Rozhovor o misionárskej činnosti kňazov zo zahraničia s otcom Traianom

rozhovor

„Nové prikázanie, ktoré vám dávam, aby ste sa milovali; ako som ja miloval vás, aj vy sa navzájom milujte.“ (Ján 13, 34)

Rozhovor o misijnej činnosti kňazov zo zahraničia s pátrom Traianom Valdmanom, farárom kostola Zostúpenia Ducha Svätého v Miláne (časť II)

NA HRANICIACH, KEĎ som VSTÚPIL DO KRAJINY, SVOJA MANŽELKA A SKONTROLOVALI SME SA NESPRÁVNE

Drahý otče, v Taliansku si kňazom už 40 rokov. Čo boli najťažšie chvíle celého tohto času?

Počiatočné obdobie bolo veľmi ťažké. Je to preto, lebo som nebol známy, mal som iba minimum potrebné na oslavu bohoslužieb a nemal som nikoho, s kým by som sa mohol poradiť v jedinečných situáciách, ktorým som čelil, a vtedajší politický režim v Rumunsku nemal náležitú otvorenosť voči náboženstvu.

V tom období sme zažili obzvlášť ťažké chvíle zo strany niektorých gréckokatolíkov, ktorí po tom, čo sme v Miláne v roku 1975 slávili prvé slávenie Narodenia, v nasledujúci rok na sviatok Krstu Pána, poslali do Milána pátra Aloisie Tăutu. z Ríma, aby som povedal vtedajšiemu milánskemu katolíckemu arcibiskupovi, jeho eminencii, kardinálovi Giovannimu Colombovi, aby ma po ukončení štúdia na Katolíckej univerzite poslal domov, pretože veriaci ma ako svojho kňaza nechcú. Jeho Eminencia zvaná Mons. Franco Pizzagalli, delegát pre ekumenizmus, ktorý sa zúčastnil našej vianočnej služby. Priznal, že rumunskí pravoslávni majú veľkú a žijúcu komunitu s veriacimi, ktorí sú veľmi blízki ich mladému kňazovi. Otec Tăutu, o ktorom sa s obdivom hovorilo v Bukurešťskom patriarcháte pre jeho hodnotu ako vedca, odišiel do Ríma a už nikdy neprišiel. V posledných rokoch vznikla v Miláne rumunská gréckokatolícka komunita neďaleko sídla našej farnosti, s ktorou máme bratské vzťahy.

Stretli ste sa s nepriateľstvom komunistického režimu v Rumunsku?

Na pastoračnej úrovni to bol jeden z najťažších problémov, ktorým ste čelili?

Dlho som bojoval s hroznou a nezodpovednou praxou potratov. Pamätám si, ako som povedal jednej dáme, že v Desatori je prikázanie nezabiť, odpovedá: „Beda mi, nezabíjam žiadnu mušku! Ale išli ste na potrat? Ktovie, asi desať alebo dokonca viac, že ​​som ich nemal z čoho vychovať “. Po dlhom trvaní na kázňach o závažnosti hriechu potratu, ktorý ohrozuje najväčší dar, ktorý nám Boh dal - ŽIVOT, sa počet potratov znížil a dnes sa znížil na minimum.

Len za pár riadkov som videl ťažkosti, ktorými si prešiel, ale aké ťažké časy sa dajú prekonať.?

S modlitbou, trpezlivosťou a so sebou samým sa pýtame: Čo by Kristus urobil v tomto prípade? A robiť všetko, čo je v ľudských silách pre dobro a spásu veriacich.

PRVÝ KRST som UROBIL V GENÓNE, V DÚME

Ak by sme mali vyvážiť dosiahnuté výsledky a zlyhania, ako by to vyzeralo?

Z milosrdenstva Božieho sa rovnováha opiera o uskutočnenie. Zlyhania samozrejme zostávajú ako plány do budúcnosti: výstavba kostola so sociálnym a kultúrnym centrom, privedenie do kostola tých, ktorí sa ho ešte stále nezúčastňujú alebo sa ho zúčastňujú málo, svadba párov žijúcich bez náboženského sobáša, odstránenie zlozvyku krádeže. Ale úspechy sú zrejmé!

