Rodina Profesia v domácnosti - Rodina - Spoločnosť - Znalosti o planéte - Rodina - Spoločnosť - Planéta
Malte Linde
Po druhej svetovej vojne bola rolová hra medzi mužom a ženou jasne rozdelená: zatiaľ čo on nebojácne odchádzal do sveta, ona sa obávala o domov, o pohodlie, čistotu a kalorické jedlo. Osudom jej bolo byť ženou v domácnosti.
Gazdinka ako vynález meštianskej spoločnosti
Oddelenie medzi domácimi činnosťami, výchovou detí a kuchynským umením na jednej strane a prácou mimo domov na strane druhej je v zásade také staré ako samotné ľudstvo. Ženy rodili deti, a preto boli v staroveku viac spojené s domovom a jaskyňami ako muži.
Pojem „žena v domácnosti“ vznikol v stredoveku. Menej sa už zaoberal aktivitami okolo domu. Domáca žena skôr myslela na postavenie žien. Mala na starosti dom - a bola tak milenkou služobníkov a slúžok.
Domáce práce v užšom zmysle pre ušľachtilé ženy aj tak neprichádzali do úvahy. Jedinou výnimkou boli ručné práce: používanie ihly a nití bolo súčasťou dobrého vzdelávania aristokratických žien.
Na druhej strane si roľnícka trieda nemohla dovoliť striktné oddelenie domácich prác od zárobkovej činnosti. Ženy boli za prácu v teréne rovnako zodpovedné ako muži. Až v 18. a 19. storočí sa určila úloha žien ako žien v domácnosti.
Technický vývoj mení rozpočet
Práca, ktorú musela žena v domácnosti robiť až do 50. rokov, bola obrovská. Najmä deň umývania stál veľa energie. Bielizeň bolo treba ručne vydrhnúť a prevrátiť, uvariť v obrovských kadiach, premiešať a často vyžmýkať. Sušičky bielizne sa rýchlo stali súčasťou základného technického vybavenia domácnosti.
Prvé prototypy práčky siahajú do polovice 18. storočia a princíp pracieho bubna v strojoch bol patentovaný už v 19. storočí.
Ale až v 50. rokoch sa práčky dostali na trh po celom Nemecku. Pokiaľ ide o príjem, stroje boli mnohonásobne nákladnejšie ako dnes, ale boli takou veľkou úľavou v domácnosti, že sa rýchlo presadili.
Prvé umývačky riadu prišli na trh približne v rovnakom čase ako práčky, aj keď nie s porovnateľným úspechom: prístroje raných generácií dokázali tiež správne umývať taniere. Riad a príbory však obvykle neboli vhodné do umývačky riadu. V prvých umývačkách riadu bol odlúpnutý veľa zlatých okrajov a umyté umývadlo.
Čistenie kobercov bolo tiež nepríjemnosťou pre domáce práce až do konca 50. rokov. Museli byť zrolované a odnesené do záhrady. Potom boli zavesené na železné kobercové tyče pomocou šľahača kobercov.
Čistenie bolo v zime o niečo jednoduchšie: gazdinke stačilo položiť koberce naopak na sneh, na ktorom sa potom zhromažďoval prach a nečistoty.
Ešte pred vojnou existovali v domoch sacie systémy, ktoré boli zvyčajne natrvalo nainštalované a ktoré potrubnou sústavou distribuovali saciu silu do rôznych miestností. Lacnejším variantom boli malé prísavky, ktoré generovali nasávanie pomocou ručne ovládaných vzduchových čerpadiel - pravdepodobne s malým praktickým úspechom.
V polovici 20. storočia si podmanil domácnosti vysávač a spolu s ním sa koberec presunul do nemeckej obývacej izby ako koberce nenáročné na údržbu.
Stupeň gazdinka
Hospodárenie v domácnosti v zmysle výcviku v domácich prácach siaha v podstate do 19. storočia. Slávna autorka kuchárskych kníh Henriette Davidis pomenovala prácu, ktorá je dodnes typická: výchova detí, varenie a upratovanie.
Disciplíny kutila však patrili aj k vedeniu domácnosti: tapetovanie a iné maliarske práce, ako aj oprava nábytku patrili k oblastiam, v ktorých by mala byť žena v domácnosti znalá.
V 60. rokoch sa predmet veda o výžive predstavil na rôznych univerzitách. Z domácej ekonómie sa stala veda - veda, ktorá zahŕňala širokú škálu pracovných oblastí: ekonómia a výživa boli jej súčasťou rovnako ako chémia a sociológia.
Job? Gazdinka!
Napriek akademickým vyznamenaniam a aj keď boli domáce práce v tých rokoch fyzicky oveľa náročnejšie ako dnes, práci ženy v domácnosti sa dostalo iba malého uznania. Žena, ktorá viedla domácnosť, v tom čase vôbec nepracovala.
Až koncom šesťdesiatych rokov bola žena v domácnosti uznaná ako profesia: V obchode s nehnuteľnosťami uviedol kupujúci pri podpise zmluvy ako profesiu „žena v domácnosti“. Zmluvný partner žaloval a súd musel nakoniec objasniť, že „žena v domácnosti“ je v skutočnosti legitímnym profesijným titulom.
S rastúcou politizáciou spoločnosti na konci 60. rokov a na začiatku ženského hnutia sa domáce práce dostali medzi hranice presvedčenia: Na jednej strane sa ženy obrátili proti opovrhovaniu domácimi prácami.
Na druhej strane sa samotná žena v domácnosti stala symbolom dobrej závislosti: „jediná žena v domácnosti“ sa tiež stala hanlivým výrazom medzi ženami.
Právna rovnosť medzi zárobkovou činnosťou a prácou v domácnosti je ešte stále ďaleko, aj keď združenia ako Nemecký zväz manželských žien alebo Nemecký zväz manželských žien dokázali presadiť niektoré predpisy týkajúce sa sociálneho a dôchodkového poistenia.
O rovnomernom rozložení domácich prác dnes tiež nemôže byť reč. Rôzne štúdie ukazujú, že aj keď sa pomoc v domácnosti stala pre mnohých mužov samozrejmosťou, dokonca aj vo dvojiciach, kde pracujú obaja partneri, ženy vykonávajú v priemere podstatne viac domácich prác ako muži.