Pred predstavením o asistovaných
Prihlásiť sa
Vytvoriť účet
Obnova hesla
Divadlo
Mládežnícke divadlo z Piatra Neamţ prináša na scénu meditáciu o nenávistných prejavoch proti sociálnym pracovníkom. „Frontálna“ je najnovšia šou režírovaná Gianinou Cărbunariu, ktorá mala premiéru v septembri.
Vďaka čoraz zložitejším pracovným podmienkam a chudobe sú Rumuni veľmi vnímaví k nenávistným prejavom. Tento typ agresívneho podávania správ „sociálnym pracovníkom“ inicioval Traian Basescu. V propagandistickom okamihu neuveriteľnej efektívnosti rozdelil Rumunsko na dve časti. Malý a slabý muž, ktorý pracuje na čiastočný úväzok - zjavne v súkromí - a veľký a tučný muž, ktorý žije na chrbte slabého a pracovitého človeka. Bolo to brilantné politické hnutie PR, ktoré malo smerovať frustráciu obyvateľov, ktorí skutočne pracujú v súkromnom sektore, vo veľmi zložitých podmienkach k ľahko démonizovaným obetným baránkom. Potom postúpil aj halucinačný počet 12 miliónov sociálnych pracovníkov.
Do tejto kategórie zaradil všetkých zamestnancov vo verejných inštitúciách, matky na opatrovateľskej dovolenke, dôchodcov, lekárov, učiteľov. Na záver všetci, ktorí nepracovali v súkromných spoločnostiach. Bez ohľadu na to, koľko protiargumentov odznelo, tento skreslený obraz zachytila televízia a rôzne spoločenské kategórie sa stali terčom neprofesionálnych novinárov, ktorí ich začali efektívne prenasledovať. Traian Băsescu, zástupca prezidentskej správy, bol sám takýmto asistentom podľa svojej vlastnej definície. Ale samozrejme, na tom záležalo menej. Jeho účelom bolo zabezpečiť, aby frustrácia obyvateľstva smerovala k najzraniteľnejším kategóriám. Hnev musel smerovať k slabým a bezbranným. Chudobní ľudia boli démonizovaní a vykresľovaní ako leniví, alkoholickí a nezodpovední ľudia, ktorí rozhadzujú peniaze na sociálnu pomoc.
Počas mandátu Traiana Băsesca začala strašná vojna chudobných s ostatnými chudobnými ľuďmi, ktorá pokračuje dodnes. Bohužiaľ, táto propagandistická technika podnecovania nenávisti nie je pre našu krajinu špecifická. Všade sa politické elity spoliehajú na prejav nevôle, ktorý vedie frustráciu obyvateľstva k zraniteľným skupinám. V Rumunsku sa sociálni pracovníci stali duchom, ktorý nás prenasleduje. V roku 2018 sme uskutočnili štúdiu o obraze príjemcu minimálneho garantovaného príjmu v tlači. Na malej obrazovke sa konalo orwellovské cvičenie verejnej nenávisti. Na facebookovej stránke televízie România TV, kde bol takýto materiál zverejnený, prebehli stovky komentárov, ktoré vyzývali k vražde, mučeniu, nútenej sterilizácii, deportácii, transformácii príjemcov sociálnej pomoci na mydlo! Virtuálny priestor televízneho kanálu youtube na televízii, ktorý sa týkal „sociálnej pomoci“, vyplňovalo nekonečné násilie bez toho, aby niekto moderoval to, čo tam bolo napísané.
Je to násilie, s ktorým žijeme a ktoré konzervatívne hlasy tvrdia, že ho na divadelných doskách neuvidia. Nie, tieto veci nemajú nič spoločné s divadlom. Týmito vecami by sa mali zaoberať iba aktivisti a sociológovia. Umenie musí iba klásť otázky - ale nie príliš trápne a aktuálne. Ľudia v divadle musia vytvoriť nádherné, jemné a hlboké umenie, ktoré príjemne poteší naše istoty, a navždy kráčať po čerešňových sadoch na mieste, kde je dobré zostať navždy v zajatí manierizmu a zástupných pocitov. Z týchto definícií divadelného aktu nesmieme odísť bez rizika, že nám niekto povie, že „zo západu sa učíme prinášať na javisko biedu“ alebo že šokujeme módne témy alebo že to, čo robíme, jednoducho nie je divadelná alebo divadelná kritika.
