Rozhovor s Maximom Billerom; Píšem, pretože si nemôžem pomôcť; Rozhovor s planétou
Píšem, pretože si nemôžem pomôcť.
Maxim Biller o dôvodoch písania, o tom, ako objavovať dobrú literatúru, jeho „morálne príbehy“, literárnych kritikov, televízne návyky a prečo si myslí, že internet je ešte hlúpejší ako antisemiti
Pán Biller, v skutočnosti radi poskytujete rozhovory?
Biller: To sa mi chvíľu páčilo, potom som si myslel, že je to v poriadku, a teraz mi to príde mimoriadne nepríjemné. Myslím si, že ako autor v textoch, ktoré píšeš, odhalíš toľko svojej duše. Prečo by ste potom o tom mali hovoriť? Tiež to nie je sranda, aspoň ak to robíte poctivo. Pretože prečo by som ti mal povedať, čo sa vo mne skutočne deje? Ani to by ste neurobili.
Pre koho píšeš?
Biller: Píšem, pretože si nemôžem pomôcť.
A keď hovoríte so svojím publikom ...
Biller: Nemyslím na publikum. Žiadny umelec nemyslí na svoje publikum.
Takže napíšte svoje knihy tak, ako by ste si ich chceli prečítať sami.
Biller: Ani ja to nechcem čítať.
Je to nutkanie, nutkanie na papieri?
Biller: To nie je inštinkt, „inštinkt“ je také dramatické slovo. Neexistuje iný spôsob, ak to neurobím, tak mi niečo chýba.
Literatúra ako základná potravina?
Biller: Teraz sa snažíte nájsť pre to pekné slovo, ktoré je tiež legitímne. Ale iba ti hovorím: nemôžem si pomôcť. Objavil som to, keď som mal niečo málo cez dvadsať, keď som bol na novinárskej škole v Mníchove. Každý deň sme museli niečo písať. A ešte si celkom dobre pamätám, bol víkend, keď som písal príbeh, jednu z mojich prvých relatívne vážnych poviedok - ktorý tiež nebol dobrý. Mimochodom, tento víkend som bol veľmi blízko seba ... Ale vidíte? Prečo ti to musím povedať? Nie si môj terapeut.
Možno preto, že vašim čitateľom záleží?
Biller: Rozumiem tomu, že takzvaná „verejná“, teda tí, ktorí skôr čítajú, konzumujú alebo počúvajú, ako píšu, majú o mňa ako o osobu záujem. Nemali by však veriť, že sa od človeka niečo dozvedia.
Vezmite si napríklad svoje CD „Maxim Biller Tapes“. Okrem iného spievate: „Stratený v preklade nie je film“ - ľudí by mohlo zaujímať, čo sa nachádza za touto hranicou, alebo či sa to iba hovorí.
Biller: Nič nebolo povedané. Chcem s tým niečo povedať. Existujú iba určité zákony o tom, ako hovoriť o svete. Jeden to robí s fotografiami, druhý s textami, s piesňami atď. Nerobím to preto, lebo by som chcel zmeniť svet, vylepšiť ho alebo zhoršiť. Ale niečo som videl a chcem o tom povedať. A ak nie, tak mi niečo chýba.
Ak sa ma teraz spýtate, prečo spievam „Stratený v preklade nie je film“ - pretože v okamihu, keď som písal tento text, myslel som na ženu, ktorá bola nadšená výrazom „Stratený v preklade“. A bol som na ňu nahnevaný. Pretože si myslela, že film je skvelý, pretože nám umožňuje snívať o láske namiesto toho, aby sme ju prežili. Preto som si myslel, že som s touto ženou nikdy nebol ... Ale zase: prečo by som to mal povedať tebe a nie môjmu terapeutovi - ktorý neexistuje - niečo také?
Ako prežívate zášť dnes?
Biller: To ma nezaujíma. Nechcem byť teraz hrubý, ale ani na túto otázku mi nezáleží.
