Príbehy vrstiev prachu - stará dilema

Alexander RUBEL

vrstiev

Objavené v Dilema veche, č. 842, 28. mája - 3. júna 2020

Je to všetko moje, povedal prach,

hrob slnka za púšťou,

útesy plné revu vody,

nekonečné poludnie, ktoré stále varuje

syn piráta Ithaky,

mapy, katalógy lodí

(Peter Huchel, Odysseova hrobka, preložil Petre Stoica)

Prach sa nevracia k pôvodnému stavu. To je tiež výzva pre predstavivosť, ale aj pre remeselnú zručnosť archeológov a historikov: musia rekonštruovať prach z minulosti, prevádzať dedukcie z týchto vecí a vdýchnuť im nový život. Čo môže mať rôzne stupne obtiažnosti. Napríklad v Pichvnari v Gruzínsku, kde sa grécki osadníci usadili zhruba v rovnakom čase ako v Histrii a Argame - na druhej strane Čierneho mora - vykopali archeológovia v Batumi a Oxforde niekoľko pozostatkov nekropoly. Vlastnosti a kyslosť pôdy zanechali iba prach zakopaný v ľuďoch pochovaných pred viac ako dvetisíc rokmi. Kosti sa úplne rozložili. Sem tam zlatý prsteň a pár rozptýlených zubov sú jediné pozostatky starého života; niektoré z nich sa na dotyk dotknú prachu. Niekedy je to všetko, čo z nás, ľudí, ktorí sa vo svojej dobe smiali, trpeli a milovali, zostalo.

stará

Ale načo nám to všetko je? Prečo sa prehrabávame v prachu a hľadáme čriepky bez hodnoty pre obyčajného človeka, ktorý ani nevyzerá nádherne? Prečo sa prehrabávame v prašných mostoch pre staré lístie? Prečo vedci pochovávajú týždne po sebe v prašných archívoch, aby odfúkli prach zo starých dokumentov, dokumentov a listín a priniesli ich na svetlo? Štát financuje tieto povolania a dotuje ústavy, univerzity a akadémie, kde pracujú ľudia, ktorí zistia, že pred 1 800 rokmi nechal Valerius, ktorý je predmetom Aponia, mokrý v Dunaji. Potrebuje to „homo faber“, potrebujú inžinieri a chemici farmaceutického priemyslu, ktorí chcú teraz zachrániť svet, v ktorom žijeme, tieto vedomosti o každodennom živote nedôležitých ľudí, ktorí pred dvoma tisíckami rokov odbočili z cesty? Ako môže byť prašná minulosť stále aktuálna?

Preto je prach taký dôležitý - ako hmota, ale aj ako symbol večnosti, po ktorej ako ľudia túžime. Nemecký autor Ernst Jünger túto myšlienku dokonale ilustruje: „Čo nám tak imponuje na týchto príbehoch ľudí, ktorých prsty už dlho nebolí? Musí to byť záblesk večnosti obsiahnutý v okamihu a v jeho rozkoši. Prehľadávame poschodia starého hradu; lúč slnečného žiarenia preniká medzi dlaždice a osvetľuje hračky a hmyz plné motýľov. Fúkame prach na krídla, ktoré sa zrazu otvorili s očami upretými na nás. “ (Ernst Jünger, Sgraffiti).

Alexander Rubel sa narodil a študoval v Nemecku. V súčasnosti je riaditeľom Archeologického ústavu Rumunskej akadémie v pobočke Iași a hosťujúcim vedeckým pracovníkom na Jesus College v Oxforde. Posledná publikovaná kniha: Die Ordnung der Dinge: Ernst Jüngers Autorschaft als transzendentale Sinnsuche (2018).