Pred týmto propagandistickým valcom stojí niekoľko odvážnych dramaturgických a divadelných iniciatív, medzi ktoré patrí aj šou Frontal v réžii Gianiny Cărbunariu. Vyrobené v Mládežníckom divadle v Piatra Neamţ s pôsobivým počtom a odhodlaním herného tímu a s využitím podpory výskumného pracovníka Valera Simiona Cosmu z Krajského múzea histórie a umenia Zalău, partnerskej inštitúcie v rámci projektu, je Frontal show „inšpirovaná skutočnými faktami“ „! Také skutočné, že vás zasiahli už od prvých riadkov. Pretože to začína diskusiou prevzatou presne zo sociálnych sietí. Jeden, v ktorom sú asistovaní rozhorčení spravodlivosťou a veľkou sebadôverou.
Je to proces, ktorý Gianina Cărbunariu použila aj v šou Artists Talk a ktorý má ukázať, ako násilie v jazyku legitimizuje násilné praktiky voči zraniteľným kategóriám. Pri obviňovaní obetí sa stretávajú tuposť a agresivita. Chudobným ľuďom sa vyčíta, že majú veľa detí bez toho, aby ich žalobcovia spochybňovali, že mnohí žijú na hranici prežitia a nemajú prístup k sexuálnej výchove a antikoncepcii, alebo že tehotenstvo je často výsledkom znásilnenia v manželstve. V krajine, kde nám kazateľnica Teologickej fakulty káže, že tehotenstvo nemôže byť výsledkom sexuálneho zneužívania, sa takéto obvinenia nemôžu valiť iba na sociálnych sieťach. A skutočnosť, že ich vidíme na javisku, je veľmi inšpirovaným krokom, pretože táto režisérska možnosť má dar dať pred nás zrkadlo. Sme tí, ktorí komentujú, ktorí často nenávidia a povzbudzujú ju. Keď začujeme tlmočené diskusie, táto nenávisť nadobúda ešte hrozivejšiu podobu. Neustále čítanie a recitovanie vám pomôže pochopiť posolstvo týchto textov na inej úrovni.
Šou Frontal nie je dokumentárne divadlo, ale je založená na serióznom dokumente. Rozhovory uskutočnené a prepisované aktérmi boli potom znovu prečítané a analyzované.
V máji absolvovali herci takmer 50 rozhovorov. Myslel som si, že skúšky začneme v júli, ale mal som pocit, že si potrebujeme sadnúť za stôl s týmito rozhovormi pred sebou, spoločne ich čítať a diskutovať o nich, a myslím si, že herci v prvej fáze mali všelijaké otázky zmysel, v akom ich v prvej fáze všetci prepisovali a oni nechápali, prečo ich budeme musieť čítať. A potom ako prví povedali, bohužiaľ, ako znie tento rozhovor nahlas. Za hranicami je veľa zaujímavých vecí a vlastne v júli, od 1. júla do 22. júla, sme sedeli za stolom, čítali sme ich rozhovory a diskutovali o nich. (Gianina Cărbunariu, riaditeľka predstavenia)
Táto fáza dokumentácie je, myslím si, veľmi dôležitá, pretože pomáha hercom dostať sa z bezpečného priestoru divadla a ísť k tým, ktorých príbehy prinesú na javisko. Je to tiež veľmi užitočné protinarcistické cvičenie. Keď stačí predviesť divadelnú partitúru predstavovanú rolou v známom texte, celý tlak je taký, aby ste vynikli ako herec. Bez toho, aby sme minimalizovali toto úsilie, považujeme dokumentárne úsilie za anti-narcistické cvičenie, pretože vás dostane do situácie, keď narazíte na drámy skutočných ľudí, ktoré vás otriasajú z istôt.
