Príhovor pápeža k účastníkom kurzu na internom fóre
adresované účastníkom kurzu na internom fóre
organizuje Apoštolská penitenciária
25.03.2011
Som veľmi rád, že každého z vás srdečne vítam. Pozdravujem kardinála Fortunata Baldelliho, veľkú väznicu, a ďakujem mu za úctivé slová, ktoré mi adresoval. Pozdravujem regenta penitenciára Mons. Gianfranco Girotti, celý personál, spolupracovníci a všetci účastníci kurzu o internom fóre, ktoré sa stalo tradičným stretnutím a dôležitou príležitosťou na prehĺbenie tém týkajúcich sa sviatosti pokánia.
Chcem sa s vami pozastaviť nad aspektom, ktorý je niekedy nedostatočne zvážený, ale má veľkú duchovnú a pastoračnú dôležitosť: pedagogickú hodnotu sviatostnej spovede. Aj keď je pravda, že vždy je potrebné zabezpečiť objektivitu účinkov sviatosti a jej náležité slávenie podľa pravidiel rituálu pokánia, nie je dôležité uvažovať o tom, ako veľmi môže vychovávať k viere služobníka alebo kajúcnika. Verná a veľkorysá dostupnosť kňazov na vypočutie spovedí podľa príkladu veľkých svätcov v histórii, od sv. Jána Márie Vianneya po svätého Jána Bosca, od Josemaríi Escrivej po svätého Pia z Pietrelciny, od svätého Jozefa Cafasso po svätého Leopolda Mandica ku všetkému, čo môže byť spovednica skutočným „miestom“ posvätenia.
Aká je pedagogická hodnota sviatosti pokánia pre kajúcnikov? Najprv musíme povedať, že to závisí predovšetkým od pôsobenia milosti a objektívnych účinkov sviatosti v duši veriaceho. Samozrejme, sviatostné zmierenie je jedným z okamihov, keď sa vyžaduje osobná sloboda a vedomie seba samého, aby sa prejavili obzvlášť zrejmým spôsobom. Pravdepodobne aj preto je v období relativizmu a oslabeného vedomia o vlastnom bytí oslabená sviatostná prax. Výskum mysle má dôležitú pedagogickú hodnotu: vychováva nás, aby sme sa úprimne pozerali na svoju vlastnú existenciu, konfrontovali sme ju s pravdou evanjelia a hodnotili ju nielen ľudskými parametrami, ale prevzatými z božského zjavenia. Konfrontácia s prikázaniami, s blahoslavenstvami, a najmä s predpisom lásky, predstavuje prvú veľkú „kajúcnu školu“.
V našej dobe hluku, rozptýlenia a osamelosti môže byť kolokvium kajúcnika so spovedníkom jednou z mála, ak nie jedinou príležitosťou, aby sme boli skutočne a hlboko vypočutí. Drahí kňazi, nezabudnite dať priestor na výkon služby pokánia v spovedi: byť prijatý a počúvaný je tiež ľudským znakom Božieho prijatia a láskavosti k jeho synom. Potom úplné vyznanie hriechov vychováva kajúcnika k pokore, k rozpoznaniu jeho vlastnej krehkosti a zároveň k vedomiu nevyhnutnosti Božieho odpustenia a k dôvere, že božská milosť môže zmeniť život. Rovnako je dôležité počúvať varovné pokyny a rady spovedníka pre posúdenie skutočností, pre duchovnú cestu a pre vnútorné uzdravenie kajúcnika. Nezabudnime, koľko obrátení a koľko skutočne svätých existencií sa začalo v spovednici! Nakoniec prijímanie pokánia a počúvanie slov „Oslobodzujem vás od vašich hriechov“ je skutočnou školou lásky a nádeje, ktorá vedie k plnej dôvere v Boha. Láska sa zjavuje v Ježišovi Kristovi, zodpovednosť a záväzok k neustálemu obráteniu.
Drahí kňazi, ako prví zakuste Božie milosrdenstvo a ako jeho skromné nástroje nás vychovajte k stále vernejšiemu sláveniu sviatosti pokánia a k hlbokej vďačnosti voči Bohu, ktorý nám „zveril službu zmierenia“ (2Co 5,18). Presvätej Bohorodičke, Mater misericordiae a Refugium peccatorum, Zverujem plody vášho kurzu na Internom fóre a službe všetkým spovedníkom, zatiaľ čo vám žehnám s veľkou náklonnosťou.