Schönborn v Medžugorí mierová modlitba: vyslyšanie volania chudobných

13. ročník modlitebného podujatia vo viedenskom Dóme svätého Štefana kvôli obmedzeniam v Corone v tomto roku v oveľa menšom rámci - výzvy na „misijný kostol“ a znovuobjavenie sviatostí

schönborn

Viedeň (kath.net/KAP) Kardinál Christoph Schönborn žiada väčšie povedomie o potrebách iných ľudí. Vzhľadom na zvyšujúcu sa chudobu v dôsledku krízy Covid 19 by kresťania mali „otvoriť svoje srdcia a uši Božiemu slovu a volaniu chudobných“, uviedol vo štvrtok večer viedenský arcibiskup arcibiskup pri mierovej modlitbe „Odkaz pre vás“. vo viedenskom Dóme svätého Štefana. Modlitba, ktorá je tradíciou mariánskeho pútnického miesta Medžugorie - jednej z najväčších náboženských udalostí v Rakúsku -, sa tento rok uskutočnila v menšom rozsahu kvôli korónovým obmedzeniam.

Program pokojnej modlitby tradične určuje ruženec, eucharistia, adorácia a svedectvá viery. Tento rok zakladateľ iniciatívy pre školskú výživu „Marys Meals“ Magnus MacFarlane-Barrow prostredníctvom živého videa informoval o drastických účinkoch koronovej pandémie v najchudobnejších krajinách sveta: „Prognóza zdvojnásobenia hladujúcich sa javí ako pravdivá. Mnoho nových Dedinské spoločenstvá sa chcú zapojiť do nášho programu ako výsledok programu Covid-19. ““ Kvôli mnohým zatváraniam škôl našla charita nový systém, ktorý naďalej poskytuje 1,6 milióna detí - najmä v afrických krajinách južne od Sahary - každý deň teplé jedlo.

Rovnako ako MacFarlane-Barrow, aj národný riaditeľ Missio P. Karl Wallner spomenul biografické odkazy na Medžugorie a vyzval na lepšie využitie príležitostí, ktoré otvorila korónová kríza. Podľa cisterciánskeho mnícha sem patrí aj možnosť „zduchovnenia“ v kostole, v ktorom vonkajšie vlastnosti často nadobudli príliš veľkú váhu. Vzťah s Ježišom Kristom je skutočnou „podstatou viery“ a napriek všetkým obmedzeniam podľa Covid-19 by sa mohol posilniť vo veľmi vedome prijatom „duchovnom spoločenstve“, zdôraznil náboženský.

Ľudia by tiež mali znovuobjaviť jednoduchú prosbu a „očakávať od Boha viac“, apeloval na národného riaditeľa Pápežských misijných spoločností v Rakúsku. Wallner chce tiež vydať knihu o 31 000 príhovoroch a odpovediach na modlitby, ktoré mu boli zaslané od uzamknutia spolubratmi denných misiových živých cirkevných služieb.

Na záver šéf Missio vyzval cirkev, aby sa stala „misionárskejšou“: „Zabudli sme, že Ježiš začal svoju prácu s rybármi - nie s pastiermi, ktorí prenasledovali stratenú ovcu. Dnes tu stále je jedna ovca, 99 voľne pobehuje Musíme byť inzerentmi a prepracovať siete. ““ Je lepšie používať nové formáty, uviedol P. Wallner v súvislosti s najlepším hodnotením divákov v televíznych bohoslužbách ORF.
Modlitba za mier

