Protiatómový bunker, ktorý zachráni históriu módy
Oblečenie nie je len látka, ktorú nosíme na ochranu tela pred slnkom, dažďom a snehom. Hovoria o nás niečo: z akej sociálnej kategórie pochádzame, koľko máme rokov alebo navyše, aké sú naše ašpirácie. Oblečte sa na prácu, ktorú chcete, nie na prácu, ktorú máte - hovorí známe príslovie.
Nie je to však len príslovie. Štúdia Psychology Today ukazuje, že oblečenie, ktoré nosíme, má vplyv na okolie i na nás samých. V storočí rýchlosti, keď sa rozhodujeme za zlomok sekundy, je prvý dojem, ktorý vytvoríme, daný štýlom oblečenia, ktorý sme si vybrali. A navyše vás ovplyvňuje: oblečenie, ktoré nosíte, môže zvyšovať vašu sebadôveru, pozornosť, telesné hormóny, dokonca aj srdcový rytmus, ukazujú ďalšie štúdie.
Adina Nanu je 92-ročná žena, bývalá univerzitná profesorka na Národnej divadelnej a kinematografickej univerzite v Bukurešti, kde vyučovala dva kurzy: Vizuálna výchova a Štýly v kostýmoch a scéne.
Napísal niekoľko kníh, vrátane jednej s názvom Umenie, štýl, kostým, v ktorej sa venuje histórii kostýmu, ktorý považuje za dielo vizuálneho umenia. Kniha tiež vysvetľuje, ako spoločnosť ovplyvňuje spôsob obliekania a naopak, ako spôsob obliekania transformuje naše spoločenské telo.
Adina Nanu vlastní tiež jediné múzeum kostýmov v Rumunsku, ktoré sa nachádza v protiatómovom kryte súkromnej univerzity Artifex.
Rumunské múzeum módy je v podzemí
„Táto vec s múzeom je tragédiou,“ hovorí jej dcéra Unda Popp, vedúca oddelenia módy na Národnej umeleckej univerzite v Bukurešti. „Toto nie je múzeum, páchne od plesní, veci sú mokré.“
Rektor univerzity Artifex nechal tieto dve dámy vystaviť kostýmy v protiatómovom bunkri, pretože bol prázdny, bez toho, aby od nich požadoval prenájom. Aj keby bolo jeho gesto veľkorysé, Adina Nanu a Unda Popp by chceli svoje exponáty premiestniť na vhodnejšie miesto, kde steny nepôsobia ošúchane a vzduch je suchý.
„Od pani Firea sme dostali pozvanie na výstavu na námestí Amzei, kde sa predáva mrkva,“ trpko sa usmieva Unda Popp.
Stovky exponátov sú darované od priateľov alebo príbuzných alebo ich objavila Adina Nanu prostredníctvom domu svojich rodičov. Vystavené sú aj jej svadobné šaty z 50. rokov vyrobené z padáka nájdeného v teréne. Hodváb bol tej najvyššej kvality, takže bol na tento účel dokonalý, hovorí dáma.
Zbierka kostýmov je zoskupená do niekoľkých období, od 19. storočia až do súčasnosti. Je to ako cesta medzi elegantne oblečenými, ale nepohodlnými plastovými ľuďmi, s jobénom, čipkovanými šatami až po zem, korzetmi, ktoré vám stiahnu pľúca, a topánkami na vysokých podpätkoch, až do dnešných dní, keď triumfovalo pohodlie a komfort.
Rozprával som sa s Adinou Nanu o tom, ako sa zmenili štýly oblečenia za posledných sto rokov, čo je špecifické pre dobu, v ktorej sa nachádzame, a ako sa obliekať tak, aby boli atraktívne, odlišné a mali dobrý vkus.
V minulosti ste si mohli prezrieť fotografiu ľudí na ulici a povedať, do akej éry patria, podľa oblečenia, ktoré mali na sebe. Dnes sa pojem staromódnosti takmer vytratil; môžete sa obliekať ako v 20. rokoch 20. storočia a byť veľmi módna. Prečo sa to deje?
Nikto nemá ten správny kostým z roku 2000.
