Prijmite telo Kristovo a ochutnajte ho z nesmrteľného prameňa “Pravoslávna cirkev; svätých
Po páde prvých ľudí začal dych ľudstva pod ťarchou diablovho otroctva slabnúť a bolo potrebné prepustenie, aby sa pred hriechom vrátil do stavu blahobytu. Ľudia podnikli plaché kroky k Bohu a on odpovedal tým, že umožňoval obete ako prostriedok očistenia od hriechov a usporiadania vzťahov s Bohom a ostatnými. Postupom času bol význam očistných obetí skreslený, čo viedlo k pokrytectvu a nevhodnému divadelnému aktu. Nebeský Otec vedel, že tieto obete boli iba úvodom k Kristovej Vyššej obete, skutočne spasiteľnej. Až do príchodu Krista na zem museli ľudia chápať, že sami nemôžu prekonať diablov rekord, pretože hriech pokoril ľudskú prirodzenosť do takej miery, že už nemala moc stúpať k Bohu bez božskej pomoci.
Kristus teda „v plnosti času“ pokorne prichádza na zem a začína vykupiteľskú činnosť ľudí pod kliatbou hriechu a smrti. Táto aktivita bola posiata veľkou nevraživosťou zo strany náboženských vodcov židovského ľudu, ktorí nedokázali pochopiť myšlienku spasiteľského ducha, ktorý zachráni dušu. Pri prekročení historických peripetií niektorí židovskí vodcovia skreslili obraz MESIÁŠA a transformovali ho z VÝKUPU na politického vodcu, ktorý zvrhne rímsku vládu a postaví ich do pozície svetových vodcov. Táto mylná predstava viedla k neuznaniu Ježiša ako Božieho Syna a k jeho odsúdeniu na smrť ukrižovaním.
Pred svojou smrťou na kríži na Golgote zanechal Kristus mimoriadny dar tajomných Cynaceae, a to sväté prijímanie. Od tejto chvíle začína reformácia sveta tým, že ho vyvádza z hriechu a uvádza do skutočného života - ŽIVOT V KRISTOVI.
Spoločenstvo s telom a krvou Pána sa stalo znamením spoločenstva ľudí s Bohom, znamením lásky a stĺpom večného života. Ale aby ste dosiahli spoločenstvo, musíte byť pokrstení v meno Najsvätejšej Trojice a potom musíte prejsť krstom sĺz pokánia za svoje hriechy. Preto sa pred prijímaním musíte duchovne a fyzicky pripraviť prostredníctvom obdobia pôstu a modlitieb, v ktorom sa môžete usilovať o duchovný vývoj smerom k dobru, pravde, kráse, spravodlivosti, láske a odpusteniu - k Bohu.
Čo je prijímanie pre ľudí? Intímny spôsob spojenia s Bohom. Podľa Svätého Serafína Dmitrova: „Sväté prijímanie je najcennejším darom, ktorý Boh dáva ľuďom, pretože iba oni ochutnávajú Telo a Krv Baránka, ktorý je obetovaný; toto privilégium nemajú ani anjeli. Alebo ako môžeme utiecť z Číny a pripraviť sa o večný život? „
Kľúčom k našej spáse je sväté prijímanie, radosť z toho, že sme účastníkmi únie medzi večnosť a dočasnosťou. Celé duchovno kresťanskej cirkvi je preniknuté sviatosťou obety na kríži, ktorá dáva svätému prijímaniu prvotný zmysel v našich životoch. Mnoho ľudí napriek tomu zostáva ľahostajných k spoločenstvu. Prečo je pre nich také ľahké pripraviť o najcennejší Boží dar? Nechápem skutočnosť, že keď ste v Bohu, život skutočne nadobúda zmysel a stanete sa lepšími, pokojnejšími a naplnenejšími.?
Spoločenstvo s Kristom v liturgii vám dáva odvahu stať sa občanom Božieho kráľovstva. Samozrejme však treba udržiavať smerovanie k Bohu a modlitba musí sprevádzať tento duchovný pokrok. Takže modlitbou, trpezlivosťou, dôverou v Boha a spoločenstvom prídeme ochutnať fontánu bez smrti, premôcť hriech a smrť a zostať naveky v Bohu.
Postupujte podľa tejto nabádania: „Prijmite telo Kristovo a ochutnajte nesmrteľný prameň“ a budete sa volať Božími synmi. Amen.