Najskôr si spomeniem na zhromaždenie rumunských veriacich z Milána a Lombardie okolo nášho oltára. Prítomnosť kostola pre ľudí, ktorí sa kvôli politickej situácii nemohli vrátiť domov, bola vnímaná ako požehnanie. Zavolali ma na bohoslužby a rumunských kresťanov z iných miest. Pamätám si, že som mal prvý krst v Janove, v dome, svadbu vo Varese, ďalšie krsty v Ríme a Trevisu, mesačné bohoslužby v Miláne, Turíne, Florencii a Benátkach. A celá táto činnosť si vyžadovala obetu odo mňa, ale aj od mojej rodiny. Na bohoslužby vo Florencii ma manželka, pani kňažka Angela, odviezla autom po polnoci autom do vlaku, na florentskú stanicu som dorazil okolo piatej hodiny a zostal som tam s ľuďmi z ulice, až do ôsmej hodiny, keď bol otvorený kostol, kde som sa chystal otvoriť slúžiť. Prvá generácia bola šťastná, že mohla žiť vieru doma. Po roku 1996, keď som dostal väčší kostol sv. Márie della Vittoria, neďaleko miest, kde svätý Konštantín v roku 313 vyhlásil edikt náboženskej slobody, som ho ozdobil ikonostasom a ikonami rumunských svätcov zo všetkých historických oblastí krajiny., aby tu každý mohol nadviazať spoločenstvo so svätými, od ktorých sa doma cítil chránený.

Po druhé, je požehnaním založiť prvých 35 farností pre Rumunov v Taliansku. Zhromaždili sme kresťanov z určitej lokality, začali sme im slúžiť, konštituovali sme ich vo farskom združení, katolícku cirkev sme požiadali o miesto uctievania a potom sme požiadali o menovanie kňaza z vtedajšieho hierarchu. Po príchode kňaza, ktorý bol dosť komplikovaný postupmi pri vybavovaní rumunského pasu a povolení na vstup a pobyt v Taliansku, začala farnosť samostatnú činnosť. Po príchode do Talianska Jeho Svätosti pátra Siluana sa naša štruktúra, ktorá sa najskôr stala arcidiecézou a potom talianskou farou, rozšírila po celom Taliansku. V roku 2008 Svätá synoda zriadila Rumunský pravoslávny episkopát v Taliansku, ktorý je so svojimi 207 farnosťami, siedmimi kláštormi a pustovníkmi na konci roku 2014 známy, uznávaný a oceňovaný.

Po tretie, stojí za zmienku, že sa nám podarilo lepšie spoznať hodnoty cirkvi a rumunského ľudu na cirkevnej a kultúrnej úrovni. Jeho eminentný kardinál Francesco Coccopalmerio, ktorý je teraz vo Vatikáne, mi často ďakoval za to, že som pomohol mnohým talianskym bratom spoznať a milovať rumunskú pravoslávnu cirkev. A to kontinuálnou prácou, ktorá zaznamenávala asi 40 a dokonca 50 ročných účastí na ekumenických a kultúrnych stretnutiach.

Aké aktivity vo farnosti vykonávate?

Po ukončení náboženských aktivít nasledujú tie kultúrne, ktorých cieľom je udržiavať identitu veriacich, spoznávať kultúru a duchovnosť tých, ktorí sa narodili v Taliansku, a ukázať ich ľuďom, v ktorých strede žijeme. Naše aktivity zahŕňajú výročia historických udalostí, spomienky na osobnosti, prezentácie kníh, výstavy ikon a svetského maliarstva, stretnutia s kultúrnymi ľuďmi z Talianska a Rumunska, koncerty s umelcami a speváckymi zbormi z Talianska, Rumunska a Besarábie, koncerty vážnej hudby v bazilike San Marco v meste, ktoré uvádza Orchester priateľstva, koordinovaný učiteľkou Virginiou Popescu, bývalou prvou huslistkou v milánskej La Scale. Orchester tvoria rumunskí a talianski umelci a jeho vystúpenia sa v meste tešia mimoriadnemu oceneniu. Spomíname tiež Národný deň, Deň detí, Národný deň rumunského kroja, Deň emigrantov, na ktorých sa členovia komunity zúčastňujú s radosťou a nadšením.

