Psychológia Tí, ktorí dokážu odpustiť, cítia život intenzívnejšie
Tí, ktorí dokážu odpustiť, cítia život intenzívnejšie
Vieme, aká veľká je naša túžba po novom začiatku a aké neprekonateľné sú prekážky znova a znova. Tento rozpor sa javí ako akýsi základný ľudský problém súčasnosti, dobre popísaný a nakoniec možno neriešiteľný. Ale niekedy vyjde kniha na starú tému, ktorá vám zrazu umožní vidieť veci v novom svetle.
Mníška Melanie Wolfersová napísala knihu s názvom „Sila odpúšťania“ s podtitulom „Ako prekonávame bolesti a znovu ožívame“ (207 s., 14,99 eur, Herder). A keď si ho prečítate, uvedomíte si, že vaša vášnivá prosba o odpustenie je v zásade návodom, ako začať odznova. S mnohými vedľajšími cestami, tiež vo veľmi realistickej duchovnosti. Čo je výzva, keď si myslíte, že ste otázku viery riešili sami. Rovnako ako odpustenie je výzvou, keď sa človek radšej oddáva fantázii o pomste.
BRIGITTE ŽENA: Napadá ma niekoľko ľudí, ktorí sa ku mne chovali zle a urážali ma. To ma ešte teraz štve. Prečo by som mal týmto ľuďom odpustiť? Nie ste povinní odpúšťať. Má to však zmysel, pretože odpustenie je tvorivé, vytvára nové veci a dáva vám slobodu. Odpustiť znamená stať sa slobodnejším a mať možnosť znova formovať svoj vlastný život, a tým získať väčšiu ľahkosť.
Čo je to za slobodu? Na jednej strane sloboda od bremena nevôle, od temných pocitov, ktoré vás držia v zajatí. Ale tiež sloboda odovzdávať naše utrpenie a to, že sme sa dostali do úrazu iným. Trpký človek môže iným sťažiť život. Musím sa teda spýtať sám seba: Ako zvládam utrpenie bez toho, aby som iným spôsobil ujmu a bolesť?
Otázka, ktorú si položíte málokedy. Často ide o pomerne automatickú reakciu: existuje impulz k pomste a vy sa chcete vrátiť k druhému človeku, napríklad cynickou poznámkou. Ste chytení do reakčného vzorca. A ďalší bod znie: sloboda za čo? K čomu som zaviazaný? Aké hodnoty a ciele sledujem? Odpustenie nám umožňuje slobodnejšie si uvedomovať hodnoty z väčšej hĺbky a robiť niečo zmysluplné a konštruktívne.
Žijeme v sociálnej atmosfére, ktorá človeka presne nenabáda k tomu, aby sa vyrovnal s utrpenými zraneniami a s odpustením. Áno. Čo sa cení: Stojíte nad vecami a nie ste zraniteľní. A ak si ublížený, aspoň to neprejavuj. Za to však platíme vysokú cenu. Pretože ak sa od vás všetko odrazí, potom vás už nemožno jemne maznať. Ktokoľvek, kto žije v brnení, sa už nemôže dotknúť, už nemôže cítiť súcit. Už nemôže prežívať to, že je milovaný alebo milovať druhých. Tí, ktorí sa vydávajú za nezraniteľného, riskujú brutálnu osamelosť. Pre spoločnosť s lakťami nemá zraniteľnosť žiadnu hodnotu. Ale iba ak viem o svojej zraniteľnosti a zostanem zraniteľný, môžem vôbec byť vo vzťahu. Ak je niekto vždy len v pohode, potom nehorí za nič a za nikoho. Zlý život.
Do akej miery nám naše zranenie bráni v tom, aby sme začali odznova? Ak dlhodobo proti niekomu niečo držím, ťažko to znášam. Hneď ako sa ráno zobudím, znova si spomeniem na osobu, ktorá ma zranila a chytím sa vnútorných hádok, zatiaľ čo si umývam zuby, kávu, v metre. A ak vyzeráš triezvo, všimneš si: Páni, to ma stojí veľa. Odpustenie oslobodzuje človeka od toho, aby bol pripútaný k zraneniu a minulosti. A oslobodzuje ťa to od vnútorného zväzku s človekom, ktorý mi ublížil a ktorý tak nado mnou vykonáva moc, ktorú by som mu ani nechcel dať.
To si vyžaduje konkrétnu skúsenosť s ublížením: Viem, kto a ako mi ublížil. Ale máme tendenciu odtláčať bolesti úplne, takže máme iba tento neurčitý pocit, že musíme nejako zmeniť svoj život. Priestupky sú niekedy zrejmé, ale áno: to, čo popisujete, je veľmi typická a bežná skúsenosť. Odsúvanie bolesti môže byť tiež správna vec, ktorú musíte na chvíľu urobiť, aby ste sa opäť dostali pod nohy. Ale ak sa toto potláčanie stane trvalým postojom, vedie to iba k tomu, že bolesť migruje pod zem.