Hosťom z Medžugoria vrátane členov „vidiacich“, ktorí referujú o zjaveniach Panny Márie od roku 1981, o ktorých pravosti ešte Vatikán neurobil konečné rozhodnutie, sa počas modlitieb za mier v predchádzajúcich rokoch vždy venovala osobitná pozornosť. Aj keď nebolo možné tento rok po prvý raz vycestovať do Viedne kvôli situácii Covid 19, dvaja z tejto skupiny, ktorú kedysi tvorili deti - Marija Pavlovic-Lunetti a Ivan Dragicevic (obaja 55), sa prostredníctvom videospráv prihovorili k zhromaždeným v Dóme svätého Štefana.
Pavlovic-Lunetti hovoril o „ťažkej chvíli“ a o „výzve Panny Márie k svätosti a k ​​návratu k viere a sviatostiam“. Dragičevič zdôraznil dôležitosť modlitby, aby sa v „mierovom období“ najskôr uzavrel mier s Bohom a potom medzi ľuďmi. Matka Ježiša, ktorá si v Medžugorí hovorí „Kráľovná pokoja“, vyzýva každého jedného človeka osobne, aby sa stal prostredníkom mieru. 39 rokov od začiatku správ o zjavení je „časom milosti“.

Archívna fotografia kardinála Schönborna (c) Ťahanie/kathpress

Názory čitateľov

Správa z 25. októbra 2001 od Kráľovnej pokoja

"Drahé deti! Aj dnes vás vyzývam, aby ste sa navzájom modlili a milovali celým svojím srdcom. Moje drahé deti, ste vyvolení svedčiť o pokoji a radosti. Keď nebude pokoj, modlite sa a budete." prijmi ho. Skrze teba a tvoje modlitby, drahé deti, začne do sveta prúdiť mier. Preto, drahé deti, modlite sa, modlite sa, modlite sa, lebo modlitba robí zázraky v srdciach ľudí i na svete. Som s vami a ďakujem Bohu za každého z vás, ktorý vážne prijal modlitbu a žije ju. Ďakujem za prijatie môjho volania. “

Meditujte nad prepojeným textom Hadmuta Danischa, ktorý maľuje veľa detailov širokým štetcom (napr. Že prvým vlastnoručne vyrobeným milionárom (nie dedičkou!)) V USA bola černoška! V kozmetike sa zrejme hádajú dvaja ľudia vyrobené pre titul).

Ak je to možné, vyhnite sa morálnemu rozhorčeniu a opýtajte sa sami seba, ktoré skutočnosti vo svojom náčrte uviedol správne a ktoré sa mýlili.

A potom nový klip SAIH Nórsko
https://www.youtube.com/watch?v=HpjbkQr0JAE

Vážený exnonne, správajte sa k „chudobným“ ako k malým deťom, ak im odopierate zodpovednosť/vlastnú účinnosť, venujte im svoju benevolenciu. Proti tomu sa už búria ich vlastní tínedžeri .

Pokánie Bohu prináša spásu

@ Stefan Fleischer: Je ľahké si predstaviť, že kardinál mal na mysli aj duchovne chudobných v našich bohatých krajinách.
„Máriine jedlá“ pochádzajú z Medžugoria a každý deň živia 1,6 milióna detí, ktoré by inak vyhladovali alebo zomreli. Ak niečo také pochádza z miesta, kde sa od roku 1981 každý deň modlili tri hodiny modlitieb a pútnici z celého sveta sa modlili celý deň, aspoň to dokazuje vetu @Veritatis Splendor: obrátenie sa k Bohu prináša riešenie.
"Modli sa, modli sa, modli sa. Neboj sa. Som s tebou a prihováram sa za teba pred Bohom." (Maria, Medžugorie)

prečo sa Argentína, ktorá bola bohatá v šesťdesiatych rokoch, stala medzičasom taká vyčerpaná.
3) Môžete počuť Joea Henricha o zdrojoch nášho bohatstva, agnostik hladko ukazuje, že za to „môže“ katolícka cirkev, ktorá je však veľmi odlišná od toho, čo pravdepodobne tušíte. Teraz ho nemôže ignorovať ani buržoázna tlač

Veritatis splendor píše: „Chudoba sama o sebe nie je cnosť, zvlášť ak nie je trpko a nestoudne spojená s modlou peniazmi.“
Z tohto budete vo svojej prezentácii „chcieť viesť adekvátny život“.