Najnáročnejšia bola celá táto časť dokumentu, pretože som robil rozhovory s ľuďmi, o ktorých som povedal, že ich poznám. Poznal som dvoch z opýtaných a on sa so mnou rozišiel, pretože som robil rozhovor s chlapcom, ktorý mal pohybové postihnutie, a pracuje. Povedal som mu, o čom je šou, a videl som, že je veľmi zdržanlivý. A keď som prišiel k predmetu sociálnej pomoci, ktorý pre mňa zjavne bral, poznal som ho už dávno a pýtal som sa ho: dostávate sociálnu pomoc? Povedal: nie! A potom zavolal do telefónu a povedal: Nechcem, aby ľudia vedeli, že dostávam sociálnu pomoc, pretože je to škoda. A táto vec ma šokovala. Prečo je to ale škoda? Vy a vy pracujete, prečo byť hanbou? Povedal mi, že nie, nie je to pravda, ľudia mi povedia, že som na sociálnej pomoci a nechcem, aby ľudia vedeli, že dostávam pomoc. (...). Vyrastal som v chudobnej štvrti. Vyrastal som s Rómami, s ľuďmi v nie veľmi dobrej situácii a s niektorými z nich som dodnes kamarát. Alebo je pre nich chudoba a skutočnosť, že nemajú dobrú finančnú situáciu, veľkou hanbou. To znamená, že povedať, že nemali peniaze na to, aby si mohli kúpiť bochník chleba, je veľká škoda. (Ruxandra Maniu, herečka)
Nie všetky predstavenia sú založené na dokumentácii a predprodukčnej fáze. Zvyčajne je tendenciou čo najviac zhustiť čas venovaný výrobe takéhoto „kultúrneho produktu“. Ale aj pre hercov je to zaujímavý a náročný prístup: Provokatívne, z môjho pohľadu to bola predprodukčná časť predstavenia, diskusie s ľuďmi a nejako aj rozhovory, ktoré som absolvoval, a všetky tie skúsenosti boli dosť ťažké. (Mircea Postelnicu, herec)
Šou je beletrizáciou týchto rozhovorov, ktorá má ako literárny zdroj inšpirácie Príbeh lenivého človeka, známa rozprávka Iona Creangăa. Je to príbeh človeka, ktorého ľudia vnímajú ako lenivého a majú v úmysle ho obesiť, aby sa zbavili dediny. Dnes to vyzerá ako z rozprávky. Rozprávka, v ktorej sa chudák považuje za vinníka svojej chudoby, pretože je lenivý, v ktorej treba lenivosť potrestať smrťou a v ktorej je hľa dobročinnosť dobrej dámy, s ktorou sa ľudia stretávajú na ceste na šibenicu, zbytočná. Lenivý človek má stále tú drzosť opýtať sa, či sú obrázky mäkké! Je to tak, že Creangova rozprávka je prevratnejšia, ako by sme si mysleli.
Je zaujímavé zistiť, nie, čo robí pani, ktorá ide v koči. Ona, pretože je bohatá, môže byť lenivá, ako chce. Lenivosť sa stáva problémom iba v prípade chudobných. Čítajte bez kritických očí, avšak Creangova rozprávka je bibliou súčasných vládcov. Pre chudobných niet zľutovania. V lete 2018 poslanci v tandeme hodnom lepšej veci rozhodli, že je potrebné novelizovať zákon o garantovanom minimálnom príjme. Liberálni demokrati, títo ľudia bez akejkoľvek predstavy o spoločenskej zodpovednosti, navrhli projekt, prostredníctvom ktorého sa zastaví sociálna pomoc odmietnutím práce. Doteraz mali príjemcovia zaručeného minimálneho príjmu právo trikrát odmietnuť prácu. Len veľmi málo z nich to odmietlo. Teraz ich však zákonodarcovia odovzdali starostom, ktorí sa snažia, aby sa ich zbavili. Pri prvom odmietnutí práce, bez ohľadu na to, ako ďaleko, bez ohľadu na podmienky, je sociálna pomoc zastavená. Čo je 142 lei mesačne, ale poskytuje prístup k lekárskym službám.