Musíte skúmať samého seba, aby ste odpustili a boli slobodní pre nové veci? Ako v akomsi vnútornom samočistení? Verím, že vo všeobecnosti stojí za to vytiahnuť sa zo všetkého a hľadať: Čo ma teraz posúva? Čo môžem urobiť, kde sú moje hranice, aká je história mojich kríz, kto je pre mňa dôležitý, čo je pre mňa dôležité? Bez takejto pauzy sme vlastne iba externe kontrolovaní.
Píšete, že odpustenie umožňuje človeku „kráčať svojou vlastnou životnou cestou“. Poďme teda po stanovenej trati? Nie, stopa života sa vytvára postupnými krokmi. Formujete sa prostredníctvom svojich rozhodnutí v priebehu života. Po priestupku sa však môže objaviť pocit: Ja len žijem okolo seba. Niečo mi bráni kráčať po vlastnej životnej ceste, nežijem, som žil. Pretože možno ma zranenie, ktoré som utrpel, nepustí. Som v rozpore so svojou minulosťou.
Hovoria tomu „dúfajúc v lepšiu minulosť“. Áno. A keď odpustím, prestanem dúfať v lepšiu minulosť.
Hovoríte - a považujem to za veľmi zaujímavé v súvislosti so vzťahovými konfliktmi -, že nepotrebujete, aby vám druhá osoba odpustila. Samozrejme, je dobré sa navzájom rozprávať vo vzťahoch, pretože možno došlo iba k nedorozumeniu. A samozrejme to zvyšuje ochotu odpúšťať, keď ma niekto vidí trpieť a ospravedlňuje sa. Existuje však zásadný rozdiel medzi odpustením a zmierením. Zmierenie je nové spojenie medzi ľuďmi, odpustenie je proces v duši. Je veľmi užitočné mať možnosť rozprávať sa s tým druhým, ale odpustenie je niečo, čo sa vo mne deje.
Potrebujete nejaký duchovný základ, aby ste skutočne odpustili? Som kresťan, ale bez ohľadu na to - nepoznám nikoho, kto by si spokojne potľapkal po pleci a povedal: „Iba vďaka mne môžem teraz skutočne odpúšťať z čestného srdca.“ “ Presne tam, kde je niekto schopný odpustiť vážne veci, tento človek vždy prežíva ako dar to, že je možné stať sa slobodnejším. Jeden je vďačný za mier, za novú ľahkosť; alebo že sa rany zahoja a už sa v noci nebudíš s nočnými morami.
Ale byť schopný odpustiť je úspech, na ktorom pracujete pre seba. A bude to prostredníctvom terapie. Iste, odpúšťanie vám nespadne len do lona, ale s vynaložením všetkého úsilia to zažijete ako dar. A to je pre mňa základná duchovná skúsenosť: neurobil som to sám, ale spojil som to s realitou, ktorá je hlbšia, väčšia ako moje vlastné ja. Nie každý to tak musí zažiť, ale ako som už povedal, nepoznám nikoho, kto by hovoril: „Vďačím len za svoju vlastnú sebaoptimalizáciu, ktorú môžem odpustiť.“ Takže si myslím, že otázka je veľmi dôležitá: Má môj svetonázor niečo spoločné s tým, ako sa vyrovnávam so zraneniami a urážkami? Pomáha mi, že vo vnútri permanentne neochoriem a že neprodukujem nové utrpenie pre ostatných? Toto je spoločensky vysoko relevantná otázka, ktorá sa týka spoločného života vo vzťahu, v rodine, v práci a v spoločnosti: Ako zvládame nespravodlivosť a utrpenie, ktoré sme utrpeli?
Ako niekto, kto nevyrastal v cirkvi a s kresťanským náboženstvom, je pre mňa veľmi ťažké získať prístup k tomuto typu duchovna. Môže byť odpustenie určitým spôsobom portálom viery? Myslím, že je tu niečo úžasné, čo môžete zažiť, keď je po prebdenej noci nové ráno; keď sa rany zahojili a mučili spomienky sa ma už viac netýkajú a oberajú ma o spánok. Alebo keď sa môžem niekomu opäť zdôveriť, hoci som si myslel, že sa už nikdy neotvorím. To vzbudzuje vďačnosť - a vďačnosť hľadá adresáta, a to jednoducho. (smiech)
Myslím si, že som vďačný životu aj v takýchto chvíľach. Áno presne. Zoznámte sa s bibliou, pre Boha sa používa veľa obrázkov: o Bohu sa hovorí, že je život, on je lekár, pokoj, nebo. A myslím si, že odpustenie je dôležitá skúsenosť, vďaka ktorej sa znova cítim celá. Som uprostred života a to je to isté ako: Som uprostred Boha.
