Príbeh strýka Sama a tety Mety - BAABEL MAGAZINE
ISSN 2734-4967, ISSN-L 2734-4967
Každý z nás má rodinné príbehy, často podobné ostatným, niekedy zvláštnejšie. Viem, že môj príbeh je veľmi osobný a nemusí nikoho zaujímať. Ale nedávno, keď som si prečítal knihu, ktorá na mňa urobila veľký dojem, „Možno Ester“, napísaná s veľkou gráciou ukrajinskej Židky Katje Petrovna, ktorá si najskôr myslela, že je Ruska, si spomenula na strýka Sama. Príbeh jeho a jeho rodiny je pravým opakom príbehu v knihe. Katja hľadá svojich príbuzných a nachádza ich s veľkými ťažkosťami v úplne neočakávaných prostrediach; našli sme strýka Sama a jeho rodinu, ale potom sme ich opäť stratili.
Tu je príbeh: Sam, ak si dobre pamätám, zostúpil z niekam blízko Bialystoku. V ranom veku utiekol pred núteným zaradením do ruskej armády, v ktorej Židia neboli hľadaní, ale keď boli zajatí, bolo od nich požadované, aby zostali v službe najmenej 7 rokov. Ako sa dostal do New Yorku, neviem. Bol v rokoch veľkých emigrácií z Európy do Ameriky a bez živnosti dúfal, že nájde spôsob, ako tam žiť v mieri. Sám nám tieto podrobnosti povedal počas svojej jedinej návštevy Rumunska v Câmpulung Moldovenesc v roku 1936, teda pred viac ako 80 rokmi.
Bol manželom tety Mety, staršej sestry môjho otca. Možno bola intelektuálne menej nadaná ako ostatné sestry, pretože jej rodičia súhlasili, aby odišla do Ameriky sama s bezdetnou tetou. Obaja pricestovali do Ameriky takmer v rovnakom čase. Ako sa zoznámili, je ťažké si predstaviť. A teraz emigranti hľadajú priateľov prostredníctvom tých, ktorí hovoria rovnakým jazykom - pre nich to bol jidiš. Bolo to pre mňa dosť ťažké pochopiť, pretože hovoril litovským jidišom zmiešaným s americkou angličtinou. Teta Meta stále hovorila po nemecky.
Sam začal svoju kariéru ako podomový obchodník, pouličný predavač starých odevov a čoskoro sa oženil s tetou Metou, ktorá bola žehličkou v práčovni.
Porozprával nám príbeh zo začiatku svojho života v New Yorku: Stále nemali kino, ani nevedel, čo to je. Zhodou okolností stál v rade a myslel si, že pre nezasvätených sa dáva lacné jedlo. Nevediac, čo sa deje, vošiel do tmavej miestnosti a sadol si na miesto, kde ho chytil, na operadlo stoličky. Počuť, ako okolie kričí, sadnite si! zakričal nevediac, že to bol on, kto bol zameraný. Keď sa film začal, vybehol z miestnosti vystrašený hroziacim blížiacim sa vlakom. Áno, emigrant zo zaostalej krajiny. V skutočnosti som tento príbeh počul od ostatných, ktorí šli do kina prvýkrát.
Pár čoskoro opustil New York a odišiel za mnohými ďalšími, aby skúsili šťastie nie na divokom západe, ale v prosperujúcom meste Los Angeles. Tu založili rodinný podnik, továreň na výrobu nábytku, nie vysokej kvality, ale nábytku pre chudobnejších ľudí. Po ceste sa podnik rozbehol, aby si mohli dovoliť prísť na svadbu našej neteri, mojej sesternice Sylvie. Pre moju tetu to bola skvelá príležitosť znova vidieť jej rodičov a zvyšok rodiny. (Nevesta a jej budúce dieťa a matka boli zabití v Podnestersku a ženícha sovieti zatkli ako sionistu a zabili ho počas jeho stiahnutia zo severnej Bukoviny 11. júna 1941.)
Na svadbe sa zúčastnili strýko Sam a teta Meta
Starí rodičia boli v korešpondencii so svojou dcérou z Ameriky a na návštevu sa netrpezlivo čakalo. My, deti, sme dúfali, že dostaneme rozprávkové darčeky. Naša nádej rýchlo utíchla. Je pravda, že hostia mali veľké kufre, ale dary sa odovzdávali v ďalších kufroch, ktoré boli v Belgicku zadržané, keď vystúpili z lode. Prípadne, ale voňali sme veľmi skúpe. Je zaujímavé, že radšej bývali u nás. Rodičia im dali spálňu a my, deti, sme prespali v kuchyni celý mesiac.
Z diskusií dospelých sme si uvedomili, že neboli tak bohatí a že ťažko, nie vždy s ortodoxnými prostriedkami, znášali bohatstvo, ktoré im umožňovalo absolvovať takúto nákladnú cestu. Malý príklad nám neskôr povedal jeden z dvoch synov. Keď sa zaoberali výrobou nábytku, mali možnosť kúpiť si všetok nábytok v drogérii. Až neskôr si uvedomili, že boli podvedení - nábytok bol na steny vymaľovaný ako divadelná súprava. To isté urobili, aby si prišli na svoje.