Úklony, ktoré robia politici pred podnikateľmi, nachádzajú svoj výraz vo vzťahu, ktorý má dáma posadená na obrovských šatách k starostom, ktorí bojujú v strachu. Drží mikrofón a ona sa rozhodne, komu dá hlas. Nemohol by existovať ani sugestívnejší obraz vzťahu medzi politikou a ekonomikou, medzi starostami pripravenými obetovať svojich chudobnejších rodákov a finančnou silou podnikateľky, dnešnej dámy. Interpretáciu takejto postavy je ťažké predpokladať: Povedal som Gianine, no, je pre mňa dosť ťažké vžiť sa do kože tejto dámy, pretože je to môj opak, teda, vôbec nie som taký. A ona mi hovorila: buď sladšia, sladšia, tak to má byť! To sa mi zdalo trochu komplikované. (Ruxandra Maniu, herečka).
Násilie súčasnej spoločnosti je skúmané dramatickými prostriedkami, a táto šou nám prináša fotografie „popráv založených na ekonomických kritériách“. Máme zle pripravených študentov. Učitelia sa združujú, aby nechali opakovať tých, ktorí sú veľmi chudobní a ktorých rodičia ich nemôžu chrániť. Rozhodlo sa nechať ich opakovanie, aby bolo možné absolvovať viac hodín, pravidlá vyjdú. Systém, v ktorom sú všetci uväznení, ten, v ktorom tvrdá ekonomická logika nahrádza akékoľvek iné kritérium, nám ukazuje, ako je od samého začiatku diktovaný prístup k vzdelaniu postavením rodičov.
Máme Rómku zo Zalău, ktorú zbil vodič mikrobusu, hoci má vedľa seba malé dieťa a na rukách dieťa. Ani rómsky žobrák zo Švédska neunikne hnevu tínedžerov, ktorí ho zbili na smrť. Existujú scény, o ktorých sa intenzívne diskutovalo v tlači a ktoré sa tu dostali do popredia diskusií a dokonca aj na javisku hviezdneho divadla. Prvky spojené s estetickým prejavom predstavenia sú v dokonalej harmónii. Hercova hra je bezchybná, prvky scenérie, svetla, hudby, scénického pohybu či kostýmov sú perfektne dávkované a veľmi dobre premyslené.
Osobitným charakterom je vlastenecký podnikateľ, ktorému v podnikaní bráni nedostatok pracovných síl. Samozrejme, sklamaný nedostatkom pracovných síl sa snaží získať čo najviac vietnamských zamestnancov, ktorých kultúra „slúži“! Je veľmi zaujímavé, ako sa množstvo tlačových vyhlásení rôznych podnikateľov „pretavuje“ do textu, aby sa vytvoril obraz násilia, s ktorým často žijeme, bez toho, aby sme si to všimli. Násilie, ktoré často reprodukujeme.
Je pravda, že hoci bol režírovaný v štátnom divadle, kde sa diváci líšia od levických bublín, v ktorých sa premietajú predstavenia o sociálnych témach, reč môže zasiahnuť rovnakú smiešnu konzervatívnu vzácnosť. Možno som pesimistický, ale myslím si, že je dosť ťažké meniť ľudí a meniť zmýšľanie. Áno, som si istý, že naše predstavenie by pomohlo, ale myslím si, že musí byť k dispozícii osoba, ktorá správu prijme. Pretože ak prídem na predstavenie, ale mám veľmi vyhranený názor, nechá ma to chladným alebo budem hľadať dôvody, ktoré by moje väzenie ospravedlnili. Ako sa to stalo včera večer. Po skončení predstavenia prišiel pán, ktorý sa ma opýtal, prečo na pódiu používame vulgárne slová. Teda, tak sa dostal z predstavenia. A zjavný skutočný problém relácie a diskusií potom, že boli tiež na diskusiách, ide nad ich rámec, pretože ich zaujatie je blokované pri niektorých falošných problémoch. (Mircea Postelnicu, herec)
Časť, ktorá sa mi zdá byť najkontroverznejšia, som si nechal na konci. Je to okamih, kedy na punkovú hudbu s maximálnou hlasitosťou drží postava, ktorá zosobňuje najviac týraných z tých, s ktorými tím prišiel do kontaktu, váš posledný monológ. Pokiaľ ide o mňa, z tejto chvíle mám stále zmiešané pocity.
