Slová pokynu otca Arsenie Boca
Božia láska k najväčšiemu hriešnikovi je väčšia ako láska k najväčšiemu svätcovi k Bohu.
Čím viac Boha počúvate, tým viac vás Boh počúva.
Boh nezabúda na človeka tak, ako človek zabúda na Boha.
Najkrajším darom, ktorý môžeme dať Bohu, je dať Mu seba samého, a to na celý život.
Existuje veľký rozpor medzi tým, čo ľudia požadujú od Boha, a tým, čo Boh žiada od ľudí.
Verím, že najviac zdeformovanou bytosťou v hlavách ľudí je Boh.
Starostlivosť človeka o Boha zjednodušuje starostlivosť človeka o človeka.
Božie vyznanie za cenu života je cena vzkriesenia ľudí za svätých.
Boh nemá koho stratiť.
Boh zostupuje medzi ľuďmi a na rebríku svätej omše vystupuje k sebe.
Z kormidla mysle visí to, kde začíname a kde končíme.
Zrno, ktoré nechce zomrieť, ani pšenica, už neprináša ovocie.
Spása funguje iba na troskách sebectva.
Kto sa nezriekne sám seba, nebude slobodný.
Sebaláska a plná pýchy, iba horiaca Božia láska ho môže vyviesť a urobiť z neho dokonalý popol prostredníctvom poníženia, s ktorým horí.
Najnebezpečnejšia je pýcha svätca, preto sú skutočnými svätými tí, ktorí nevedia, že sú svätí, a ktorí zostávajú mŕtvi, pretože sú hriešni.
Pokánie musí byť zvyšujúcim sa osvietením celej duše a zdravia.
Bratia, počúvajte Cirkev, pretože tí, ktorí počúvajú jej kňazov, takých, akí sú, počúvajú Boha.
Každý je váš, keď sa toho vzdáte. Potom ste silnejší ako ona a ona vás počúva.
Ak stále musíme trpieť, nemali by sme trpieť aspoň nadarmo.
Všetky dary uzavreté v našom osude sú obmedzené utrpením a len toľko darov dosiahneme cez to, koľko utrpenia dokážeme prebiť s radosťou. Len toľko pohodlia? môžeme priniesť medzi ľudí, koľko horkosti môžeme piť, namiesto tých, ktoré chceme utešiť. Ako silné je v nás milosrdenstvo a pravda, ako plameň nenávisti radostne čelíme Bohu a ľuďom.
Prijaté a skromné utrpenie robí z Lazára tohto sveta Lazára z lona Abraháma z tohto sveta.
Nezabúdajme, že jedným je boj a utrpenie spovedaného človeka a druhým utrpenie nevyznaného človeka.
Utrpenie a láska rastú navzájom.
Znalosť smútku alebo učenie smútku je jediný spôsob, ktorý môže ľudí niečo naučiť.
Životné ťažkosti sú tvrdším Božím slovom pre ťažších alebo prefíkanejších ľudí.
Pamätaj, že Ježiš žehnal chudobných, Lazára a pokorných.
Existuje mnoho spôsobov, ako vstúpiť do Božieho kráľovstva, ale iba jedny dvere: Ježiš.
Ježiš chce od všetkých veriacich na svete hlboký pokoj: pokoj viery v Boha. To by znamenalo, že okolo tichého človeka (kvôli jeho koreňom v nebi) vládne na zemi mier.
Hriešnici majú priateľa Ježiša. Od chvíle, keď viete, že ste hriešnici, zmenili ste sa z Božieho nepriateľa na Božieho priateľa.
Je dobré, aby vládcovia vždy hovorili zo svedomia služby Kristovej, ako pred Kristom, a potom budú pokorní v pokarhaní a pokorní v pokarhaní.
Ak je Pán skrytý vo svojich prikázaniach, samozrejme sa tiež snaží získať cnosti. Je mocou alebo dušou vôle cností.
Kristus bol ukrižovaný chrbtom k hmotnému krížu a tvárou k duchovnému krížu.
Toto je skrytý dôvod Prozreteľnosti: všetci sú v pokušení stretnúť sa s Ježišom.
O sexualite v rodine. Povedal otec Arsenie. Ani zneužitie, ani odmietnutie.
Kyslík, glykogén, spánok, udržiavanie vašich hormónov - koncepcia kresťanského života.
Nechajte mladých odísť od starých, ktorí ničia ich domovy.
Nerobené deti kazia vyrobené.
Hriechy sú zaznamenané v genetickom kóde každej z nich.
Tí, ktorí bránia deťom vo viere, sú odsúdení horšie ako samovraždy.
Ak nemôžete hovoriť s Bohom o svojich deťoch, hovorte s Bohom o nich.
Kto robí knihu, nerobí knihu.
Nešírte sa s množstvom kníh.
Chráňte hlavu pred chladom a hlúposťou!
V ôsmom storočí kresťanskej éry sa okrem iného viedol veľký boj o ikony. Trvalo ekumenický koncil, posledný koncil, siedmy, na obranu úcty k svätým ikonám. V tom čase to boli Židia, ktorí vyzerali ako ikony pre kráľov, akoby to boli vyrezávané tváre a bohoslužby z dreva. Aj keď sa potom zloba skončila a po mnoho storočí sa ikony ctili, dnes sa im vyčíta opäť. Potom im povedali, že to bolo nesprávne uctievanie Boha. Dnes ich chybou je, že pamätajú na Boha. Ale v nebezpečenstve je ešte jedna ikona: ikona Ježiša, ktorú máme v sebe, v každej z nich, pretože od krstu sme každý predurčený byť ikonou Ježiša. Proti tejto Ježišovej ikone v nás dnes existuje nepriateľskejší boj proti svätým ikonám ako predtým. Bojuje sa proti ikone človeka! Kde sú jeho obrancovia?!?
