Rumuni sú nezvestní v erbe Sedmohradska! Punisher; vyšetrovací denník
Argument o tom, že erb Veľkého kniežaťa Sedmohradska, ako ho ustanovila Mária Terézia v roku 1765 a ktorý dnes zobrazujú niektorí, ktorí sú unavení z Rumunska a už viac nemôžu existovať, nemá v sebe nič predstavuje Rumunov, je tiež dekrét Franza Iosefa z roku 1863, ktorým žiada od sedmohradského snemu, aby v „značke“ existujúceho Sedmohradska (ktoré sú iba „znakmi“ Szeklerovcov, Maďarov a Sasov), bol znakom vlastní “Rumunov (pozri bod 5 nižšie). Preto usudzujem, že keby to bol tento „vlastný znak“ Rumunov na tomto erbe, alebo keby to predkovia dnešných Rumunov v Transylvánii považovali za erb, ktorý by ich zastupoval, nežiadali by - a cisár v roku 1863 (na naliehanie Rumunov v Sedmohradsku). Vzhľadom na to, že sa sedmohradský snem stretol až v roku 1865 a následne požadoval spojenie Sedmohradska s Maďarskom, čo sa stane v roku 1867, tento dekrét Františka Jozefa sa už neuskutočnil.
„Príliš vysoký rescript c.r. z 26. októbra 1863, ktorým sa sankcionuje zákon o rovnosti vo všetkých právach pre rumunský národ a jeho náboženské vyznania, vydaný po zvolaní snemu Veľkého kniežatstva reskriptom z 21. apríla 1863, 1. júla 1863 v našej slobodnej pevnosti Sibiu, ktorá následne predložila zastúpenie 7. októbra 1863, dekréty Františka Jozefa I.:1. Rumunský národ, geo-orientálne náboženstvo ako štát a grécko-orientálne náboženstvo sú zákonom uznané v zmysle transylvánskej ústavy, ako aj ďalších troch národov a štyroch uznaných denominácií Transylvánie. (...)4. Vymenovaním rôznych častí krajiny sa nezakladajú ani nepriznávajú rovnaké národnosti žiadne politické práva.5. Značka veľkého Sedmohradského kniežatstva bude mať pre rumunský národ svoj vlastný znak. “ (Pamätník zložený a publikovaný v mene Generálnej konferencie zástupcov rumunských voličov, ktorý sa zhromaždil 12., 13. a 14. mája 1881 v Sibiu prostredníctvom výboru vydaného pri tejto príležitosti, druhé vydanie, Sibiu, 1883, s.). 140 - 142).
„Je to veľká hanba pre celý rumunský národ! Stredoveký erb Sedmohradska bol prevzatý z erbu Rumunska, v ktorom Rumuni chýbajú. Maďarov symbolizuje čierny orol, Szeklerovci slnko a mesiac a Sasov sedem veží. Vlajka sa berie zo spodnej časti erbu; žlté dno, červený stred a modrý vrch. Takže tu sme my, Rumuni, nosili ako vlajku: absencia Rumunov v dejinách Sedmohradska. Hanba! Hanba! Hanba.
O tom, že Rumuni zo Sedmohradska sa domnievali, že farby, ktoré ich zastupujú, sú ČERVENÉ - ŽLTÉ - MODRÉ a nie modré (pozadie, na ktorom je znak Szeklera na erbe Márie Terézie z roku 1765), červená (pozadie, na ktorom je znak Maďarov na erbe Márie Terézie z roku 1765) a žlté (pozadie, na ktorom sú saské insígnie na erbe Márie Terézie z roku 1765), po tých, ktoré boli napísané v oficiálnom vydaní Národnej strany v roku 1911, sa považovali za jedinú stranu Rumunov v r. Sedmohradsko:
„Každý človek chce mať svoju vlastnú známku, ktorá ho odlišuje od ostatných národov. Rozdiel sú zvyčajne farby. Každý národ má svoje vlastné farby. A pretože tieto farby znamenajú, že odlišujú bytosť jedného národa od bytia ostatných národov, preto si každý národ ctí a miluje svoje farby, tak ako miluje svoju bytosť, svoju dušu.Farby rumunského ľudu sú: červená, žltá a modrá. My Rumuni milujeme tieto farby, pretože sú znakmi našej duše. Keď nosíme tieto farby vo svojom oblečení, vo vlasoch, neznamená to, že nenávidíme iné národy alebo že chceme škodiť iným, ale chceme iba ukázať, že sme Rumuni, že chceme zostať tým, čím sú. boli naši predkovia, že milujeme náš národ. (…) Červené, žlté a modré farby sú iba zjavným znakom nášho rumunského bytia, našej lásky k rumunskému národu.A preto milujeme náš národ viac ako svoje životy a pretože chceme navždy zostať rumunskými, preto sa nikdy nemôžeme vzdať svojich rumunských farieb, svojej hrdej trikolóry.
Ale naši páni by boli radi, keby sme sa zbavili nášho rumunského bytia. Bol by rád, keby sme už neboli Rumunmi, ale aby sme sa spojili v maďarskom národe, aby sme sa stali Maďarmi. Z tohto dôvodu vládcovia tejto krajiny nenávidia našu rumunskú trikolóru a je to skutočný lov na túto trikolóru. Z tohto dôvodu došlo k úmrtiu človeka a žandári vytrhli rumunské opasky našich dievčat a rozsvietili sa hnevom, keď na našich odevoch videli farby: červenú, žltú a modrú. “ (Negrilă Iulian, Ziarul „Românul” a Marea Unire, 1988. Pag. 113, citované z Românul 83, 15. - 28. apríla 1911, Arad).
Pečať Michala Odvážneho z roku 1600. Sedmohradsko predstavovali dva levy so zadnými labkami na siedmich vrcholoch a držiace meč.