Práve tento nedostatok pravidiel nás odlišuje od našich starých rodičov a starých rodičov. V minulosti si vzťahy medzi ľuďmi vyžadovali, aby ste boli schopní rozlíšiť voľným okom na diaľku, s kým máte do činenia: či už je to muž alebo žena, mladý alebo starý, boyar alebo roľník, vojenský alebo cirkevný muž, k akému národu patrí a a tak ďalej. Boli tam prísne pravidlá. Teraz všetky tieto rozdiely zmizli a niektoré z nich boli úplne vymazané.
Môžete mi uviesť niekoľko príkladov?
Ukážem vám niekoľko náčrtov, ktoré som vytvoril pre malé, stále nepublikované album, ktoré sa bude volať „Storočie elegancie vo Veľkom Rumunsku“, do ktorého vložím fotografie niektorých kúskov z mojej rodinnej zbierky. Na nich budeme môcť sto rokov sledovať zmeny ľudského obrazu.
Pred prvou svetovou vojnou sa ešte zachovala mentalita a zvyky devätnásteho storočia, ktoré sa skončilo a ktoré zostalo v dejinách ako doba romantizmu, ilustrovaná najmä obrazom kvetovanej ženy, jemnej a ladnej povahy, s úzkym pásom v uviazanom živôtiku. so šnúrkami a klenutou sukňou podopretou spodničkami alebo kovovými obručami.
Nepríjemnosť obleku, ktorý neumožňoval fyzickú prácu, odlišovala obyvateľov mesta obohatených o robotníkov alebo roľníkov.
Vaše malé dary nám pomáhajú existovať. Ak čitatelia PressOne darovali iba 5 EUR ročne, mohli by sme vám priniesť päťkrát viac riešení problémov Rumunska. Chceš nám pomôcť?
Zároveň sa však vzhľad muža vyvíjal opačným smerom; s naškrobeným golierom, ktorý sa nosí nielen večer, ale aj ráno.
Odvtedy až doteraz evolúcia kostýmu vždy vyjadrovala túžbu po slobode, vždy chápaná inak. Napríklad začiatkom dvadsiateho storočia začali lekári kampaň proti nezdravému korzetu, minister Spiru Haret zakázal korzet v škole, bol opustený a telo ženy bolo prerobené na stĺpec. Správu o sociálnej nadradenosti prostredníctvom nepohodlia a nadmernej veľkosti prevzal veľký klobúk ako umývadlo, zdobené perím alebo dokonca celými vtákmi.
Spoločenské postavenie, hodnosť alebo bohatstvo nemožno zistiť ani len tak, že sa bude pozerať, ako je niekto oblečený.
Tak to je. Minulú zimu boli všetci v čiernom, s vyzlečenými košeľami, akoby sa všetci chceli stratiť v dave, iba niektorí z nich zradili značku automobilov.
Čo sa stalo po prvej svetovej vojne?
V 20. rokoch 20. storočia ženy navštevovali školy a praktizovali remeslá, ktoré boli predtým vyhradené pre mužov, strihali si vlasy a skracovali si nohy na sukniach (ktoré im zakrývali kolená). Muži si obliekali voľnejšie oblečenie. Klasický kostým však naďalej zakrýval a maskoval telo, takže zostávala viditeľná iba tvár, čo je v súlade s dnešnými oficiálnymi vzťahmi.
Môžeme sledovať, prehliadajúc si časopisy posledných desaťročí, ako spočiatku ženy brali z pánskeho šatníka rôzne kúsky, počnúc nohavicami a bundami, potom si muži zase brali z dámskeho šatníka potlačené alebo čipkované košele, korálky a dokonca aj sukne.
Dnes môže mať pár často oblečenú tú istú košeľu.
Aký vplyv má vek na oblečenie, ktoré nosíme?
Zdá sa, že v minulom storočí sa móda postupne omladila. Pred prvou svetovou vojnou sa ľudia v určitom veku (dnešní starí rodičia) tešili prestíži. Nastavili tón módy, ktorá bola kopírovaná a zmenšená pre tínedžerov. Iba deťom bolo dovolené pohodlnejšie oblečenie, napríklad námornícky oblek pána Goea, ktorým bola uniforma.
