Prekonal som to
Psychologická štruktúra človeka
Podľa toho je ľudská osobnosť formovaná tromi psychologickými entitami: Cez mňa, mňa a ono.
The It
The To je podľa Freuda psychická autorita, ktorú Výhonky predstavuje. Pohony sú všetky túžby a potreby, vrátane predovšetkým sexuálnych impulzov, ktoré sú „nabité“ energiami pohonu.
V reakcii na podnety, ktoré môžu prichádzať zvonku alebo zvnútra, sa usilujú dosiahnuť okamžité uspokojenie z nevedomia. Freud popisuje najdôležitejšiu energiu pohonu ako libido (= Energia sexuálneho pudu), ktorá rovnako ako destrudo (= energia pudu smrti alebo zničenia), ktoré pridala neskôr, ovplyvňuje ľudí z podvedomia.
Svojou snahou o okamžité a úplné naplnenie inštinktom predstavuje id, tzv Princíp potešenia v psychike človeka.
Systém „Es“ je u novorodencov ľahko pozorovateľný, pretože dieťa koná podľa princípu rozkoše: kričí, aby bolo možné okamžite uspokojiť jeho potreby, a vôbec ho nezaujíma, ako a či je to vôbec možné.
Aj ľudia, ktorí dnes radšej oslavujú, ako sa majú vzdať okamžitého potešenia kvôli budúcemu úspechu, ktorý Freud nazýva „v ňom dominuje“, stoja za prevahou princípu potešenia. (pozri Myers 2005, s. 569)
Superego
Kedy akési svedomie slúži na pozorovanie ega v jeho boji s impulzívnymi nárokmi na id. Zároveň je to „miesto“, ktoré je zvyčajne dokončené do piatich rokov Internalizácia hodnôt a noriem rodičov a spoločnosti.
Superego pôsobí priamo na ego, „pozoruje ego, vydáva príkazy, súdi ho a vyhráža sa mu trestami, rovnako ako rodičia, ktorých miesto zaujalo.“ “ (Freud, abstrakt s. 136).
Superego je nakoniec jedno interná, vlastná cenzúrna autorita a predstavuje to Morálny princíp a „usiluje sa o dokonalosť, hodnotí všetko, čo robíme, a vytvára pozitívne pocity pýchy alebo negatívne pocity viny.“
Ľudia, ktorí majú obzvlášť silné superego, môžu často dosiahnuť veľa a dokázať, že sú všestranne efektívni a zároveň môžu byť neustále sužovaní pocitmi viny, napríklad preto, že B, myslite si, že nemôžu robiť niečo dosť dobre alebo nerobiť niečo „správne“. Naopak, človek, ktorého superego nie je tak silno nabité, môže byť k sebe často veľmi zhovievavý bez výčitiek svedomia. (pozri Myers 2005, s. 569f.)
Že ja
The Ja predstavuje inštanciu vedomého života a konania. V určitom zmysle predstavuje jadro jednotlivca.
Z fyziologického hľadiska, organický ďalší vývoj mozgu, ktorý prebehol pod vplyvom vonkajšieho sveta, vnímania a vedomia, ruší fylogeneticky staršie „programy“ id dynamický úrovni.
To je zároveň predpokladom toho, aby ľudský jedinec dokázal prispôsobiť svoje správanie požiadavkám prostredia tak, aby z neho mohol vôbec čerpať potešenie.
Aby bolo možné túto úlohu splniť, musí ju ego pochopiť, medzi tým v superegu zastúpené Ja ideálne s jeho vysokými hodnotami a normami a „temné“ stránky inštinktívnej štruktúry, ako sú v To sú tiež zakotvené sprostredkovať.
Sprostredkovanie medzi pohľadávkami týchto dvoch orgánov, Kontrolujem realitu a nakoniec rozhodne, ktoré z túžob vyjadrených id so zodpovedajúcou energiou pohonu sa majú realizovať za podmienok ideálneho horizontu hodnôt a noriem superega.
Ak sa egu nepodarí zmieriť dva neustále súperiace prípady id a superega, alebo ak sa inštinktívne tvrdenia id stávajú príliš násilnými, vyvstáva úzkosť.
Pomocou rôznych obranných mechanizmov sa potom ego snaží zvládnuť tieto nepríjemné pocity alebo skúsenosti tým, že im odopiera prístup k vedomiu. (pozri ľadový model vedomia)
Ak sa to stane príliš často a vždy rovnako, môžu sa z toho vyvinúť psychologické poruchy a choroby.
I to predstavuje Princíp reality a snaží sa pri aplikácii tohto konceptu dosiahnuť „z dlhodobého hľadiska viac potešenia ako bolesti alebo zničenia“ (Myers 2005, s. 569) v uspokojení hnacích impulzov. Je nemysliteľné, „ak by sme svoje neviazané sexuálne alebo agresívne pudy vykonali hneď, ako by sme ich cítili!“ (ibid.) V systéme ega existujú „vedomé vnímanie, myšlienky, spomienky a súdy“. (tamže)
Model domu duše
Nicolaus (2006, s. 63) predstavil interakciu týchto troch prípadov s myšlienkou „Dom duše„objasnené:
„Bolo to krátko po prvej svetovej vojne, keď Sigmund Freud vytvoril nový obraz človeka vo viedenskej Berggasse.„ Ja “, podľa všeobecnej viery, jediný vládca v Dome duše, je nielen dôsledne zosadený z trónu. Viedenský psychopriekopník tiež býva. dvaja mocní „spolubývajúci“ jeden. „To“ a „nado mnou“ nazýva tých dvoch výtržníkov, ktorí „mne“ sťažujú život.-
Na obrázku domu s dušami „to“ zaberalo celé suterén. Zvonček pri dverách znie: „V bezvedomí“; v zátvorkách je možno upozornenie »Pozor! Strieľa! «Čítať. V tomto modeli „superego“ spočíva pod strechou v svetlom mezonetovom byte: nad vstupnými dverami je ozdobené ozdobným písmom: „Svedomie“; Na rohožku sa dalo vyšiť aj to „dobré, pravé, krásne“. Nakoniec „ja“, ktoré je podľa názoru väčšiny ľudí totožné s ich osobnosťou, žije pomerne skromne na strednom poschodí vo veľmi svetlých miestnostiach; Hlasy jeho dvoch spolubývajúcich nepretržite prenikajú tenkými stenami zhora i zdola, vo dne aj v noci. “
Gert Egle, posledná úprava: 04.06.2020
- Vizualizujte si predstavu psychiky ako „domu duše“.
- Využite ďalšie funkcie a aspekty z vyššie uvedeného textu.