Príbeh komunistami zakázaného kráľovského hymnu sa skončil spievaním vo väzení
Rumunská hymna nemá texty už 20 rokov. Pod vedením Alexandra Ioana Cuzu bola vybraná iba pieseň a potom, na začiatku vlády Carol I., bolo treba urobiť ešte dôležitejšie veci a urobiť rozhodnutia, na ktorých závisí budúcnosť krajiny. Pieseň nakoniec dostala báseň, ktorú skomponoval Vasile Alecsandri. Stalo sa to 10. mája 1881 pri korunovácii Carol I. za rumunského kráľa.
V Craiove zomrela tehotná žena podozrivá na COVID-19
Mircea Beuran musí byť odškodnená
Francúzsko. Jeden muž hospitalizovaný každých 30 sekúnd
Posledná správa od zdravotnej sestry s COVID
Rozhovor so Sárou Luchianovou, Rumunkou z Virgin Hyperloop
Fronty automobilov v nemocniciach v Taliansku
Ochranu životného prostredia, zostup do Sintești
Veľa peňazí sa našlo v dome obchodníka s ľuďmi
V Constanți opäť rozkvitla slnečnica
Keď 10. mája 1866 vstúpila Carol I z Hohenzollern do Bukurešti, priority okamihu boli početné a vážne. Oficiálne sa na mape neobjavil ani názov Rumunsko. Naliehavosťou núdze bola hrozba Turecka napadnúť Spojené kniežatstvá. Takmer 90% negramotných obyvateľov často prenasledovali hladomory a choroby, dokonca neexistovala ani železničná trať, cesty boli zlé alebo vôbec neexistovali, s výnimkou podunajských miest, bývalých tureckých okresov a hlavných miest Iasi a Bukurešti, zvyšok boli skôr jarmoky.
Krajina však nedávno dosiahla pozoruhodný pokrok. V čase Alexandra Ioana Cuzu sa začali dôležité reformy. Dokonca bola prijatá aj národná hymna. Pieseň bola vybraná do súťaže na jeseň roku 1861. Jej víťaz bol vyhlásený v januári 1862: nemecký hudobník Eduard Hubsh. Jeho dielo - Pochod za prijatie vlajky a vládcu - sa stal prvou rumunskou štátnou hymnou.
Carol som bol pozdravený 10. mája 1866 týmto Hymnom. Postava nového vládcu sa v krajine rýchlo spopularizovala a insígnie krajiny korelovali s šachovnicovým štítom rodiny Hohenzollernovcov.
Pri tureckých armádach na Dunaji to bolo gesto veľkej odvahy kniežaťa Carol I. použiť v samotnom texte prísahy meno, ktoré „Rumunsko“ ešte stále neuznáva.
10. mája 1866 v Metropolitnom paláci zložil prísahu vernosť Karol I. z Hohenzollern. Potom vo francúzštine žiada Rumunov, aby mu dôverovali: „Vkročením do tejto posvätnej krajiny som sa stal Rumunom. Prinášam vám čestné srdce, čisté úmysly, pevnú vôľu konať dobro, bezhraničnú oddanosť mojej novej vlasti a tú neochvejnú oddanosť zákonom, ktoré som vzal od svojich predkov. Občan dnes, zajtra, ak musíte byť vojakom, podelím sa s vami o dobrý alebo zlý osud. Nech žije Rumunsko! “.
Súbežne s diplomatickým úsilím o upokojenie Vysokej brány Carol Carol o niekoľko týždňov vydá skutočné vyhlásenie nezávislosti. V článku 1 ústavy prijatej v júni 1866 sa uvádza, že „Spojené rumunské kniežatstvá tvoria jediný nedeliteľný štát pod menom Rumunsko“ a v žiadnom zo 133 článkov sa nezmieňuje o tureckej vrchnosti.
Po 10 rokoch výcviku armády a jej zásobovacej a dopravnej infraštruktúry sa faktická a právna nezávislosť stala skutočnosťou. Tu pomohla vojenská hudba na čele s Eduardom Hubshom nielen morálke vojakov, ale najmä taktickým plánom generálov počas bojov na juh od Dunaja.
„Vo všetkých armádach musela hudba udržiavať ducha vojakov, musela ich povzbudzovať. Najlepším nástrojom bol tento hráč na lesný roh, ktorý sa zapísal do dejín v rumunskej maľbe. Vo chvíľach relaxácie poskytujú títo hudobníci zvukovú podporu. Zvyčajne hráč na roh mohol označiť okamih posledného útoku, nie okamih začiatku bitky, alebo mohol označiť okamih preskupenia armády. Keby išlo o útok z viacerých oblastí, mohlo by byť viac inštrumentalistov, “hovorí prorektor konzervatória Nicolae Gheorghiţă.