Chápem, čo máš na mysli, ale akonáhle to tak vyjadríš, znie mi to opäť dosť abstraktne. Myslím si, že jedným z problémov našich cirkví je, že slovo Boh znie tak abstraktne, pretože sa zdá, akoby tam viselo. Takže nikdy nedostanete predstavu, že by to mohlo súvisieť s vašou vlastnou realitou života. Ako sa však ukazuje božská realita? V prežívaní vzťahov, v raste mieru a spravodlivosti, lásky. Boh je láska, to je takpovediac prezývka Boha v Biblii. Takže nepotrebujem hľadať Boha na nejakých zvláštnych pútnických miestach, musím len otvoriť oči životu a tomu, čo sa deje.
Viera je dôvera
A to je viera? Verím, že má zmysel otvárať sa životu: to je viera. Viera nie je nič iné ako dôvera. A myslím si, že viera tiež podporuje zapojenie sa do bolestivého procesu odpustenia, pretože môžem dúfať, že nie som na svoje obavy a temné pocity úplne sám. To, čo nás často tak veľmi zaťažuje, je strach, že musím všetko znášať sám. Existuje veľmi pekná báseň od Hilde Domin, nemôžem si ju celkom zapamätať, ale milujem básne (deklarované): „Neunavte sa, len ako vták natiahnite ruku k zázraku“. A potom sa povie: „Pretože zázrak sa stane, pretože bez zázraku nemôžeme žiť.“ Viera je silou nádeje: neunavujte sa tým, že budete držať ruku k životu. Aby ste sa mali lepšie. Aby sa život mohol začať znova. A posledný bod k vašej otázke o duchovnom základe odpustenia, alebo by som mal teraz prestať?
Nie, vôbec nie, pozorne vás počúvam. Čo je obzvlášť urážlivé na urážke? Porušenie našej sebaúcty. Niekto sa cíti zranený, keď sa cíti byť vyzvaný alebo odmietnutý ako človek. (váha) Nie je mi ľahké to opísať alebo nájsť k tomu obrázky, ale myslím si: Každý, kto sa vydá na duchovnú cestu zážitku, otvára dimenziu, v ktorej môže človek hlbšie zakoreniť, ako napríklad otázka: Som teraz odmietnutý alebo nie? Darí sa mi alebo zlyhávam? Pre tých, ktorí majú duchovné korene, uznanie ostatnými alebo úspech nie sú najhlbším základom sebahodnoty. A naopak, urážlivá kritika alebo odmietnutie ťa úplne nezhodí na zem.
Všetci však toto uznanie vždy hľadáme. Áno, ale kto nám v podstate hovorí: Je dobré, že existuješ? Ťažko si to môžeme povedať, nie je to také dôveryhodné, ale: Tento hlas je v nás. A tento hlas sa dá nazvať božským duchom. Dôvera v tento hlas ma oslobodzuje od toho, aby som si musel rozvíjať sebavedomie alebo získavať uznanie ostatných. Nakoniec je sloboda zakorenená v tejto dôvere v Boha. Najväčšia sloboda je založená na schopnosti povedať a skutočne veriť: Som ja a môžem byť taký a je to dobré.
Ale náboženstvo sa vám ako dieťaťu nepredstavuje ako forma slobody, ale ako niečo, čo sa musíte naučiť a čo môžete robiť dobre alebo zle. Absolútne správne. Tiež mi pripadá skutočne zlé, že cirkvi nedokázali vyjadriť vieru ako stimulant slobody. Ale ako zvieraciu vestu, ako morálny korzet. To je veľmi smutné. A Ježiš bol úplne slobodný človek: s akou nezávislosťou sledoval svoju stopu! A Ježiš bol taký slobodný, že mohol dať svoj život aj iným. Existuje väčšia sloboda? Preto verím, že sloboda nakoniec vždy je sloboda od strachu o svoje vlastné ja. Pretože verím, že som opotrebovaný.
Na začiatku sme hovorili o tom, že nežijeme v sociálnej atmosfére, ktorá vedie k odpusteniu. Pretože je to spojené so slabosťou. Áno. Je to prejav sily.
To by znamenalo, že potrebujeme novú definíciu sily. Taký, ktorý presahuje chlad a neústupnosť. Sila ukazuje, kde niekto dobre pozná svoje dary a limity a má odvahu čeliť svojej vlastnej realite. Realita, ktorá zahŕňa veľkosť, ale aj pocit malej a bezmocnej. Pre mňa je niekto silný, kto má schopnosť odolávať tomuto napätiu a potvrdiť sa v tomto procese. Takýto človek sa oslobodil alebo možno dokonca úplne zbavil úzkostných obáv, či bude mať úspech alebo neúspech, či bude kritizovaný alebo chválený. Tí, ktorí rastú na tejto slobode, budú môcť žiť stabilné a napĺňať vzťahy v novej hĺbke.