V medzivojnovom období sa presadili dospelí mladí ľudia (rovnako ako ich súčasní rodičia), aby po druhej svetovej vojne šli tínedžeri na módny trh: dievčatá s minisukňami a chlapci v rifliach zo 60. rokov.
A teraz sme dosiahli vek detstva.
Takže v tejto modernej dobe je vekom, ktorý určuje štýl oblečenia, štýl dieťaťa. Môžete sa prosím rozvíjať?
Nedávno som si uvedomil, že to, čo je v súčasnosti šokujúce vo vzhľade ľudí na ulici, ale aj na komunikačných obrazovkách všetkých veľkostí, je asociácia tvarov a farieb čo najrôznejšia. Je to ako detská hra.
Myslím si, že to tak je: rodičia, ktorí sú pohltení zamestnaním a nemajú čas starať sa o najmenších, im kupujú to, čo si vyberú, často inšpirovaní hrami alebo karikatúrami. A tí, ktorí vyrábajú odevy, využívajú želania malých nakupujúcich a ponúkajú im veľa trblietok, tričiek s korálkami a flitrami, ktoré kedysi zdobili iba kostýmy.
Napodobňovanie slobodnej fantázie detí (Vidíte, ako sa túžba po slobode vždy vráti?) Oživuje tak monotónny aspekt ulice obývanej anonymnými ľuďmi. Rôzne veci sa už nenosia. Je to viac fantázie a je to viac hry. Tu však číha nebezpečenstvo maskovania osobnosti prostredníctvom príliš hlučného zahraničného citátu.
Chápem, že túžba po slobode spôsobila, že generácie posledných sto rokov chcú vyzerať čoraz mladšie. Môžeme povedať, že uspeli?
Každý vek má svoju špecifickosť, ktorá je daná predovšetkým konformáciou tela, ktoré má iné proporcie v rôznych štádiách rastu. Nie každý si môže dovoliť nosiť dievčenské šaty alebo chlapčenské kraťasy len preto, že to videli už aj ostatní. Alebo jednoducho pre pohodlie, keď využijete skutočnosť, že „takto sa to chová“ alebo „takto to je možné“. Starec v tričku, topánkach a papučiach na ulici už nie je vzácnosťou. Nevystavovať obéznu ruku alebo brucho alebo naopak kostru je prejavom slušnosti voči okoliu.
Ako veľký úspech vítam skutočnosť, že telo už nie je skryté, ale je videné a prijímané také, aké je, so všetkými jeho nedokonalosťami. Vrstvy spodnej bielizne, ktoré pomohli zmeniť tvar tela jeho korekciou, zmizli. Teraz musíte pracovať na tele priamo, stravou, ale najmä cvičením a športom. To však neznamená podporovať neslušnosť, ktorá nemá nič spoločné s umením.
Čo môžeme urobiť, aby sme boli módni a atraktívni? Čo by ste zmenili na dnešnom obliekaní mladých ľudí?
Nezmenil by som, ako vyzerá, ale to, čo ho odlišuje od stáda, vyjadrujúce každú osobitnú osobnosť a kultúrnu úroveň, ktorá môže a musí rásť po celý život. To sa dosahuje iba zasvätením do umeleckého jazyka.
Mladí ľudia musia pochopiť, že oblečenie nie je iba ochranný odev alebo drahší alebo lacnejší tovar (z druhej ruky musíte vedieť, čo si zvoliť).
Ľudský vzhľad je prvé a najdôležitejšie dekoratívne umenie, ktoré všetci chtiac či nechtiac praktizujeme a výchova k výtvarnému umeniu nie je zbytočná šikovnosť. Od obrazov a sôch uchovávaných v múzeách až po najmenší predmet mimo ľudských rúk - všetky majú svoj účel, komunikujú nielen informácie, ale aj niečo z duše tvorcu.
Výtvarné umenie, rovnako ako hudba a poézia, nás nútia žiť naplno. A prečo sa netešiť každý deň z pohľadu na svoje okolie a do zrkadla?