ROZHOVOR s otcom Neculou „Tohtoročné vzkriesenie má konotáciu pôstu

„Žiť vo vzkriesení znamená venovať pozornosť jeho hĺbke svetla, “hovorí otec Constantin Necula v rozhovore pre Tribunu.

Milovaný kňaz zo Sibiu verí, že nebude možné prežiť dni Veľkej noci s radosťou v našej duši, že je dôležité zostať tvorcami mieru vo svete nezmierenom so sebou a s Bohom.

Prof. Univ. Dr. Constantin Necula žiada ľudí, aby zostali vo svojich domovoch. Nie zo strachu zo smrti, ale preto, že milujem život.

O krajinách, vzkriesení, viere, cirkvi a zložitých časoch súčasnosti v rozhovore pre udalosti.

• Sme v Týždni vášní a od Svätých Otcov sme oddelení ešte niekoľko dní. Aké ťažké je toto obdobie pre cirkev a veriacich vzhľadom na súčasnú situáciu, keď sú všetky pietne miesta zatvorené?

Constantin Necula: Je to obdobie, v ktorom sme pokorení nedostatkom úsilia a napätia inej doby. Terénna práca je teraz ťažká, ale neporovnáva sa s dobami, keď sme boli zalapaní medzi túžbou vyznávať veriacich a rušným liturgickým programom, ktorý je neoddeliteľnou súčasťou čakania na Pánovo zmŕtvychvstanie. Miesta sú zatvorené, ale pastorácia je otvorená, úsilie o udržanie našich farských spoločenstiev v „pasci“ sviatku je rovnaké. Nie je to ťažké, ale ani ľahké. Všetci chápeme, že pri kázaní a modlitbách je potrebné volať viac po pastoračnej pozornosti a poctivejšie.

• Veriaci sú fyzicky ďalej ako kedykoľvek predtým od cirkví. Toto odlúčenie môže paradoxne znamenať väčšiu blízkosť ľudí k cirkvi, návrat k viere.?

C. N.: Smieť. Môže to však byť aj lekcia na diaľku, ktorá zvyšuje sociálnu a pastoračnú zodpovednosť. Viem, že tí, ktorí mali v popredí lásku k službe a duchovnú dispozíciu na prijatie Krista ako svojho Otca, sú týmito reštriktívnymi opatreniami veľmi ovplyvnení. Nikto nehovorí, že by to bolo známkou normálnosti. Ale ani obdobie, ktoré prežívame, nie je normálne. Z tejto výzvy sa musíme veľa naučiť, nielen ľudsky. Jednou z lekcií je lekcia občianskej poslušnosti, poslušnosti, ktorú sám Kristus identifikoval v týchto slávnych slovách - „dajte Bohu to, čo je Caesarovo, Caesarovo a Božie“ - ktoré správne použité by nás ušetrilo veľa diktatúr alebo ideologických odchýlok.

„Teraz sme všetci v prvej línii“

- Ako sa môžu veriaci tešiť zo služby vzkriesenia, ak nemôžu byť v blízkosti kostolov?

C. N.: Veľa záleží na schopnosti každého kresťana prijať podobu svojej spovede. Myslím, že ďalšou lekciou - preto som hovoril, že sa v dnešnej dobe neučíme iba ľudsky - je pripomenúť si úsvit Vzkriesenia od samého dňa Vzkriesenia. Zdá sa, že úsilie žien nasledovať Krista už nebolo objektívne. A napriek tomu ženy nesúce myrhy, Mária Magdaléna, Lukáš, Kleopas a apoštoli, nakoniec neboli mimo zmŕtvychvstania - podstaty nášho sviatku. Žiť vo vzkriesení znamená venovať pozornosť jeho hĺbke svetla. A po iné roky boli tí, ktorí sú teraz v prvej línii, stále v prvej línii. Teraz sme všetci. NAUČÍM SA TERAZ PREDPOVEDAŤ, ČO NÁM CHÝBA.

- Ako by sme sa mali modliť počas tejto doby?

C. N.: Modlitba pokánia, ľútosti, sa mi teraz zdá najdôležitejšia. V súvislosti s Covid 19 sme si, dúfam, začali položiť otázky aj o našich chybách. Ako ľudí aj ako systém. Môžete vidieť praskliny a praskliny v ich odolnosti. Vidíme, že problémom nie sú peniaze, ale ich správa. Že problémom nie sú diplomy, ale znaky, na ktorých je veda zobrazená. Že rezignácie sú dôsledkom preťaženia duševného napätia, pričom najhorším riešením pandémie je jej aspekt sociálnej psychiatrie. Potom sa uskutoční modlitba a meditácia o Božom slove, aby sa tieto aspekty uzdravili a postavili sa pred Božiu vôľu. Alebo pokánie predpokladá všetkých. Nie nepodložený pocit zla, ale živý, pokorný a predpokladaný, ktorý zahŕňa vrúcnosť viery a rovnováhu nádeje.

- Čo by pre nás Pesach a Zmŕtvychvstanie mali znamenať, najmä teraz?