Ale ani vy by ste nemali byť úplne nedotknutí, napríklad konšpiračnými teóriami, aké kolujú po internete, kde sa so Židmi niekedy obchoduje ako s tajnými šéfmi Svetovej banky alebo ako so skutočnými autormi 11. septembra.
Biller: Vôbec nesurfujem po internete. Viete, čo mi pripadá ešte hlúpejšie ako antisemiti? Internet. Všetko, čo súvisí s elektronikou, počítačmi, fotoaparátmi mobilných telefónov a podobne, je také absurdné! Využívam všetko. Nie, že si myslíte, že nič z toho neviem. Práve preto, že to viem, viem, že ide o taký dômyselný stroj na zabitie času. Toto je ópium pre ľudí.
Televíziu vo svojej obývačke však používate ako inšpiráciu?
Biller: Áno. Televízia je niečo úplne iné.
vidím.
Biller: Áno, od piatich rokov som sledoval televíziu. V tomto byte sú dva televízory, väčšinu poznám z televízie a nie z kníh.
Čo ste sa dozvedeli z televízie?
Biller: Všetko. Dejiny, politika, umenie ...
Nemecká televízia, s ktorou som vyrastal, bola neuveriteľne dobrá až pred toľkými rokmi - až kým neprišla súkromná televízia a naozaj začala všetko meniť. V tom čase existovala politická žurnalistika a filmový program ako v umeleckom kine. Čo myslíte, aké filmy tam bývali o štvrť deviatej? Dnes bežia najskôr o polnoci. A potom boli diskusie, dokumenty ... Samozrejme, že došlo aj k idiotskej konverzácii, ale aj tak ste sa na ňu nemuseli pozerať. Boli tu hromady vedomostí, umenia a zábavy, ktoré vytvorili skutočne inteligentní ľudia.
Teraz je k dispozícii aj na internete.
Biller: Áno, ale úplne neusporiadaný. A ľudia, ktorí si myslia, že „Google“ je niečo ako hľadať niečo v slovníku, sú úplní idioti! Pretože pre akékoľvek meno existuje 500, 5 000 alebo 50 000 záznamov. Ale neviete, ktorý z nich prichádza skôr, neviete, ktorý si prečítať, neviete, kto článok napísal a či je pravdivý alebo nepravdivý - na internete pre toto neexistuje dokumentačné oddelenie. A nie je nikto, kto by mal ambíciu to napraviť.
Keby tu bol ešte Sovietsky zväz a KGB, už by dávno používali internet na dezinformačnú politiku, to by bolo geniálne médium. Pretože ľudia vždy len hovoria: „Čítal som to na internete“ - ale ako viete, že to, čo čítate, je pravda?
A koľko televízie pozeráte, ak sa pýtate?
Biller: Televíziu vždy reflexne zapnem o ôsmej alebo o štvrtej deviatej. Potom pred ním väčšinou nešťastne vegetujem, až o desiatej alebo pol jedenástej zrazu začne vlna, kde sa pri prepnutí zaseknem na kanáloch, ktoré chcem sledovať - ale potom som väčšinou unavený a musím ísť znova spať.
Kedy bude Nemecko pripravené na normálny vzťah so Židmi? Odpoveď je: nikdy.
Viete, čo mi pripadá ešte hlúpejšie ako antisemiti? Internet.
Ale už čítate viac, ako sledujete televíziu, však?
Fakturátor: Nie. Málo som čítal. Niečo som čítal, len keď je to naozaj super. Všetko sledujem, keď sledujem televíziu.
Raz ste povedali: 95% nemeckej literatúry je „odfláknutá literatúra“. Koho by ste mi odporučili?
Biller: Rozhovor s Marcelom Reichom-Ranickom som viedol v roku 1984, bol to môj úplne prvý rozhovor. A potom som mu položil rovnakú otázku. Potom povedal, že nemá čas zistiť, kto je medzi mladými dobrý. V tom čase som si myslel, že je to škandálne. Ale dnes mu začínam rozumieť.