Je to násilné, prenikavé a vytvára to hlboké nepohodlie. Posledný okamih je taký silný, že pár sekúnd po konci zostanú diváci v zajatí tohto stavu a nebudú tlieskať. Aj keď som sa možno rozhodol pre koniec, ktorý by viedol k vzbure a solidarite, zdá sa, že posledný okamih predstavenia je presne tým, čo režisér chcel. Aby sme pred seba priniesli časť zážitku, ktorý ňou otriasol, stretnutie s 22-ročným chlapcom, mimoriadne inteligentným a plným humoru, ktorého život bol dlhou sériou týraní.
Vzhľadom na to, že mal šesť rokov, aby pracoval v ovčíne, chlapec vydržal ťažko opísateľné muky a dnes je bez akejkoľvek pomoci psychicky chorý. Je liečený etnobotanikami a alkoholom, pretože sú jediným spôsobom, ako upokojiť jeho psychické utrpenie a stav, s ktorým mu bol diagnostikovaný. Prezentácia na konci šokujúcim a drsným spôsobom je tiež akýmsi varovaním pre nás, tých, ktorí žijú v bubline blahobytu a predstavujú si, že tieto hlboko asociálne politiky nás nie vždy postavia tvárou v tvár tým, ktorých osudy boli zničené bez milosti.
Šou využíva živé videozáznamy ako výrazový prostriedok. Nakoniec malé dievčatko so zápalkami zapáli oheň, pretože, ako nám postava dá vedieť: Iný svet je stále možný, ale na to musíme prejsť apokalypsou! Je veľmi kuriózne, ako zvláštna citlivosť umelcov niekedy prináša pred sebou veľmi podobné scény a postavy.
Mám pocit, že pri pohľade na to, čo sa deje na medzinárodnej úrovni, sú tieto veci už vo vzduchu. Myslím, že sa to dostalo do kritického bodu. Skutočne som sa rozprával s hercami, pretože premiéru sme mali 15. septembra a ja som bol 1. októbra za Jokerom. Vlastne som sa zasmial, že aj tam film končí zapálenými autami a policajtom poviem: „Pozri, čo si urobil“, na čo Joker odpovie: „Áno, ale nie je to pekné?“ Je to rovnaká postava, ktorú systém ponecháva na riešenie svojich vlastných problémov. A rieši ich najlepšie, ako vie. (Gianina Cărbunariu, riaditeľka predstavenia)
Je dôležité, aby nás divadlo otriaslo, pretože pravdepodobne skôr, ako pomyslíme na vzburu, musíme pochopiť, že ak si myslíme, že nás sociálna pomoc stojí veľa, mali by sme vidieť, koľko nás bude stáť neposkytovanie sociálnej pomoci a podpory tým, ktorí potrebujú. Front nie je predstavenie, ktoré vám umožní spať dve hodiny a opustiť miestnosť rovnakým spôsobom, ako ste vošli. Aj keď ste pobúrení alebo naopak dobytí, prehliadka po sebe zanecháva stopu, preto ju vrelo odporúčam.
FRONTAL veľmi bezplatná adaptácia filmu „Príbeh lenivého človeka“ od Iona Creangu
šou Gianiny Cărbunariu
scénografia a video: Mihai Păcurar
dokumentárny film: Valer Simion Cosma
scénický pohyb: Ioana Marchidan
svetelný dizajn: Cristian Niculescu
asistent réžie: Vlad Socea
Účinkujú: Emanuel Becheru, Paul Ovidiu Cosovanu, Nora Covali, Corina Grigoraş, Florin Hriţcu, Dragoş Ionescu, Lucreţia Mandric, Ruxandra Maniu, Andrej Merchea Zapotoţki, Cristina Mihăilescu, Mircea Postelnicu