Nemôžem nájsť najmenší náznak Veritatis Splendor, že? by namietal proti tomu, aby chudobní ľudia viedli slušný život, o nič viac, ako by som namietal ja alebo vy.

Ak je pre vás „chudoba sama o sebe“ cnosť, prečo ju chcete zrušiť? Úplne nelogické!

Ak je otázka „prečo ostatní vegetujú“ chvályhodná, potom by vám mohlo pomôcť trochu vedomostí:
1) Pred 200 rokmi tu nebola situácia oveľa lepšia. Prečítajte si Orwella „Cesta k mólu Wigan“ alebo iné diela, ktoré sa zaoberajú situáciou na začiatku industrializácie.

2) odpovedzte na otázku, prečo nás dnes čaká koniec kórejskej vojny a nie Severná Kórea .

@ Veritatis Splendor: dopyt

Podľa vášho názoru je v súlade s „božským poriadkom“, že niektorí ľudia žijú v hojnom množstve, môžu jesť viac ako dosť, môžu si dovoliť veľké autá, domy a cestovanie atď., Zatiaľ čo iní vegetujú a hladujú v chudobe a biede? Ako kresťania nemusíme čeliť tomu, aby sme si zhryzli v krku?
A myslíte si, že je to „drzé náročné“, a zistíte, že chudobní „sa držia modiel“, ak chcú jednoducho viesť adekvátny život?

Ešte horšie je, že bez koreňa viery chýba svetská múdrosť

Môže podpísať čokoľvek od Veritatis Splendor a pána Fleischera.

Na základe mojich skúseností s tým, že konajúcim osobám väčšinou chýba prístup k božskému poriadku, musím konštatovať, že konajúce osoby môžu niekedy počúvať priamo nebohého človeka, ale väčšinou sa obklopujú vyššou triedou a nie vôľou alebo (duchovným duchom)./Duchovenstvo) majú prostriedky na rozhodujúce zlepšenie situácie chudobných.

Pre tých sa javí oveľa sľubnejšie, že budú môcť využívať chudobných ako morálny klub na zabíjanie kritiky.

To vám umožňuje dosiahnuť svoje vlastné politické ciele a mať zo seba dobrý pocit, zatiaľ čo chudobní vám visia na natiahnutej ruke (aby sa príliš nepriblížili) v nirváne (príliš málo na to, aby ste žili, príliš veľa na to, aby ste zomreli).

Pomýlení preláti potom súťažia s Bobom Geldofom o to, kto môže urobiť viac neplechy .

Stačí sa pozrieť na tieto dva odkazy a popremýšľať o nich .
https://www.youtube.com/watch?v=oJLqyuxm96k

Veľkým nebezpečenstvom súčasnosti je, že stále môžeme počuť krik hmotne chudobných, ignorovať výkrik duchovne chudobných, chudobných hriešnikov a tých, ktorí inak stratili ako Boh, nechať ich samých lacnými frázami, nepodporovať ich Dávať viac, pretože my sami poznáme svoju vieru v jej nemerateľné bohatstvo príliš málo, alebo máme príliš málo odvahy vyznať ju. Výzva na „návrat k viere a k sviatostiam“ sa týka najskôr nás. Až potom to môžeme odovzdať našim susedom. Ale iba tak nezostane lepší svet ilúziou.

Medžugorie sa nedá redukovať na tento jednoduchý RÁM.

Spoločenský poriadok vzniká automaticky z božského poriadku: Ale iba návrat k Bohu prinesie pokoj a spravodlivosť.

Chudoba sama o sebe nie je cnosťou, najmä ak nie je trpko a nestoudne spojená s modlou peňazí.

Aby ste mohli písať komentáre, musíte sa prihlásiť.