C. N.: Čo to znamená vždy a vždy: Zmŕtvychvstanie Krista! Prekonať túto smrť, ktorej sa bojíme viac ako čokoľvek iného. Víťazstvo nad našim neúrodným pohodlím. Tohtoročné vzkriesenie má so sebou konotáciu karanténne zdvojnásobeného pôstu. Akási pustovňa s tými, ktorých milujeme a sme naša rodina. Osobne si myslím, že to bolo reštartovanie našej zodpovednosti. Rodinné zhrnutie. Vrátane toho, že sa človek vzdialil od spoločnosti, aby chránil starších ľudí. Inými slovami, ide o Krista a rodinu.

„Cirkev je jedným z najdôležitejších príspevkov k stavu vecí v krajine.“

- Myslíte si, že obmedzenia uvalené na pracovné miesta boli príliš tvrdé? Ako Cirkev reagovala na pravidlá stanovené štátom?

- Ako vníma kňaz službu v prázdnom kostole bez veriacich? Aké ťažké?

C. N.: Nie je to vôbec ťažké. Cirkev má vo svojej konštrukcii isychiu, mier. Spoločenstvo cirkevného priestoru je často agresívne ovplyvňované nekompetentnosťou ľudí. Nemôže byť ticho. Dúfame, že to nie je mier pred búrkou, ale mier, ktorý sa búrke vyhne. Dúfam, že ľudia nasýtia pokoj Cirkvi. Myslím si, že je dôležité, aby sme zostali tvorcami pokoja vo svete nezmierenom so sebou a Bohom.

- Viete si predstaviť, že prvý deň sa kostoly znovu otvoria? Ako si myslíš, že to bude?

C. N.: Nemyslím si, že to bude nič iné ako radosť z návratu domov, príchodu domov. A som presvedčený, že cirkvi sa nezatvárajú, ale obmedzujú iba svoju kapacitu na ubytovanie ľudí, aby si nevynútili bremeno spojené s kapacitou hospitalizácie. S Božou pomocou si potom povieme, čo to bude.

Zistili sme, že uzatvárame mier na Mesiaci, ale je pre nás ťažké poraziť „neviditeľné“

- Mnoho hlasov hovorí, že svet po tejto kríze nebude rovnaký, že ľudia prehodnotia svoje priority a prehodnotia svoje hodnoty. Myslíte si, že sa ľudia po tejto skúsenosti podstatne zmenia?

C. N.: Zmeny pocíti iba ten, kto bude brať svoje hodiny z tohto obdobia vážne. Pozerám sa na jedno alebo na druhé, vzdorujem zákonu a ťažkej logike okamihu. Nevidím, že by robili zmeny. Predkladatelia dokonca veria myšlienke „povedal som ti, že to nebolo také zlé“. Určite dôjde k zmenám vo svetových hospodárskych modeloch. Som presvedčený, že sme svedkami smrti niektorých ľudí, ale aj demolácie idolov, o ktorých som si myslel, že ich nikdy neuvidím. Ocitáme sa, že šliapeme na Mesiac, ale je pre nás ťažké poraziť „neviditeľného“. Nie je to však od včera do dnes. Možno sa naučíme brať osobné zdravie vážne, podporovať skutočné povolania, rozvíjať siete kariérového poradenstva mladých ľudí na základe ich skutočných povolaní, nie ich vzťahov. ambície a ambície systému. Uvidíme spoločne, či budú zmeny rozsiahle. Isté je, že pre niektorých je Covid mŕtvy. Pre ostatných agónia a vzkriesenie. Pre niektorých je to jednoduchá politická alebo obchodná situácia. V makre však svet už nie je rovnaký. Moja duša plače pre tých, ktorí odišli.

- Čo hovoríte tým, ktorí sa boja? Ako môžem prekonať ich strach?

C. N.: Ťažko odpovedať. Každý strach má totiž v podvedomí alebo vo vedomí zložitého stavu vecí iný druh zdroja. Jedným je strach lekárov v prvom rade a druhým hypochonder opitý falošnými správami o danom okamihu. Jedným je strach matky o svoje dieťa a druhým strach z toho, kto teraz prichádza o obchodné príležitosti. Frici И ™ i frici. Pre tých skutočných si myslím, že odpoveď vychádza iba z dialógu s odborníkom v oblasti poradenstva alebo s dôveryhodnou osobou v okolí. Muž vyskúšaný životom je riešením pre toho, kto sa bojí životných skúšok.

- Ako pravoslávna cirkev pomáha tým, ktorí majú v tomto období problémy?

- Na internete čítajte deťom príbehy. Ako tento experiment dostali najmenší?

C. N.: Neviem, že by sme sa ešte nestretli. Vidím, že príbehy, ktoré určite nie sú najkrajšie na svete, sú prístupné a prečítané. Som veľmi šťastný. Som len jeden z tých ľudí, ktorí chcú rozjasniť svet. Je to úsilie, ktoré robia naši herci z Národného divadla Radu Stanca oveľa lepšie. Môžem ich počúvať, iba keď dokážem zniesť dobrú myšlienku svojím vlastným výrokom.

