Rozvoj jogy v Rusku a ehm
Pozadie a história
Dejiny a vývoj jogy v Rusku možno hľadať v dobe pred revolúciou (1918). Jóga bola v tom čase veľmi populárna a neskôr sa napriek ťažkostiam etablovala v Sovietskom zväze.
Od konca 19. storočia do začiatku 20. rokov sa o indickú filozofiu a jogu zaujímali hlavne myslenie a tvorivé spoločenské kruhy.
Americký spisovateľ William Atkinson vydal svoje prvé diela pod pseudonymom „Yogi Ramacharaka“ v rokoch 1909 až 1914 v Petrohrade. Ako napríklad „Hatha jóga“, „Jnana jóga“, „Základné perspektívy indických jogínov“ a „Učenie jogínov o duchovnom svete človeka“.
Ostatné diela publikované v tomto čase sú: „Raja Yoga“ od Swamiho Vivekanadyho, „Yoga Sutra“ od Patanjaliho, ako aj slávna „Bhagavad Gita“. Toto vydanie vyšlo ako nové vydanie. Pôvodná verzia bola známa už v rokoch 1530–1584 za vlády Ivana Hrozného. Ivan dostal pôvodnú ručne napísanú verziu od Mongola.
Myšlienky cvičení, dýchacích techník a meditácie v joge boli v tom čase považované za kontroverzné a boli vnímané skepticky. Či sa konečný cieľ: „samádhi“, 8 úrovní jogy niekedy podarilo dosiahnuť, dodnes nedá dokázať.
Struck v roku 1915 George Iwanowitsch Gurdjieff, záhadný filozof, mystik a ľudský ovplyvňovateľ, predstavuje novú metódu koncentrácie a vlastnej pamäti, ktorá vedie k prebudeniu zo sna/spánku, a podľa jeho názoru je v ľudskom egu - vnímaní „bytia“. Gurdjieff bol skutočný praktik a svoje vedomosti získaval nielen z kníh, ale predovšetkým od niekoľkých vedcov z Ázie a východu. Gurdjieff bol mimoriadne inteligentný, mal talent na jazyky a v mysliacich sociálnych kruhoch bol veľmi rešpektovaný a milovaný.
Pracoval s ním paralelne Nikolai a Elena Rörich o systematizácii poznatkov o agni-joge, výučbe Nikolaja Röricha, ktorá by mala predstavovať syntézu všetkých náboženstiev a druhov jogy.
Kto a ako cvičil jogu?
Z niektorých zdrojov je známe, že za stalinizmu mohli v táboroch prežiť neľudské podmienky iba vzdelaní ľudia, ktorí prejavovali pevnú vôľu a často cvičili jogu.
Obrátili svoju pozornosť dovnútra. Nehľadali ďalšie nápady, radšej sa ponorili do informácií, ktoré už mali - napríklad tucet „ásan“ a niekoľko dýchacích techník. Títo ľudia ukázali, že joga pracuje sama so sebou a dá sa cvičiť kdekoľvek na svete, dokonca aj v tábore. A v istom zmysle všetci, ktorí v sebe našli silu, už boli jogíni, len vtedy nevedeli, že si tak môžu hovoriť.
Skvelí ľudia a knihy
Ak bola joga prostriedkom na prežitie počas stalinskej éry, koncom 50. rokov sa stala zábavou pre romantikov.
V tom čase populárny spisovateľ, Ivan Jefremov, známy z románu „Žiletka“, napísal:
„Jóga alebo psycho-fyziologická dokonalosť mi pripadajú ako silné spojenie medzi vedomím a podvedomím ľudskej psychiky, pevná súdržnosť tela a mysle, vďaka ktorej sú ľudia tak silní, že majú pocit, že môžu lietať, sú neporaziteľní a byť plný silnej energie. A prečo to všetko, ak nie niečo vrátiť ľuďom, pomôcť im a bojovať za krásu a šťastie na zemi. “
Najmä jeho kniha vyzvala mnohých ľudí, najmä fyzikov a básnikov, aby hľadali informácie o joge.
V 60. rokoch 20. storočia vyšli prvé nelegálne vydané knihy o joge, ktoré priniesli predovšetkým zo zahraničia diplomati a vedci.
Články o terapeutických účinkoch jogy boli publikované v časopisoch a točili sa v 70. rokoch Anatolij Zubkov, skutočný misionár, ktorý popularizoval jogu v ZSSR, prvý dokumentárny film o nej: "Indickí jogíni - kto sú?„
Teraz sa ruská vláda zaujímala aj o jogu a bola pozvaná Dhirendra Brahmachari (Metóda Sukshma Vyayama) vstúpil do ZSSR. Riaditeľ Ashtanga jogového centra Michail Konstantinov povedal:
„Účelom pozvania Dhirendra Brahmachariho bolo zaviesť do výcviku astronautov techniky jogy. Všetko bolo veľmi tajné. Dozvedel som sa to až neskôr od priateľov, ktorí pracovali v Svyosdny Gorodok (Hviezdne mesto). Pokiaľ viem, komunikácia medzi guru a astronautmi bola natočená - ukazovali im rôzne cvičenia. K týmto filmom však nie je prístup. ““
Z mála prvotných zdrojov jogínov v ZSSR je známych niekoľko príbehov. Najmä publikovaná kniha spomienok vedca a oceánografa Sláva Kurilov s názvom: „Sám v oceáne“.
