebo možno zomrel z ruky ženy. Aspoň tak to chce ľudová legenda, ktorá krásnej princeznej Tangut vložila nôž do vlasov, s ktorým vošla do jeho stanu.

Džingischán pre ňu poslal potom, čo v boji porazil svoju rodinu - mala by mu osladiť noc. Len čo sa ju však pokúsi napadnúť, chytí dýku a násilníka oslabí.

Tam ležal, veľký vodca Mongolov, krvácajúci k svojej smrti.

Jeho posledná cesta ho viedla od Žltej rieky cez púšť Gobi mnoho kilometrov na sever do jeho domoviny. Tam bol pochovaný spolu so svojimi pokladmi na Božskej pastvine, posvätnej hore Burchan Khaldun. Bojovníci potom vyhnali tisíce koní cez námestie, takže všetky stopy boli navždy vymazané.

Monumentálna jazdecká socha Džingischána. Nachádza sa asi 54 kilometrov juhovýchodne od mongolského hlavného mesta Ulánbátar. obrázok: shutterstock

Potom zabili otrokov, ktorí vykopali hrob. Každá živá bytosť, ktorá sa nachádzala v blízkosti mŕtveho mongolského vládcu, tisíc účastníkov pohrebu, bola všetkých zabitých. Aj bojovníci, ktorých bolo sto, boli zabití mečmi tejto tradície. Jej slzy a krv vsakovali do zeme, z ktorej čoskoro povstali borovice, vysokí, tuhí strážcovia hrobov, ktorí svojimi ihlovými vetvami chránili sväté miesto pred votrelcami.

Títo ľudia zomreli pre «Ikn Khoring», «Veľké tabu». Pretože nikto nikdy nesmel zistiť, kde je pochovaný oceánsky vládca.

A tak svätá hora mlčí dodnes. Vzdoroval nespočetným vykopávkam archeológov, vysmieval sa japonským infračerveným prístrojom a satelitným fotografiám a tiež sa stiahol z chamtivých rúk právnika Mauryho Kravitza, ktorý hľadal hrob Džingischána ako človek posadnutý viac ako 40 rokov.

Ale všetky jeho milióny tiež prenikli do nekonečných oblastí mongolskej stepi.

Políčko pravdy

Pokiaľ sa nepodarilo nájsť legendárny hrob a telo Džingischána, nemožno robiť nijaké závery o príčine smrti. Výskum však uvažuje o jazdeckej nehode, aká sa stala v Tajná história Mongolov (1240) je najpravdepodobnejšia. 65-ročný mladík pravdepodobne podľahol svojim následkom, pravdepodobne zápal pľúc obral zranených o posledné sily.
Podľa Hypatiusova kronika (15. Storočie) obsahujúca kópiu Galicijsko-volyňská kronika pochádza z 13. storočia, Džingischán padol v boji proti Tangutom.
The Legenda s kastráciou na druhej strane je to pravdepodobne produkt zo 17. storočia, ktorý napísal západo mongolský kmeň Oirat, ktorý po celé storočia bojoval o nadvládu s východnými mongolmi chána. Je preto veľmi pravdepodobné, že to vzniklo z úprimnej túžby zlomyseľne priviesť Veľkého chána čo najhanebnejšie.