... a zostáva na 95 percentách?
Biller: Spravidla to platí v každom umení: tak ako je medzi lekármi len päť percent dobrých lekárov, tak len dobrých kníh je len päť percent. Taká je moja životná skúsenosť. A za posledných pár rokov som naozaj nič neobjavil. Napríklad stále verím, že Christian Kracht je jedným z najdôležitejších autorov novej generácie. A myslím si, že jedným z najväčších majstrov nemeckého jazyka je Rainald Goetz. Je to však básnik, nie spisovateľ.
Čo si myslíte napríklad o Feridunovi Zaimogluovi?
Biller: „Abschaum“ je jednou z najlepších nemeckých kníh povojnového obdobia. Niekedy - mimochodom, sme priatelia - použije príliš veľa čudných slov. A inak ... napríklad Benjamin Lebert. Keď mal 15 rokov a písal tieto malé texty do časopisu Jetzt! - chytil som dych. To už pri svojich nových textoch nerobí. Ale to je to, čo sa chystá zadržať dych. A ak čítate Christiana Krachta, potom to tak je, je to len skvelý spisovateľ. Bod. Je to ako dobrá pieseň Boba Dylana. Môžete to povedať okamžite.
Teraz, keď hovoríte o kvalite kníh - ako hodnotíte svoje vlastné?
Biller: Nemožné. Uzamknutý. To nemôžem urobiť.
Ste voči sebe kritický?
Biller: Včera som počul tohto idiota z Oasis, staršieho, ktorý povedal: „Sme najväčší, vždy existujú najväčší a prečo by najväčší nemal povedať, že sú najväčší?“ Aké nepríjemné! Poviem vám len, ktoré z mojich textov sa mi páčia a ktoré sa mi páčia. A texty v mojej prvej knihe „Keď som bohatý a mŕtvy“ sú mi určite najpríjemnejšie. Ďalej sú tu „Morálne príbehy“ a texty z mojej nahrávky „Maxim Biller Tapes“.
Ako to je, keď publikujete články ako „Morálne príbehy“ v novinách, potom máte konečný termín?
Biller: Nie, zvyčajne píšem bez termínu, to je pre mňa príliš vzrušujúce. Ja už tiež nepracujem ako novinár. Všetky texty, ktoré som v posledných rokoch napísal pre noviny, boli vždy z osobného hľadiska. Hovorím o sebe a o tom, čo je pre mňa dôležité. Napríklad som napísal pár mestských portrétov pre časopis „Cicero“. Nie sú ničím iným ako súčasť autobiografie, ktorú nikdy nenapíšem. Mníchov, Tel Aviv, Praha, Hamburg, Berlín - všetko bolo o tom, čo som v týchto mestách zažil. Skutočnosť, že portréty týchto miest sú stále vytvárané, je príjemným sprievodným javom, ktorý tiež umožňuje spoločnosti Cicero vôbec uverejniť tento text.
Takže vždy ide o spracovanie vlastnej osobnosti a emocionálneho sveta?
Biller: Áno. Aj keď si myslím, že by sa to malo pomaly zastaviť. Ale to je teraz asi desaťročie. Mal som práve svoje „Tempo“ roky, to boli 80. roky, 90. roky boli takpovediac nemecké roky, preto vznikol „Deutschbuch“, kde som skutočne pracoval na Nemecku s novinárskymi textami. V tom čase som chcel otočiť stoly: Takže, ak sa Nemci vždy tak hlúpo pozerajú na ostatné národy a zovšeobecňujú - potom zovšeobecnime Nemcov raz.
V istej chvíli som toho mal dosť a dnes, ako som už povedal, žijem v desaťročí. Dúfam však, že to čoskoro skončí, pretože toto „žijem, pozerám, píšem“ - to je z dlhodobého hľadiska únavné .
Cíťte sa ako doma v Nemecku?