Kurilov vytrvalým praktizovaním kníh zo samizdatu alebo skrátene „samočinného vydávania“, t. J. Ručne kopírovanej neštátnej literatúry, a bez pomoci učiteľa, dosiahol nemožné: V túžbe utiecť zo ZSSR plánoval výlet loďou, Skákanie cez palubu neďaleko filipínskeho ostrova vzdialeného 2 km od pobrežia. Vďaka jeho psychofyzickému výcviku bolo pre neho celkom ľahké preplávať dva kilometre, ale loď zmenila smer a pobrežie teraz nebolo vzdialené dva, ale 200 kilometrov. Na otvorenom oceáne nemal so sebou nič iné ako prášok proti žralokom. Plával tri dni. Akýkoľvek psychológ vám povie, že človek nemôže niesť také bremeno - buď sa zblázni, alebo sa utopí. Ale Kurilov plával. K tomu mu pomohlo každodenné nepretržité cvičenie jogy.
Kurilov neskôr priznal, že utiekol zo Sovietskeho zväzu nie preto, že by tam bol život neúnosný, ale preto, že chcel uplatniť to, čo sa naučil (jóga), a uhasiť svoj vedecký smäd mimo uzavretého Sovietskeho zväzu.
Prvé skupiny jogy v Sovietskom zväze
V 80. rokoch existovali prvé skupiny a kurzy jogy, ktoré stáli 5 rubľov. Vykonávali sa tajne v bytoch. „Asana“ sa jednoducho cvičila na holej podlahe v teplákoch. (1 rubeľ sa v tom čase rovnal jednému doláru - poznámka prekladateľa).
Nebol internet, ani nebolo možné také veci inzerovať iným spôsobom. Informácie sa „museli“ šíriť ústnym podaním. Ľudia boli nakoniec dokonca uväznení za jogu. Pre jednoduchú skutočnosť, že joga bola v Sovietskom zväze spájaná s „podivnými cvičeniami“. Najmä keď sa ľudia tajne zhromažďovali v bytoch. Čo keby mali tajný cieľ? Takéto „bytové aktivity“ však boli celkom bežné, najmä v Moskve a okolí - učili ich tí, ktorí vedomosti získali autodidakticky alebo prostredníctvom „samizdatu“.
Vývoj jogy
Na konci 80. rokov sa situácia postupne menila a joga sa stala populárnejšou. Kandidátom na psychologické vedy sa stalo laboratórium v Moskve, ktoré skúmalo netradičné liečebné metódy Elena Olegovna Fedotová vyslaný do Indie na výskum zmenených stavov vedomia.
Navštevovala veľa „ašramov“ a škôl jogy po celej krajine. V roku 1989 pozvala Guru Iyengar na prvú jogovú konferenciu v Sovietskom zväze. Na tejto konferencii sa zhromaždili stovky ľudí. Mnoho jogínov sa stretlo prvýkrát a konečne sa mohli spoznať, pretože dovtedy vždy zostávali v tajnosti.
Jelena solídne podporila rozvoj jogy. Sály sa zapĺňali čoraz viac ľuďmi. Bolo to čudné. Jóga nebola len populárna, ľudia na ňu zomierali a chodili na jogu v organizovaných davoch. Neboli vôbec žiadne materiály. Namiesto drevenej tehly sa použili obyčajné tehly. Nohy sa naťahovali pomocou kožených remienkov, namiesto malých podložiek boli bavlnené prikrývky. Na začiatku 90. rokov už štadióny zapĺňalo až 500 ľudí. Všetci predvádzali jogové pózy. Bolo neuveriteľné vtipné, že v tom čase stálo toľko ľudí pred novými reštauráciami rýchleho občerstvenia „Mc Donalds“.
Zároveň sa rozšírila technika „kundaliní jogy“. Táto technika mala pomôcť dospievajúcim drogovo závislým. A to je presne to, čo sa dosiahlo: jej stav sa veľmi skoro vrátil do normálu.
Dlhá cesta jogového hnutia
Na záver možno povedať, že Rusko prešlo od prvých kníh o joge dlhú cestu k vystúpeniu prvých certifikovaných učiteľov jogy - náročnej a zároveň zaujímavej.
Je zaujímavé, že s nástupom Sovietskeho zväzu a v rokoch pádu „červenej ríše“ bol záujem o jogu veľmi zapálený.
Je ťažké si predstaviť, ako a akým smerom by sa jogové hnutie v Rusku vyvíjalo, nebyť dlhoročného utajovania a nebezpečenstva (pretože jóga vás môže skutočne dostať do väzenia). Prístup k informačným zdrojom bol mimoriadne obmedzený a ťažký.