Serapická vražda (II) Prípad Stăniloae Revista 22

Na tú istú tému
Dumitru Stăniloae, ktorý zostal v našom povedomí ako teológ lásky, nemal na mysli určité skupiny: unionisti, katolíci všeobecne, sektári, ale najmä Židia.
Daniel Jonah Goldhagen položil radikálnejšiu bolestivú otázku: boli najobyčajnejší Nemci, páchatelia masakrov zo dňa na deň, iba morálni zajatci nacistického Leviatana alebo naopak dobroprajní kati, ak nie horliví? Hannah Arendtová ich považovala za skôr kolesá s neosobným prevodom, iným sa zdali rôzne poľahčujúce okolnosti, kultúrna analýza Judeophobie sa však javí ako spravodlivejšia voči historickým vyzývateľom na Harvarde.
Nel mezzo del cammin di nostra vita rozpútala v temnote srdca teológa, ktorú nemohlo rozptýliť ani taborské svetlo, ktoré práve objavil. Mravné zlyhanie kresťanského teológa je však oveľa znepokojujúcejšie ako zlyhanie ostatných.