Po ratifikácii rumunskej nezávislosti všetkými európskymi mocnosťami bolo 10. mája 1881 Rumunsko povýšené na postavenie kráľovstva, teda zvrchovaného štátu. Texty tvorí básnik Vasile Alecsandri, blízky príbuzný kráľovnej Alžbety, Kráľovskou hymnou sa stáva Pochod za pozdrav vlajky a vládcu.
„Po chvíli sa princ Carol stane rumunským kráľom a je potrebná kráľovská hymna. To bolo v 80. rokoch. Hubsh bol vplyvný hudobník, šéfoval vojenskej hudbe. Bol vo veľmi dobrej pozícii. A mnohí tvrdili, že sú spokojní s hudbou, ktorú napísal. V tejto chvíli sa Vasile Alexandri rozhodol napísať text. Podľa môjho názoru sa Vasile Alecsandri podarilo majstrovské dielo. Pretože v spojení medzi textom a hudbou existuje skutočne organické puto. To znamená, že Alecsandri venuje veľkú pozornosť hudobnej rétorike a pokiaľ ide o vzostup, prikláňa sa k hudobnému vzostupu. Takže je to naopak, ako sa zvyčajne stáva, že autor berie texty a píše hudbu. Dobre vie, ako skomponovať svoje texty do už existujúcej hudby, “hovorí Valentina Sandu, učiteľka na konzervatóriu.
V období budovania a rozkvetu, ktoré nasledovalo, sa objavili kritické hlasy obhajujúce zmenu štátnej hymny. Ale prestíž a vysoký úrad Eduarda Hubsha zabezpečovali kontinuitu.
„Eduard Hubsh sa vo vedúcej vojenskej hudbe živí dosť dlho. Týmto sa prakticky ustanovuje orgán, ktorý dokáže riadiť a dohliadať na všetku vojenskú hudbu v krajine. Stalo sa tak v roku 1867, keď v krajine vznikol Generálny inšpektorát vojenskej hudby. A Eduard Hubsh, ktorý je vo vojenskom systéme niekoľko desaťročí, bude viesť osudy vojenskej hudby až do roku 1894, keď zomrie v Sinaii, takže istý čas v blízkosti Kráľovského domu zabezpečoval a zaručoval, že táto hymna prežije “. Hovorí tiež Nicolae Gheorghiţă.
Päť rokov po smrti Eduarda Hubshho zahrnul mladý George Enescu Kráľovskú hymnu do svojho diela „Rumunská báseň“. Skladateľov úspech je taký veľký, že akékoľvek spory o hymnu ustávajú. Po Veľkej únii vznikol nový spor. Mnohí tvrdili, že starý hymnus Eduarda Hubsha nie je v súlade s novou realitou Veľkého Rumunska.
„Po únii v roku 1918 sa ozvali hlasy, že je potrebná nová štátna hymna. Svet sa rozdelil na dva. Niektorí sa chceli opýtať ľudí, čo si myslia: Potrebujeme novú hymnu? Ostatní racionálnejšie povedali: Teraz nie je čas na celodenné zmeny, ahoj hymna, ktorá zostáva národným symbolom. Samozrejme, že o Hubshovej piesni sa ozývali hlasy, že je príliš nemecká, čo sa nedá nijako hudobne dokázať. Ale našťastie, hymna zostala tou, ktorá zostala. Komunisti nemali túto otázku kontinuity a v roku 1948 bola prijatá nová štátna hymna “, dodáva Valentina Sandu.
V januári 1948 sa kráľovská hymna dostala do podzemia.
„Ak by ste náhodou zaspievali Kráľovskú hymnu alebo iné piesne, ktoré nepochádzajú z komunistického obdobia a neboli autorizované, hrozil by vám väzenie, a to dokonca aj v prípade, že by vás obsadili. Ak ste v dome držali medaily, vlajky s kráľovskými erbmi, knihy, učebné materiály, to všetko stálo z rozmaru. Aj náboženské knihy, učebné materiály tej doby. Nebola šanca sa niečoho zbaviť “, hovorí Germina Nagâţ, riaditeľka odboru vyšetrovania CNSAS.