Kňaz a niektorí jeho zástupcovia sa mimo farnosti zúčastňujú kultúrnych a ekumenických stretnutí, ktoré organizujú rôzne náboženské a svetské inštitúcie, Rada kresťanských cirkví v Miláne, podpísaný ako jeden zo zakladateľov a Mestské náboženské fórum, ale tiež na prezentáciách v r. školy, kostoly a kultúrne centrá rumunskej pravoslávnej duchovnosti.

NAŠI KRESŤANI BY MALI POZNÁVAŤ HODNOTY ICH VLASTNEJ CIRKVI

Odkedy ste kňazom v Taliansku, stretli ste sa s ľuďmi, ktorí prestúpili na pravoslávie?

Veľmi málo! Niektorí prišli preto, lebo sa im páči duchovná krása pravoslávia, pretože nie je legálna a pretože jej služby nie sú zamerané iba na racionálne poznanie, ale aj na zážitkové poznanie Boha, ktoré prináša duši veľkú radosť. Iní, najmä muži, pretože sa zamilovali do Rumunov a z lásky k nim, ktorí sú všeobecne pripútaní k Cirkvi, prešli k pravoslávnej cirkvi. Bohužiaľ nie sme pripravení prijímať do našej Cirkvi ľudí z iných národov kvôli jazyku a zvykom, ktoré sú pre náš ľud špecifické. V našej diecéze máme, samozrejme, aj niekoľko talianskych kňazov, jedného priamo v Miláne, ale osobne si všímam určitú váhu tých, ktorí majú národnosť inej národnosti, aby sa integrovali do našich komunít. Farnosť Miláno uvedie vo svojom programe slávenie svätej omše jednu sobotu v mesiaci v taliančine. V závislosti od účasti, ktorú budeme mať, urobíme konečné rozhodnutia.

Zatiaľ je však potrebné pokračovať v misii na zotavenie pravoslávnych Rumunov, ktorí sa stále príliš málo podieľajú na cirkevnom živote, pretože pochádzajú z krajiny bez dostatočného náboženského vzdelania. Iba pri Vzkriesení ich máme asi 40%, ale v bežné nedele percento klesá na 5-10%.

Čo si myslíte, ako môžu rumunskí pravoslávni kresťania plniť misie bez toho, aby poškodzovali slobodu svojho blížneho?

Naši veriaci môžu konať poslanie tým, že prirodzene žijú vieru a potvrdzujú svoju identitu v každodennom živote. Uctievať tak, ako to vždy učila pravoslávna cirkev, vysvetľovať význam duchovných praktík a služieb, zúčastňovať sa na bohoslužbách a najmä na sviatostiach iba vo svojej vlastnej Cirkvi, bez toho, aby bolo hriechom vstúpiť a povedať nášho Otca v inej cirkvi. Je nevyhnutné poznať hodnoty vlastnej Cirkvi, aby ste o nich mohli svedčiť. Je tiež potrebné vyhnúť sa komplexu menejcennosti a komplexu nadradenosti. Kontroverzia ako taká musí zmiznúť, rovnako ako provinčný duch, ktorý nás vedie k viere, že kto vidí život inak ako my, nevidí ho dobre. Hodnoty sa ukladajú. Pravoslávie nikoho nenúti, aby na to prišiel. Vyznávaj Krista ako Spasiteľa, ktorý chce, aby všetci ľudia prišli k poznaniu Pravdy a boli spasení.

Koordinačný poradca oddelenia komunikácie a obrazu

rumunského pravoslávneho episkopátu v Taliansku