Biller: Viete, to je jedna z tých otázok, na ktoré sa nedá vážne odpovedať. Čo ti na to mám povedať? Mám rozprávať ten istý príbeh ako vždy? Že som sem prišiel a myslel si, že všetci ľudia sú rovnakí, ale potom som si všimol, že to tak nie je, že ma ľudia vidia inak ... Áno, nepatrím sem a to otravuje Nemcov. Aj to ma štve, ale vždy zostaneme spolu.
A byť odlúčený od svojej skutočnej českej domoviny - to vám ešte dnes dáva impulz vo vašej práci?
Biller: Nie, nudím sa.
Ako dieťa som bol ako mladý dospelý desať rokov doma v Prahe, potom 20 rokov v Mníchove. Potom som išiel zo súkromných dôvodov do Berlína a v Mníchove som nebol už dva a pol roka. Napísal som aj knihy, ktoré sa zaoberali Mníchovom, jednu z nich som napísal v Berlíne, pretože mi Mníchov chýbal. A možno mi to bude opäť chýbať, možno o päť rokov budem tak uchvátený, že vám chcem o tom niečo povedať.
Ako sa teda rozhodnúť, o čom ďalej napíšem? Podľa vášho súčasného stavu mysle?
Biller: Ľudia nemajú citlivosť. Človek sa cíti, alebo má cit.
Potom iba povieme „emocionálny stav“.
Biller: Nie, ani ja nemám „emocionálny stav“, to je veľmi nemecké slovo pre city. S takými technickými slovami, ktorými potom opíšete pocity, stojíte vlastne trochu vedľa seba. To neopisuje to, ako sa cítim.
Hovoríte, že v Nemecku nie sú literárni kritici, ktorým ...
Biller: V Nemecku je aj tak len veľmi málo literárnych kritikov. Je tu Reich-Ranicki, ktorý je veľkým literárnym kritikom, ale nikdy nepriviedol mladých literárnych kritikov, ktorí by mali postavu rovnako ako on. Potom považujem napríklad Volkera Weidermanna z FAZ za veľkého kritika, rovnako ako Joachim Kaiser, keď píše literárnu kritiku. A myslím si, že Joachim Lottmann je veľký literárny kritik. Títo traja alebo štyria hovoria o literatúre. Nie sú účtovníkmi názoru, s ktorým sa ani nechcú zmieriť, pretože sa boja niekomu ublížiť alebo naopak, pretože sa boja niekoho príliš pochváliť.
Prečítajte si recenzie, ktoré sú napísané vo vašich knihách?
Biller: Áno. Čokoľvek iné by bola lož. Ale často ich iba prehadzujem a veľa zabudnem ...
Bola kritika, ktorá vás obohatila, pokiaľ ide o vaše vlastné písanie?
Fakturátor: Nie. Pretože odmietam negatívnu kritiku a tá pozitívna mi robí nepríjemné.
Možno áno: Matthias Altenburg písal o „Dcére“ vo „Woche“. Knihe vyčítal, že má príliš veľa slov, príliš veľa všetkého. Má takmer 500 strán. Kvôli tejto kritike som zrazu nezačal písať inak. Ale to, že som začal písať oveľa ľahšie po „Dcére“, asi nie je náhoda.
Predniesli ste niekoľko komentárov k diskusii o pamiatke holokaustu v Nemecku a písali ste o vzťahu medzi Nemcami a holokaustom. Možno to nie je ľahká otázka: ako je lepšie žiť dnes ako príslušník ľudu obete alebo ako člen ľudu páchateľov?
Biller: Je mi to jedno! (dlhá pauza) Zjavne by ste to chceli vedieť. Ale nejdem ti to pomôcť zistiť. Môže to byť iné o päť alebo desať rokov, ale momentálne mi to je jedno. A to, čo je napísané na stránkach s hlavnými témami na tému Pamätník holokaustu, ma už veky nezaujíma, pretože ide o rovnaké nezmysly, rovnaké opakovanie tej istej veci stále dokola. Po prvé, najskôr som tam dlho nečítal novú myšlienku a po druhé, sám som nad tým už viac nerozmýšľal. Pokiaľ ide o túto otázku, žijeme v období stagnácie.