Všetky symboly slobodného Rumunska boli odstránené, počnúc heraldickými symbolmi v erbe krajiny a pokračujúc odstránením z učebníc dejepisu vrátane veľkých vládcov. Freska v Aténach zobrazujúca podstatné okamihy národných dejín bola pokrytá červenou látkou a „rumunská báseň“ Georga Enesca stratila kráľovský koniec.
„Keď Enescu debutoval ako veľmi mladý skladateľ svojim prvým protikladom Poema Română, použil Imula Regala zorganizovaný v stále spievanej verzii prevzatej z Poema Română a nie každý vie, že Enescuova ruka je tam, v orchestrácii. Enescu bol samozrejme spojený s Kráľovským domom, ale po roku 1945 sa rumunská báseň, keď sa spievala, spievala potichu, bez kráľovskej hymny na konci. Rumunská báseň bola cenzurovaná, myslím si, že sa spievala dosť často, ale vo variante bez toho, “uvádza Valentina Sandu, učiteľka na konzervatóriu.
„Spomínali ste, že kráľovská hymna sa spievala vo väzeniach. Spievalo sa to vo väzeniach. Určité onomastické dni boli venované kráľovnej matke alebo Michaelovi, kráľovi Michaelovi. Existujú príbehy, sú tu popisy niektorých konferencií, dokonca aj v spise pána Ticu Dumitresca existuje taká scéna, v ktorej je vedenie väznice informované, že sa konajú konferencie o kráľovnej matke, o kráľovi Michaelovi, o svätých Konštantínovi a Helene a o tom, aká symbolika má deň. A symbolika samozrejme viedla k histórii Rumunska. Išlo o formu obrany a individuálnu a kolektívnu formu záchrany z väzenského pekla. Aj keď všetky tieto prirodzené gestá a reakcie sú platené. S dňami väzenia, hladom, bitím, “hovorí Germina Nagâţ.
Zákaz kráľovskej hymny a odkazy na monarchiu sa začali priamo na Kráľovskej hudobnej akadémii, na konzervatóriu „Ciprian Porumbescu“, dnes na Národnej hudobnej univerzite v Bukurešti.
„Mihail Jora bol jednou z obetí, bol rektorom tejto inštitúcie, bývalej Kráľovskej hudobnej akadémie. Keď bola oznámená nútená abdikácia kráľa Michala, postavil sa na verejné zhromaždenie a požiadal všetkých, aby mlčali za monarchiu. Čo ho vylúčilo, bol vylúčený z konzervatória a zo zoznamov Únie a niekoľko rokov žil niekoľko rokov na hranici životného minima. Potom to bolo rehabilitované a rešpektované a povedzme, že sa veci zotavili, “hovorí Valentina Sandu.
„Nemyslím si, že generácia, ktorá žila vojnu a ktorá žila aj normálnosť Slobodného Rumunska, ako hovoríte, sa o nej nikdy nedozvedela. Ak sa pozrieme do trestných spisov, scén z väzenia, z cele, existuje nespočetné množstvo príbehov o tom, ako sa snažili zachovať svoju duševnú normálnosť a morálnu integritu, ľudí, ktorí prišli o všetko. 25 rokov nútenej práce, tresty stovky, tisíce. A vidíš, že tí ľudia, ktorí nie sú všetci veľmi vzdelaní, niektorí mali iba základnú školu, iní strednú školu, majú veľmi silné občianske reflexy. Na sviatky si doma spieva svoje piesne. Niektorí si predstavujú, že môžu založiť protikomunistické organizácie, Vlad Ţepeş, dokonca aj kráľ Mihai, Slobodné Rumunsko, nezávislé Rumunsko. Ako oslavujú deň vašich kráľov alebo štátne sviatky, ale v starom štýle, ako oslavujú 10. mája vo väzení, ako niektorí ľudia píšu príhovory zo strachu pred informátormi vo francúzštine, pred starým Rumunskom, pred tým, čo by sa malo robiť s ich krajinou, “hovorí Germina Nagâţ.
Po roku 1989 sa postkomunistické úrady ku Kráľovskej hymne nevrátili. Ignorovali, že hra vznikla za čias Alexandra Ioana Cuzu a že Vasile Alecsandri napísal text básne „Nech žije kráľ!“. aby všetky odkazy na honorár mohli byť nahradené výrazom „krajina“ alebo „vlasť“.
Argumenty v prospech „Prebuďte sa, rumunčina!“ zvíťazil. Je to jedna z najstarších vlasteneckých piesní Rumunov a bola tiež zakázaná komunistickou cenzúrou.