Šesť dní pôstu veľryby výstavnej
Alahov posol - nech ho Alah požehná a dá mu pokoj! - povedal:
Každý, kto sa postil v mesiaci ramadánu a potom sa postil v veľrybe šesť dní v (nasledujúcom) mesiaci, je akoby postil celý rok.
Skupina vedcov - Hanafiyyah a Hanabilah - je presvedčená, že človek musí najskôr dokončiť ramadán úplne v tom zmysle, že sa postil všetky dni, aby dobehol všetko. Študenti tohto pohľadu s radosťou reprodukujú hadísy s komentárom v zátvorkách takto:
Každý, kto sa postil mesiac ramadánu (úplne) a potom sa postil šesť dní v (nasledujúcom) mesiaci predvádzania veľrýb, je akoby sa postil celý rok.
Toto obmedzenie však nie je také, ktoré bolo stanovené konsenzom vedcov. S radosťou dávam priestor druhému pohľadu, pretože dúfam, že väčšie množstvo bude (môže) vyhovovať hadísu. Viac to pomáha aj sestrám, ktoré by prvý pohľad znevýhodnil v tom zmysle, že sa musia v priebehu nasledujúceho mesiaca opäť postiť z dôvodu mesačného pravidla a potom sa musia postiť šesť dní výstavnej veľryby.
Poďme k argumentom tých, ktorí tvrdia, že sa môžete najskôr postiť 6 dní prehliadky veľrýb a potom pokojne nadviazať na pôstne dni ramadánu:
V tomto okamihu vďaka Neilovi bin Radhanovi, ktorý uviedol argumenty (podrobnejšie) v diele Šajch Muhammad Al-Mukhtar Asch-Šinqitis, ktoré preložil
- Radhan, Neil: Fiqh: Pôst. Zv. 4., 1. vydanie: Darulkitab-Verlag-Haus, 2012 [↩]