Veľmi rýchlo si uvedomili hodnotu dolára v Rumunsku. My, deti, sme kupovali cukríky pre leva v obchode „Schmitt & Fontin“, pobočke veľkej spoločnosti z Černovice. Od prvého dňa nám strýko dal dolár, ale mama ho od nás okamžite vzala a dala nám leva a z kúpených dolárov nám kúpili šaty a topánky. Nasledovali svadobné prípravy a tu si myslím, že mali zásadný prínos. V mojom denníku geta je svadobná fotografia; boli tam asi aj ine fotky, ktore som nemal. Zistil som, že mám dvoch bratrancov Louisa a Bennieho a sesternicu Lilly, ktorú som stretol až v 70. a 80. rokoch. Ich odchod v nás zanechal prázdno také veľké ako očakávanie ich príchodu. Ale pomaly sa všetko vrátilo do normálu a vzácne listy adresované nám, moja mama bola majsterkou v písaní. O tete Mete sme hovorili príliš málo. Aj keď bola našim priamym príbuzným, pripadala nám skôr ako strýkova príloha. Mal rodinné červeno-červené vlasy. Nebola škaredá, ale na môj vkus nosila príliš veľa zorzoanov a okrem svojich detí, ktoré pre mňa boli ako mesiac, nemala veľa čo povedať.
Nastali strašné roky vojny, deportácie do Podnesterska a smrť mojich starých rodičov. Často sme hovorili o svojich príbuzných a po návrate do krajiny sme ich kontaktovali. Strýko Sam nebol necitlivý na našu situáciu a v roku 1947 nám poslal niekoľko formulárov a žiadostí o emigráciu do USA, pričom nám to zaručil. So sestrou sme už boli študentmi medicíny; naša prvá otázka bola, či môžeme pokračovať v štúdiu. Odpoveď bola rýchla: Áno, ak budete tvrdo pracovať a dostatočne zarábať, budete sa môcť učiť kedykoľvek. Práve sme vyšli z pekla a neboli sme fyzicky v poriadku, ale hlavne psychicky, brali sme to od začiatku, takže sme to vzdali. Čo ak ma to mrzí? Ani ja pre seba nemám jednoznačnú odpoveď. Moja matka s nimi pokračovala v korešpondencii. V roku 1956 som už bol doktorom, vedeckým pracovníkom v Ústave pre starostlivosť o matku a dieťa, členom strany, nedostal som vojenskú hodnosť ako všetci moji kolegovia, pretože som vo svojej autobiografii naďalej spomínal, že mám príbuzných v Amerike oni.
Neviem presne, kedy zomrel strýko Sam, ten pekný a bystrý, ktorého som vždy obdivoval. Zistil som, že sa mu podarilo dostať sesternicu zo ZSSR a priviesť ju do Los Angeles. Tetu som uvidel znova v 80. rokoch. Až do svojich 80 rokov nestihla ani absolvovať vodičské skúšky. Bola rovnako elegantná, plná šperkov a nechápala, že jej brat, môj otec, nemal bankový účet. Jednoducho žil v inom svete.
Naši bratranci a ich deti nás navštevovali jeden po druhom v Bukurešti a spriatelili sme sa s nimi. Ten veľký, Louis, bol naozaj bohatý, videl som to na vlastné oči. Býval v 16-izbovom dome s 2 sluhami. Pripadalo mi to ako film. Mal štyri deti. Okrem továrne na nábytok mala aj niekoľko obchodov.
Žiaľ, nečakane zomrel. Bennie, druhý syn, nebol taký bohatý a mal tri deti. Zať bol šerifom susednej štvrte a syn bol ženatý s miestnou indiánkou. Rodina bola súčasťou zhromaždenia reformovaných Židov, ale v ich domoch som nevidel mezuzu. Sotva som poznala sesternicu Lilly, pretože bola chorá, ležala v nemocnici. Bennie aj Lilly zomreli krátko potom, čo som ich uvidel, a ich deti nereagovali na moje pokusy zostať v kontakte. A podobná situácia je aj so šiestimi bratrancami v Montreale. Brat jeho matky a jeho manželky emigrovali z Botoșani do Kanady v roku 1935. Pomaly si prijateľne zarobil na živobytie, tiež rodinným podnikom v oblasti odevov. Navštívili nás v roku 1969, chodil som aj k nim. Ponúkli mi tiež pomoc pri emigrácii, ale ja som to z rovnakých dôvodov odmietol. Boli mimoriadne nábožní a nevidel som, že žijem blízko nich, ale bol som v kontakte. Postupom času sa tieto väzby oslabili a myslím si, že náš vek nás úplne oddelí. V skutočnosti si nemáme čo povedať. Žijú v inom svete, majú odlišnú mentalitu a predstavu o živote a my, moja sestra a ja, žijeme v Rumunsku.
Doteraz som stratil svojich príbuzných v Spojených štátoch - hoci viem, že by som ich mohol nájsť - a som na pokraji straty tých v Kanade. Zaujímalo by ma, či to má ešte zmysel, keďže strýko Sam a teta Meta už neexistujú so svojim príbehom, najpozoruhodnejším príbehom pre väčšinu židovských emigrantov z východnej Európy, ktorí v tých rokoch pricestovali do Spojených štátov. Majú svoj svet a my sme zostali v starom svete.
Názory vyjadrené v publikovaných textoch nereprezentujú stanoviská redaktorov, redaktorov ani členov redakčnej rady. Autori preberajú plnú zodpovednosť za obsah článkov.
Komentáre čitateľov moderuje redakcia. Nerozumné texty a útoky na osobu sú eliminované. Časopis Baabel je otvorený akejkoľvek diskusii založenej na princípoch a výmene nápadov.