V tejto diskusii zaznievajú aj protižidovské tóny. To vás desí?
Biller: Nie, tieto tóny som počul pred desiatimi rokmi, ale určite ma to nevystrašilo. Bojím sa, že v noci idem sám lesom. Ale nebojím sa názoru ako človeka. A v okamihu, keď sa názor zmení na skutok, už sa nebojím. Potom už len viem: teraz musím vidieť, že utekám. Ale my nemáme túto situáciu. Môže sa to stať o rok, päť, desať, päťdesiat rokov - alebo nikdy. Znova a znova som si všimol, že existujú antisemitské pokusy o oslobodenie Nemcov, a na týchto ľudí som v novinárskej práci v polovici 80. rokov radikálne zaútočil. Pretože som si tiež robil ilúziu, že je za mnou pár ďalších, že nie som s týmto názorom úplne sám. Vždy tu boli antisemitské škandály, všetko sa začalo - neprávom - Fassbinderom.
Majú na mysli „Smet, mesto a smrť“.
Biller: Správne. Myslím si, že je to naozaj skvelá hra, ktorá rozpráva tragický príbeh. Jediným problémom bolo zadanie mien, pretože Fassbinder nazval jednu figúru „bohatým Židom“.
Ale v skutočnosti škandály nezačali Fassbinderom, ale Ernstom Nolteom a sporom historikov. Odvtedy sa Nemci chceli oslobodiť, odvtedy od polovice 80. rokov došlo k prelomeniu tabu zo strany pravice.
Čo to so mnou teda urobilo? Bolo mi to jedno, pretože som mal vždy na pamäti, že všetko je pod kontrolou. Nečakám však lásku od Nemcov. Len nemôžete pochopiť, čo skutočne hovorí román ako „Dcéra“. Môžete pochopiť knihu ako „Fiberland“ od Christiana Krachta. Pretože frustrovaný mladý zámožný Nemec cestuje po republike, tancuje, zvracia, hovorí nezmysly ... to je veľká kniha a jeho hrdina je vám nablízku.
Minulý rok ste vydali CD „Maxim Biller Tapes“, na ktorom ste nečakane hrali na gitare a spievali. Bol to iba spontánny rozmar Maxima Billera?
Fakturátor: Nie. Vždy som robil hudbu. Mne. A potom boli ľudia, ktorí to počuli a považovali ich za také milé, že povedali, že by sme mali urobiť toto CD. Bola to pre mňa veľká zábava, ťažko si ju vie niekto predstaviť. Až po vydaní CD sa to na krátky čas stalo vážnym, bohužiaľ som ho pár týždňov bral vážne - ale to už nerobím. A ak by som si mal niekedy urobiť CD, tak to bude určite ďalších 10 rokov. Nechcem vydávať CD každé dva roky.
Takéto CD je vám bližšie ako vaše knihy?
Biller: Áno, miloval som ju, pretože mi bola tak blízka. Pred čítaním nikdy nie som nervózny, ale tri týždne predtým som bol nervózny zo smrti. Ale potom som sa tisíckrát viac bavil spievať týchto šesť alebo sedem piesní pred ľuďmi, ako čítať v kníhkupectve. Keď som spieval, mal som k sebe bližšie. Ale ak by si mi povedal: buď už nemôžeš hrať, alebo už nemôžeš písať - potom by som povedal, že by som sa radšej vzdal hrania.
Maxim Biller: Morálne príbehy. Brožovaná kniha, KiWi 868, 240 strán. 9,90 eura - ISBN: 3-462-03477-4
Maxim Biller sa narodil v Prahe v roku 1960 a emigroval do Nemecka v roku 1960 ako dieťa rusko-židovských rodičov. Študoval na novinárskej škole v Mníchove a stal sa publicistom časopisov „Tempo“, „Spiegel“ a „Zeit“. Jeho debut viac