Bije váš sused krčmu? Ušiel tvoj bratranec nezadaný? Uteká váš syn z kostola? Chodia sa vaše deti večer hrať a pľuvať na kňaza? Máte koho priviesť k Ježišovi? Možno si prinesieš sám seba!
Tiež nehľadáte Ježiša? Vieš veľa o Ježišovi, ale nepoznáš Ho. A kým nenájdete Boha, nie ste ani vy, ani váš zmysel, ani zmysel sveta.
Pochopte ľudskú bezmocnosť.
Najdlhšia cesta je cesta od uší k srdcu.
Výčitka vyhráva, ale nepresvedčí.
V pokrivenej mysli a krivá je správna vec.
Koniec opitosti je buď v priekope, alebo v blázinci; a jeho duša je odtiaľto v pekle. Jeho potomkovia, nehovorím už nič viac, ma zastaví ľútosť; mám však aj preventívnu ľútosť do budúcnosti, ktorá ma núti písať.
Nesúďte žobráka za fajčenie.
Lepší zlý kôň ako vôbec žiadny.
Neudierajte sektárske osy.
Pre hriešneho človeka je také prirodzené, že keď zasiahnete jeho diablov, hovorí, že ste diabol.
Odpustením vymazávate to, čo odpúšťate. To, čo druhému odpustíš, sa z teba vymaže. Tento rozsudok vás vytrhne z úsudku.
Nie všetci na svete zahynú, nie všetci v kláštore sú spasení.
Niektorí z mníchov nie sú mnísi, ale mníšske vešiaky na šaty.
Ak sa chcete stať mníchom, správajte sa ako oheň!
Mních slabne v slabých dušiach a posilňuje vo veľkých dušiach.
Opustenie sveta je presvedčenie, ktoré môžete mať uprostred sveta v sede, rovnako ako ho nemôžete mať uprostred púšte.
Laici stále prichádzajú do kláštora na modlitbu, mnísi už nechodia do sveta odpočívať. Všetky profesie majú sviatky alebo prázdniny, iba mnísi nie. Takéto niečo by znamenalo zastavenie mníšstva.
Smutný mních je mních so zhasnutými svetlami.
Z troch kláštorných sľubov je najťažšia poslušnosť, pretože musí viac prekonávať vášne mysle, ktoré „hovoria“ s Bohom, namiesto toho, aby počúvali bez diskusie.
Najťažším hriechom, ktorý je večne neodpustiteľný, je stav človeka proti pravde.
Oheň božskej lásky sa kvôli Pravde rozdúchava a udržuje medzi protivníkmi.
To sú myšlienky na rúhanie: výbuchy vykurovacieho oleja v lúčoch slnka.
Veriaci v Boha presahuje hranice človeka.
Ateizmus je slabosť, obludnosť a zásadná chyba ľudskej povahy.
Neveriaci, na našu hanbu, veria vo svoju neveru viac ako my svojej viere.
Náboženstvo netvorí vedu, ale vedomie.
Ježiš uzdravil slepotu jeho očí, ale nemohol uzdraviť slepotu zla. Slepota zla nemá žiadny liek, má však trest.
Nič nie je ťažšie a nebezpečnejšie ako bojovať s obmedzenosťou a formalizmom.
Kvôli potratom Rumunov nám budú vládnuť Rómovia.
Nie sme opice, ale kráčame rýchlo k nej.
Problémy súčasnosti nie sú hodné váženia s našou budúcou slávou.
Vzkriesenie je nový ohnivý stĺp, ktorý dvetisíc rokov vedie kresťanský národ púšťou tohto sveta. Z jeho svetla sa stáva osud, ktorý nás priťahuje domov.
Obzvlášť sa starajme o tých, ktorí na konci prijmú mučenícku smrť v prenasledovaní.
Zlo na zemi zhromaždí ľudí natoľko, že pre históriu neexistuje iné riešenie ako jej koniec.
Svet udržuje pri živote iba svätá omša.
Posledné muky, tie antikristove, v ktorých bude pôsobiť všetka satanova moc, prekonajú všetky prenasledovania, ktoré sa na kresťanov zintenzívňovali od začiatku až do tých dní.
Dnes je veľa cestujúcich do pekla videných s Písmom v ruke.
Boh nežiada zázraky. Vyrába ich.
Myšlienky človeka nie sú ako Pánove myšlienky.
Horlivosť bez otázky a názoru sa bude merať.
Právo je dôležitejšie ako pôst.
Bez pýtania sa, nič nie je dobré alebo to, čo je dobré.
Kresťanstvo sa oživuje v nepriamej úmernosti s pokusmi o jeho uhasenie.
Kresťanstvo nie je len nedeľný obchod, je to každodenné úsilie.
Charakteristiky dieťaťa závisia od stupňa perverznosti dosiahnutej inštinktom materstva u žien.
Skvelý je ten, kto sa nestará len o svoju veľkosť.
Nepriateľské jastraby budú divé ovce napádať proti pastierom.
Keď ti Boh našiel vec pre svoje kráľovstvo medzi ľuďmi, splnil si všetky povinnosti sveta.