- Pred touto krízou vás ľudia mohli stretnúť v preplnených sálach, kde ste s nimi hovorili a kde vás mohli osloviť. Kde vás teraz môžu nájsť tí, ktorí vás chcú počúvať?

C. N.: Zostávam prakticky „prehľadateľný“ v cirkevných médiách (Doxologia alebo Trinitas), vo vysielaní TVR 1 a v iných televíznych kanáloch. Pokračoval som v spolupráci s Radio Actualit & i (stĺpec Farul de Noapte) a poskytoval rozhovory pre množstvo ďalších rádií. Chystám zvláštne predstavenie s Danom Negru a Danielom Buzduganom (pre doxológiu) a ďalšie predstavenie TucÃѓ s mužom, ktorý mi ako novinár často dával nádej, že pre tlač nie je všetko stratené. z Rumunska, pán Marius TucДѓ. Tohtoročné Vzkriesenie sa však snahou sprostredkovať ľuďom radosť z kresťanstva nekončí.

„Rumunsko je ako konvoj zmätkov“

- Je to jedno z najťažších období v moderných dejinách ľudstva?

C. N.: Príliš veľa má práve prostredníctvom prenikavého sprievodu médií. V skutočnosti táto pandémia nesmie nás prinútiť zabudnúť na krízu v Sýrii a jej humanitárne dôsledky, porušovanie demokracie v štátoch sveta s predstieraním, nesmieme nechať zabudnúť na boj proti znásilneniu. proti krehkým a zraneným ľuďom a snahe udržiavať zajtrajšie deti v bezpečí. Je to ťažká doba a pretože ju ľudia bez zábran využívajú na naplnenie svojho ideologického programu alebo ekonomického obratu. Je to ťažké, pretože sa od nás žiada, aby sme si pamätali, že sme ľudia, keď sme boli dlho trénovaní na roboty.

- Čo myslíte, ako Rumunsko prekoná aj tento okamih?

C. N.: Iba vážna a vytrvalá práca, vyhýbanie sa politizácii okamihu a udržanie sociálnej rovnováhy v hospodárskych opatreniach, ktoré potrebujeme, môže Rumunsku priniesť potrebnú odvahu, aby sa zotavila. A ak sa poučíme z aktuálneho okamihu: profesionalizácia prvého riadku v zákrokoch! Politickí koktatelia prechádzajú štúdiami a vyhláseniami, ale v prvom rade, v skutočnom a dynamickom živote sociálnej, zdravotnej, školskej alebo kultúrnej intervencie, sa musíte nechať predpokladať profesionálne projekty. Rumunsko je ako konvoj zmätkov. Ľudia, ktorým sa predávajú falošné obzory. „Fotografi“ - slová Aurela Dumitru z rokov 88 - 89 - títo neúspešní hrdinovia, ktorí sa skrývajú v nomenklatúrach a sintúrach, ktoré sa zdajú byť nekonečné, musia byť politicky pokutovaní hlasovaním a človek zabudnutím.

„Neexistuje žiadny magický vzorec a žiadna pozícia pre odvahu“

• Čo hovoríte lekárom a tým, ktorí priamo bojujú s touto epidémiou? Ako nájsť odvahu?

C. N.: Neexistuje žiadny magický vzorec a žiadny elixír pre odvahu. Predpokladajme strach ako motor povzbudenia. Počula som od zdravotnej sestry, ktorá nás zastupuje v Taliansku, že jediný spôsob, ako sa môžeme skutočne chrániť pred Covid-19, je inteligencia. Na chvíľu nepochybujem o inteligencii najsystémovejších rumunských škôl - lekárov. Mali by povzbudzovať svoje zdravotné sestry a spolupracovníkov. Neodmietajte pokoru diagnózy dvakrát alebo trikrát. A nezabúdajte na svoju pamäť slovami povzbudenia celej spoločnosti. Sú to deti tohto ľudu, ktoré sú pozornejšie k životu a smrti. A to nie je z tejto krízy, ale vždy. Narástli pre život udržujúci výkon! Dlhujeme im nielen úctu, ale aj okamžitú podporu.

• Špeciálnejšia správa pre čitateľov?

C. N.: Prosím, zostaňte v domoch. Nie zo strachu zo smrti, ale z lásky na celý život. Trúfam si veriť, že milujem Cirkev. Aby to nebola príležitosť škandálu a šialenstva pre tých, ktorí neveria v zdvorilosť pravoslávia. Pretože milujú svojich rodičov, rodinu a patriarchu, hierarchov a farárov, pretože milujú starodávny koreň zdravého rozumu. Sociálne mentality sa nemenia z hrozieb, ale zo vzdelania. Preto, prosím, prijmite láskavé slovo. Zdravia a mieru. A tým, pre ktorých je Veľká noc iba ďalším dňom v kalendári, prajem dobrý deň. S krásou na duši a pokojom v duši.

---